传统文化第02章龙穴砂水向下

Posted 2022-11-30 传统文化

篇首语：没有风暴，船帆只不过是一块破布。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化第02章龙穴砂水向下相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

三、审穴之贫富贵贱

若识富贵与贫贱，于穴中仔细辨，先看来水与去水，次审龙形定的端。

富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。

八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。

四周八方俱丰盈，水聚天心更有情。

入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。

贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。

旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。

眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄。

三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔。

贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。

水御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。

扦莹误人犯诸煞，世代寒贫似范卡。

贱穴：十个贱穴九反弓，桃花射肋直相冲。

子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。

更有抱肩斜飞类，翻花扯浅假公卿。

尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声。

请大家注意，不论在高山，或者平地，我们在定穴位的地方，一定要寻找有形影、口角、窝突。弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅花、覆梅花。金鱼界合，上阴下阳，上阳下阴，左阴右阳，左阳右阴，边明边暗，边硬边软，边肥边瘦，都是天地阴阳之气交媾的地方，有了以上这些特征，你点的穴才是正确的，才是吉穴。

1、口角：夹在穴的两边，向内弯曲的地板，亦称(蝉翼砂)。

2、虾须：在穴位或穴场两边分流下来隐微的水路，而且在穴位前面汇合流去，它有大有小，大的界明穴场，小的分清穴位。

3、蟹眼：在穴山下有两个微微突起的角形地块，是用来判断穴之正偏的依据。

4、金鱼：穴位下面有一小山或一声石头苞，而且在下面有泉水又终年不涸。

5、毯唇：即唇口，龙气经过穴位，余气吐露，大的为毯，小的为唇，毯在此铺，穴位在此上，唇在此吐，穴在此扦，天设地造，自然应之，不可忽视，横龙之穴，更要注意。

以上九种定穴方法，是师傅传授给我的，也是我长期实践论证，是切实可行有效的方法，现在我把它传授给大家，大家以后在使用上一定要综合平衡，取长补短，围绕藏风聚气这个核心，剪裁恰当，在穴主有福气受到的基础上，定会取得某种富贵层次。

第四节察砂的方法

在对基地周围的山峰来说：1、穴位前面的山叫朱雀;2、穴后的山叫玄武;3、穴左的山叫青龙，穴右的山叫白虎;4、还有穴前近山叫案山，远山叫朝山，穴后一般叫乐山，或鬼星;5、穴左右，除龙虎砂之外还有曜星，探头星，鬼耀之称;6、在水口内外的山叫禽星。禽星还分为：相对峙的叫捍卫，7、狮象、龟蛇、高大耸立的叫华表，绵延排列的叫罗城，完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等。下面对经常见到的砂进行分别论述。

一、砂的种类

1、朱雀砂：在穴位的正前方之砂，朝着穴位朝拜，它宜动不宜静，要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字，或旗鼓之状，或三峰五峰相拱峙，必主出大贵人，如朱雀砂冲心，歪斜，散乱，无序者大凶。

2、玄武砂：在穴场后面不龙人首处，如星峰园静叠起，一台高过一台，有三台以上者，必主青云及第，如仓库重重，必主堆金积玉，如端正肥圆，定出忠臣孝子。玄武不宜摆头，不宜反背，不直露头，宜静不宜动，如反背乱动者主凶。

3、龙虎砂：是在穴庭的左右(左为青龙，右为白虎)相互呼应，环抱低平，左右不交合，此砂对穴位尤为重要，但亦有穴星无龙虎砂而吉者，亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。

4、案砂：在穴庭前横栏之星峰叫案砂，它成几案，成笔架，成马背，成笔直尖顶之状，一层高过一层，直立排列在朝山之下，此砂最贵，主产出文武之贵人。

5、朝砂：在案砂的后面，比案砂高，排列有序，有情，有如下属官员站在前面听令一样，有情峻秀，高大完整者吉，无情残缺破败，草木不长者凶。

6、印砂：取官印之名，印砂最讲究方位，在穴庭前朝山处，巳方印砂耸起，为最贵，名曰”赤蛇绕印“，其次在干庚辛酉方有印砂均主出高官，印砂必完整，象覆锅一样才为印，但反背反弓而去也主凶。

7、侍砂：从来龙后面两边拥护送迎的砂，如卫兵持立两侧，能抵挡外来四风吹射，聚集内气，此属吉砂。

8、迎砂：环抱于穴前，左右，排列有序，圆润清秀，象朝着穴作揖打洪状，关拦著去水，此砂大吉。

9、人丁砂：指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽，挺拔俊英，面向有情，不反背反弓者，主后代人丁兴旺，发达，如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。

10、水口砂：此砂为最重要之砂，其砂要交扦紧密，此砂分三大类：砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽，为贵局;砂体歪斜肿为残局。

11、禽兽砂：飞禽走兽之称，象飞禽走兽，守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦，叫华表，左边圆，右边回落下砂嘴边，为狮象，左边做长带回，右边山低。屈曲的叫龟蛇，山高耸带欹斜，分数高山而下，左右高圆者为鼓，欹斜者为旗，两山里峰对峙。左右两山开面相对，为捍门：一山徽高而圆，一山略平而圆，叫罗星;圆而长而前拱为龟形，长而直为游鱼，长而屈为蛇形，等等。凡观察禽星，必须先观察水口是否凝聚，后观察禽兽砂是吉是凶，有用无用，一般原则禽要清秀而回头，兽要特耸而能回顾，砂之形态非常复杂，在操作时全凭灵巧观察套用。

12、鬼砂：指穴后出山，鬼居穴后，护持穴场，主出背面撑者是，横落者要鬼，直落者不要鬼，有孝顺鬼主家道福寿康宁，夫妻鬼主仕宦如意，封爵及第，凤尾鬼，文章俊逸，品字三台鬼，主文章科甲位三公讼，等等。

13、官砂：官星是指前案背后凸起拖出的山峰，隐生在案外的叫暗拱，若在龙虎两砂生至穴前作案的是”现面官“，但是不要太长，要回头环抱有情，所谓官要回头，鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星，叫卓笔文星，主父子同科，兄弟同科，文章盖世，出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰，叫见面官，还有穴前龙虎砂外，有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。

14、耀砂：在官、鬼、禽、耀四星之中，耀星是最贵的亦是最难辩认的，杨公曰：“龙真穴真若无耀，穴有星峰重叠照，纵绕积玉与堆金，儿孙终主登科少”。什么叫耀星呢，杨公又说“问君何为是耀星，虎龙走后出尖形，虎有爪牙威始壮，龙生奇角物方神，奇角爪牙形体现，秀丽钟孚不凡人。”还曰：“曜星如枪或如剑，顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡，不知内有真龙骨。”

现在我们已知道耀星是从龙虎砂上生出来的，从头嘴所出的叫“明曜”，而且尖利和刑煞相似，唯一的区别是看对穴位是否有情，逆水，横在穴前的叫曜星，直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔，主富但不贵，牛角耀星;主出状元登第，家富贵，按剑耀星，拖枪曜星，拜龙耀星，伏虎耀星等等。

二、杏砂三十三格

1、四神全：乾坤艮巽四神位，皆有峰峦高耸者主贵，缺一亦减福力，故曰四神全。

2、八将备：艮丙巽辛兑丁震庚曰八将，亦曰八贵，如有星峰齐起相应，主贵，如果得四神八将，都应位起，龙真穴的确无疑。

3、三角峙：艮巽兑曰三角，有峰对峙，主贵富，“奇峰列笋有三角，黄金白壁尚华侈”。

4、四维列：四位列即四神，有峰高秀，主贵，低而重叠，主富，“催官之砂维四方，云宵屹立官爵强，四维低峰叠叠起，千仓万箱耀州里。”

5、三阳起：巽丙丁为三阳。

6、八国周：甲庚丙壬，乙辛丁癸，曰八国，皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全，若缺一、二位，则不合格。

7、四势高：寅申巳亥曰四势，皆有高峰，主贵。

8、日月明：离为日，坎为月，故子午有峰对峙，名曰日月并明，主贵，火星少起日月明，亦主其家生贵子，或有午峰而无子峰，若得子水来亦吉。

9、禄马聚：禄马之砂，其例不一;有正禄，飞天禄，正马，又有借禄、借马，若得诸般禄马相聚极贵。

(1)正禄：子午卯西艮官样，丙壬庚甲癸回乡，乙辛丁癸阴处眠，十二神来坤上当，寅申巳亥乾为录，坤艮巽官山宜强。

(2)飞天禄：子午卯西在干宫，辰戌丑未巽中逢，寅申巳亥居坤上，若得为官便立勿。

(3)食禄：巡山游禄要君分：干兑搜求坎是尊，震巽寻乾为正路，坤离欲向巽宫论，要知坎艮推坤求，福德排来最可珍。

(4)亚马：干来用甲为真马，坤来寻乙最为强，艮从酉上寻其位，巽向辛峰是马乡，若得双峰连不断，儿孙两府佩金章。

(5)驿马：申子辰山马艮寅，亥卯未山巽巳寻，巳酉丑山干亥上，寅午戌山在乾坤。

(6)借禄借马：丙借巽为禄马场，壬借乾为禄马乡，申借艮为禄马地，庚借坤为禄马方。以上各方位，有山峰簇集谓之“禄马聚”主贵，亦不必全俱有，只有数位亦吉。

10、子息宫：坎坤震为三男方，若多峰峦主人丁大旺。

11、子女高：巽离兑为三女，若是其方有高秀星峰，主女贵。

12、财帛丰：艮为货财之府，若其位有高大山峦且丰厚丛簇，主多财帛。

13、寿星崇：丁为南极老人星，其位有高峰，主多寿考。

14、金马上阶：干在天为天廊，是为蓄马之所，午为正马故乾为金马，午为天马，二位有马，更得兑高耸，谓之马上金阶主贵。

15、赤蛇绕印，巳为赤蛇，有印居之主贵，“赤蛇绕印如圆平，腰悬平印才纵横”。

16、太阳升殿：房虎昂星四日，宿在子午卯酉之位，若此四位有太阳金星四面相照，谓之“太阳升殿”主极品之贵倾国之官妃。

17、太阳入庙：心危毕张四月，宿在甲庚丙壬之位，若此四位有太阴金星又四面相照，谓之“太阴入庙”主男为驸马，女作官妃。

18、五气朝元：火星在南，水星在北，木星居东，金星居西，土星结穴坐北朝南，谓之五气朝元，又曰五星守垣，主极贵。

19、三火并秀：离为天干火、丙为地禄火，丁为人爵火，三方位有峰并秀，极贵，丙午丁三位，正值南方朱雀之位，而星柳张三宿在此，故曰火星宜起应天宿也。

20、尊帝当前：丙丁有峰双峙，是也，主贵。

21、禄马拱后：艮禄乾马二位有山高耸，主贵。

22、更点明：巽为更点有峰耸秀，主贵。

23、天鼓振：卯酉艮巽为阳鼓，丙、丁、辛为阴鼓，有峰方圆主贵.

24、文笔秀：：巽辛二方有尖秀之峰，谓之真文笔，主贵显科名，“天乙太乙真文笔，秀入云宵状元位。”

25、鱼袋塞：庚酉辛方有鱼袋砂，谓之“金鱼袋”主贵，宜居水口(此为水口砂之一)，主贵。

26、玉带现：辛巽有带曰玉带，庚兑曰金带，有此砂宜为正案最贵。

27、金印浮：酉兑庚巳辛干有印，皆为金印，主贵，必在水中为真，故曰浮：“印浮水面唱，唤其有文章”。

28、赦文起：丙丁庚辛之位有秀山，谓之赦文星，主其家永无凶祸。

29、判笔攒：庚兑辛有峰或立或卧曰判笔：“判笔庚兑辛为艮。”

30、马上御朝：巽位有马山，兼有巽山来朝，曰马上御朝，主近帝王，“马蹄踏破御朝水，秀才出去状元回”。

31、贵参天柱：乾为天柱，若贵人之峰，高耸乾位，主极贵，“玑入云宵生宰辅，也登要路重玑峰”。

32、官国圆：子山官国在戌乾，丑山在亥壬，每间位是也。若有圆峰者主贵。

33、谷将高天仓起：子山，谷将在未，天仓在酉，丑山谷将在申，天仓在戌，每顺一位便是，若有高山主贵。

三、凶砂二十五格

1、五星受制：火北、金南、土东、水居四库，谓之受制，纵吉地亦无大力量。

2、四杀擅权：辰戌丑未四位，若有高压恶山带杀迫穴。

大凶恶逆大资诛夷，有赦文照者，可减其凶。

3、八门缺：干坎艮震，巽离坤兑八卦之位，若是凹陷，谓之“八门缺”。

4、四面凹：辰戌丑未回四金，最忌凹陷，“四金砂陷风一人，翻棺覆椁人遭殃”。

5、三火低：丙午丁三火低陷，主小贵，“火星不起官不显，不握重权或闲散”。

6、四神朔：乾坤艮巽之砂在有点剥，主凶，“四神鸟石生点剥，家道终须见消条。”

7、魁罡雄：辰戌丑未曰魁罡，忌高压逼宅，“魁罡高耸压家宅，出贼乞丐沿街埋。”

8、阳关陷：“申田阳关，不宜低陷，主兵厄，阳光山陷困阵亡。”

9、子宫虚：坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚，主人丁不旺，女多男少。

10、禄地缺：禄位见面，又巳、午、艮、亥亦曰禄位，若无山，主不贵，“禄位缺陷，马空倚，催官贵人山低倾，虽有文章不显达，禄马不起金阶平。”

11、金阶平：干兑低隐也主不贵。

12、文星低：巽星为文星，低陷不吉，主贵而无禄。

13、天柱折：乾为天柱若凹陷，谓之“天柱折”主夭亡，有戌乾风吹尤紧。

14、寿山倾：丁为寿山，若低缺谓之寿山倾，主夭亡。

15、天母亏：坤为天母宜高，若低陷谓之天母亏，主寡母，损阴人。

16、贼旗现：辰戌有旗曰贼旗，主出大盗，“贼旗斜侧位魁罡”。

17、趋刀出：辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀，主屠刽劫财。

18、回碌来：寅午戌三位有缺陷，风吹穴主灾，胃四禄之气随风而来。

19、衡星压：卯为阳衡，忌有高压，主名利蹬蹭，“阳衡高压，福禄呆滞”。

20、仓库倒：辰戌丑未四墓之山斜侧，破碎斜倒，“谓之仓库倒，主贫穷。”

21、财帛散：艮为财帛，其方之砂山散乱或曲缺，谓之财帛散主贫乏。

22、横尸见：鱼袋砂在坎癸曰横尸，主客死。

23、随胎生：子癸丑有墩埠谓这堕胎山，主堕胎。

24、马不上街：虽有马山而无御朝水来向，谓之马不上街，主不贵，不贵，甲禄在寅乙禄在卯，丙戊禄在已，丁已禄居午，庚禄在申，辛禄到酉，壬禄在亥，癸禄在子，此八位之砂，宜端正来朝，决不可缺陷，有水流破，如此必败。

第五节觅水的方法

阴阳风水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管人丁水管财”，还有：“水是龙之血脉”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。

一、下面分别对二十一种水进行细论

1、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久，若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。

2、出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。

3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，“九曲入明堂当朝宰相。”

4、去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云“第一莫葬去水地，立见退家计”。但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。

5、江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。

6、湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。

7、溪涧水：溪涧水是小乾龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。

8、平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。

9、沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。

10、池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。

11、天池水：天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅，时有时无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。

12、注脉水：注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”。“天池水”是龙身上的水，注脉水是穴前所有;此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。

13、沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。

14、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。

15、泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。

16、干流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有干流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。

17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。

18、元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是干流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。

19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，显贵，若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。古人云：“为人无子只因水破天心”。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。

20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。

21、禄储水：指水之融注。比如福禄的积累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。

二、泉水

泉水是水法里一个组成部分，也是很重要的，在地里考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶，现在我把各种泉水集中起来讲，使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。

1、嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫“甘泉”，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸。暑凉寒暖，四时莹澈，此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现，阴穴近之，乃大富贵之地，阳宅有此泉水，居民饮用，富贵长寿。

2、冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的地方，阴穴近此最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。

3、醴泉：其味甘如醴，古人云“圣人之德，上及太清，下及太守，中及万灵，则醴泉流出”。古人又说这是神物之泉水，是龙气发泄的特征，但不一定是旺气。

4、汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方，泉水有温度，此地泉水沸热，龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地，真阳温厚化为水，滔滔奔泻日夜流，且是水口无关拦。

5、矿泉：矿泉者，其下有砂。土面有泉水进出，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地，有美地也没有用了。

6、铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫“胆泉”，是龙脉的旺气，流于泉水的结果，不能结地，不必求穴。

7、涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中涌出，喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙宫，神灵所居之地，不可求穴。

8、溅泉：迸山如射，非常冷洌，是阴极肃杀之气所发，最为凶恶，不可求穴。

9、没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通，水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不必求穴。

10、黄泉：所谓黄泉，不论其色，是指水入于地叫水落黄泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚停止，其水即浸入地中，四时干枯，这是浮沙之地;坑深水浅、水落坑中，龙气虚耗，这是灵神或鬼魂所栖之处，人居之主贫困无聊，不必寻穴。

11、漏泉：漏泉者，点滴尖漏。是龙气极弱之处，不可求穴。

12、冷泉：所谓冷泉是指冷冻的泉水，此果受极阴之气侵人，阴多阳绝，决不能融结。

13、龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山，大龙漱，小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处，为魑魁之都，不可求穴。

14、瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形态，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如哭泣，如悲伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。

以上所讲诸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉，是气钟于泉;红泉，气钟于矿，冷浆泉龙气萎弱;没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷;涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布泉气之阳渗，皆无融结，不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫，红泉主叶血，肺痨，杀戮，溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。

泉水鉴别：

(1)初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂;大地恐被人葬了，阴阳山水无再犯--(谓已过气)。

(2)初饮香时再饮甜，当有富贵应他年--(谓值生气)。

(3)初饮甜时开口香，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，武艺人精多仓库--(谓当旺气)

(4)入口镟含闭口若，岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧，水若冷时濯在手，铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊，其乡富贵那能久，下手掏水清且香，严冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄--论(断验法)。

(5)山高水碧神仙地，平时碧水公候地，白水流时近寺观，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位，白气起时应孝子，忠臣烈士同一类--论(水色与气法)。

(6)水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上，富贵金银堆满仓。

三、明堂

所谓明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想认识穴位，首先要了解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂/

1、小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。

2、中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。

3、大明堂：是指案山内水流汇合之处。

4、明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。

5、明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。

如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。

6、富贵明堂：

圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。

方：如棋盘，主享厚禄悠长久远。

横：如连案者，主子孙忠诚。

抱：如带绕者，主子孙孝顺。

长：如笏揖者，主尊贵。

平：如展席者，主温和柔顺。

广：大而包容者，主富裕。

丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。

进：照内者，主人进财源。

周：闭密者，主田产照。

灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。

异：有大石，大树者，主富且贵。

7、凶杀明堂。

宜：宜去无回者，主破政损财。

曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。

欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。

虚：水口风至者，损气耗元。

野：广漠无收拾者、主凶衰。

散：如龟背者，主退败。

偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。

破：半凹半凸者，主死亡。

街：水冲田无应者，主破败迅速。

缠：水缠却带刑杀者，主败绝。

倒：向后而背趋著，主因阴人破财，鬼怪缠身。

斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。

促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。

泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。

漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。

劫：恶石如刀兵者，主枪伤，触犯法而亡。

病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。

反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，破财。

狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。

第六节立向的方法

一、点穴立向法诀

湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。经云：登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠干就湿此真穴眼。

如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。

如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。

如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。

水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。

如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。

木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。

如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。

金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。

如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。

歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清。

阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。

二、龙水分左右法

点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶?盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去;阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。

如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。

如乙龙结穴必然丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。

如壬龙结穴必然辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。

如辛龙结穴必然壬水来朝，以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。

如甲龙结穴必然癸水来朝，以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。

如癸龙结穴必然甲水来朝，以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。

如庚龙结穴必然丁水来朝，以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。

如丁龙结穴必然庚水来朝，以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。

歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。

阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。

三、十二向吉凶断诀

凡习地理既能点穴立向，又宜知四局八龙之根源，剖断祸福之吉凶，方能了解排老少男女五脏六腑染病之由，贫贱富贵寿夭之命。一切妙理，通明尽晓，方可称为地理之师。

十二向吉凶断法，宜称明支股分断一切吉凶，方可立向。如立长生向，必先发长支，用帝旺向，则先发二支，用墓库向，则冲破三支，必主三支先败。

长生主长支，帝旺主二支，墓库水口主三支。登穴观其明堂，四面照应相对。如长生高耸俊秀，必主先发长支;如水口出流处俊秀曲折繁夹严密，必主先发二支，水火木金四局按阴龙阳龙循序，按次推查详观，不失为地理真诀，方不虚传。

如用长生向，此是正局之用法。为何?原系内外一家并无冲无克。

如用沐浴向，必主出淫乱人，故不可立向也。

如用冠带向，主出轻飘浮华之人。

如用临官向，主出好管闲事诏讼惹非之人。

如用帝旺向，阴龙可用阳龙不可，必主不发，盖旺极则反成衰也。

如用衰向，主出无能无为衰颓庸懦败弱之人。

如用病向，主出多患疾病衰弱身躯之人。

如用死向，主出多死亡伤残之人。

如用墓向，主败祖业远离家乡多外游不归之人。

如用绝向，一葬后人丁渐致绝灭。

如用胎向，主外合内不合，散气败财。

如用养向，主多出少年夭亡，有始无终。

以上十二向惟长生向可用，余皆主凶不可用也，切记切记。

四、火局丙阳龙顺行十二向吉凶总断

如火局丙龙属阳，立向必定宜坐申朝寅主先长支。取丙水长生在寅，合成寅午戌之火局，主子孙名功，久远财丁两旺，若见喜事，寅午戌年月人命合成必应。

卯向为沐浴，主二支，在震宫，而卯字原系木局之帝旺，与火局不相合，火局泄了木局之气，主淫乱不正，又主肝肾二经受病，长男受伤，卯酉年月人命必应。

辰向为冠带，主二支，在巽宫，原辰字系水局之墓库，于火局不相合，水来克火，主出人多轻飘浮华好吃好穿，又主心胃二经受病，长媳(女)受伤，辰戌之年月人命必应。

巳向为临官，主长支，在巽宫，巳字原系庚金局之长生，于火局不相合，火去克金，主好惹闲事诏讼惹非，又主心肺二经受病，长媳(女)受伤。巳亥相冲年月人命必应。

午向为帝旺，主二支，在离宫，而未字原系乙木阴火龙之长生。会成寅午戌火局，用之必发。今阳龙用旺向则不发，盖旺极则反衰，故不发而不可用也。

未向为衰，主三支，在坤宫，而未字原系木局之墓库，与火局不相合，火去泄木局之气，出人无能为庸懦，久渐败落，又主心胃二经受病，老母受伤，丑未之年月人命必应。

申为病主长支，在坤宫，而申字原系壬水局之长生，与火局不相合，水来克火，又主人多病疾，心肾脾三经受病，老母受伤，寅申相冲之年月人命必应。

酉向为死，主二支，在兑宫，而酉字原系金局之帝旺，与火局不相合，火去克金，主多死亡，又主心肺二经受病，少媳(女)受伤，卯酉相冲之年月人命必应。

戌向为墓，主三支，在干宫，而戌字原系火局之墓库，顺水直流冲破财库，主筋骨疼痛之病，老翁受伤，主出人败祖业远乡不归，辰戌相冲之年月人命必应。

亥向为绝，主长支，属干宫，而亥字原系甲木局之长生，与火局不相合，火去泄木局之气，主败灭绝，心肾二经受病，老翁受伤，巳亥相冲之年月人命必应。

子向为胎，主二支，在坎宫，而子字原系为壬水局之帝旺，与火局不相合，水来克水，主外合内不合，散气败财，心肾二经受病，中男受伤，子午相冲之年月人命必应。

丑向为养，主三支，在艮宫，而丑字原系庚金局之墓库，与火局不相合，火去克金，主人多夭，有始无终，主心胃二经受病，少男受伤，丑未相冲之年月人命必应。

其它几局阴阳龙顺逆行的十二向吉凶总断，限于篇幅，在此省略。请参读《地理原真》古本。作者湖峰道人李怀远，为清代光绪年间人，是杨公风水的另一分支门派--洽长生派。点穴立向道理充足，断事准确，操作简单，尤其适合具备命理知识的读者，不失为佳作。所以本书也吸取了它的优长，做为第一章的点睛之笔。

第七节望气的方法

一、早晚察看阳宅吉凶秘法

江西杨筠松山川形势最重畜气藏风得水，阳宅的岚态，无疑是人类力争有最大助益而不是耗损人类元气的大自然之气，畜气就是集积这种对人类生产、生活可得最大助益之气，因为人们对阳宅的建筑，包括选址、立向以及外部造菜、内部的设定都力求达到这种基本目的，力求建造一个好气场。但实际上未必都能如愿以偿，由于多种原因，世间阳宅总是有吉有凶。寿夭休咎之别，对于这些情况判断的方法当然很多，但其中人们极少用鲜为人知的神秘方法，利用早晨、傍晚日出、日落时期，观察宅舍顶上岚态是十分灵验的判断手段，这种判断方法杨公、赖公称为“望气”，我自己的实践体会是应有一定的气功基础，这种气功基础又主要来源于“罡步功”。室内练功时，瞄准目标的远处，眯著双眼端坐入静，似看而非看，久而久之，自然可以看到一种冉冉升腾，薄薄的、轻轻的、飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和阳宅内气相沟通这气，称之为“晕”，模模糊糊，隐隐约约，粗看有形，细看无物，远看似有，近者则无;侧看凸起，正看模糊，似有如有，似无如无，观岚态之技巧是先看目标的远处，而后视线移到目标的背景，看是漫不经心，处于一种不紧不慢，似睡非睡，腾腾欲飘的朦胧意境之中，既不要太执著认真看，又不能不仔细看，意念停留在目的地远处及其背景，初学之人一时难于看到，须从初级做起。练“望气”时，可以有天然温泉之所，蹲在远处，观察其缕缕飘起白雾状水蒸气。没有温泉的地方，可多看烧开水时的水蒸气两眼眯成一条线，还是似看非看。春天是修炼望气功法的最佳时期，春天三阳开泰，阳气上升，晚上子时，明月当空之际，可以很清楚的看见大地升腾之气。浓绿紫黑的绿水青山必有旺气，其气冉冉升腾，飘飘忽忽，缠绕山巅峰腹之间，此种地方一般可以立穴建造，凡寸草不毛之地，大气升腾，此种地方不可以立穴建造。

所有岚态的五气(1)金黄色为大吉之气，主富贵发达之宅;(2)黑色中略带灰色，是阴气盛极，主丁财两败之宅;(3)是白色如薄雾，为阴煞缠绕，主此宅横祸官非或是丧事的凶兆;(4)是红色为阳极太盛，主火灾预发的凶兆或有肺病、肺癌不治之人;(5)紫红者，为吉气，经宅主人或子孙必有加官晋爵之庆;(6)紫黑色者为恶煞突袭，主此宅主人牢狱官非，破财死伤之为近在咫尺。

各个方位气的颜色是：东方属木，气为青色;南方属火，气为红色;西方属金，气为白色;北方属水，气为黑色;中央属土，气为黄色。在练功时注意观察辨别。

凡是阳宅不论是新宅还是年久老宅，由于山峦、砂水其内部、外部结构及其主人的阴阳五行命造等多种原因，自然而然形成了阳宅的场气，除了用肉眼可视之外，也可以闻到这种场气的各种不同气味。其法是：静坐阳宅主厅，面向主厅正前方，双眼微闭，嘴巴紧闭，呼吸放慢，鼻吸鼻呼，注意排除酒菜肉内气及化妆品、洗涤济、水果等气味，其他人稍避排除干扰，几分钟即可以闻到气味，(1)凡属清香扑鼻，使人心旷神怡，令人精神大振之感，或眼前呈金黄色、紫红色者，为大吉之宅，必主富贵发达、兴旺久远;(2)凡气味清新而香淡，眼前涌现淡黄色者，为吉宅，必主平安久居，丁财兴旺;(3)凡气味带咸、涩、酸，使人有坐立不安者，必主此宅有人长病久卧，丁损财破，久居不迁，必然人丁冷退败绝;(4)凡气味带腐臭难闻，如闻死鸡烂蛇之恶味，令人有呕吐之感，眼前又出现一片黑色者，必主其宅有绝症不治之人，或死伤牢狱之灾近在咫尺。

要能准确无误地辨别阳宅(辨别阴基与此理相同，只是有变通)岚态及其气场气味，都必须以气功为基础，功法修行深，自然可以窍开生智，天机可取，悟通天晓，盖世超顶。

二、用罡步功占断宅墓吉凶祸福之秘法

早晚观察阴阳风水的主要功能来源于罡步功的：“望气”、“感气”、“通气”。

眼前所现金黄金，此宅主富贵发达之宅，主今后还要发达。

紫色：功名及第，春风得意如为官主官运亨通，加官进爵，子息飞黄腾达，万事皆春之期。

淡红色：平安健康之宅，久居可发

赤红色：为阳极大盛，火灾的前兆或此宅有卧病之人，肺癌不治之人长卧不起。

白色如烟如雾为阴煞绕宅，主此宅必有横祸官非或丧事凶死之兆。配合闻气是腔应在谁身上结合察看其凶方凶物。

黑色中略带灰色者：主疾病、缠绕，久治不俞，多在阴人应验。某一干部家庭：迁新居女人常病不断。呈白雾之光，人口老少七人，病在谁身上，后来先到厨房一看，数门射灶位，女主人为灶之主人，主应在女主人身上长病不断。

紫黑色者：为恶煞侵袭、主宅主人牢狱官非，破财死伤之灾，近在咫尺。

第八节水口吉凶断

壬山丙向、子山午向。

壬山兼亥丁亥分金。兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。

二：左水倒右。出丁未。为自旺向。名“惟有衰方可去来”。发富发贵。寿高丁旺。

三：右水倒左。从甲卯沐浴方消水。名“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。犯寅卯二字。非淫即绝。不可轻用。

四：水出巽巳方为冲破。向上临官。犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚。风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别房。

五：水出乙辰方。流破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并闺中幼妇少女退败田产。久则败绝。

六：水出癸丑方。冲破向上养位。主伤儿败财乏嗣。犯退神沐浴不立向。

七：水出壬子方。冲破胎神。主坠胎伤人。初年丁财稍利。久则败绝。此名过宫水。有寿无财。

八：水出干亥方。名过宫水。惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财。水不归库故也。

九：水出庚酉方。为交如不及。犯颜回夭寿水。败产乏嗣。初年亦有稍利者。先伤三门。有丁无财。有财无丁。有功名者，即失血夭亡。福禄寿不齐全。死方消水故也。

十：水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡居五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门。次及别门。凡病死二方。消水发凶相似。

十一：水出艮寅方。为旺去冲生。犯虽有财。而何为小儿难养。富而无子。十有九绝。先败绝长房。次及别门。

十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。

癸山丁向、丑山未向。

癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

一：右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。

二：左水倒右，出坤方，为木向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

三：水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。

四：水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。

五：水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

六：水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。

七：水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。

八：水出干亥方。丁财日衰。甚则绝嗣。

九：水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。

十：水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。

十一：若右水倒左。即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝。书云：“丁庚坤上是黄泉”即此是也。

十二：丁水来朝左倒右。从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水。平洋多发。山地多败。

艮山坤向、寅山申向。

艮山兼丑丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。

一、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。

二、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。

三、左水倒右。出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可轻用。

四、水出丙午。为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。

五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。

六、水出甲卯方。为交如不及。短寿败财。不发。

七、水出艮寅方。亦为交如不及。主多病败绝。不发。

八、水出癸丑方。犯退神临官。不立向。非败即绝。

九、水出壬子方。犯生来破旺。家贫如洗。初年发丁。久则夭寿不吉。

十、水出辛戍方。犯病不立向。退神水法。以向论。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。败绝不吉。

十一、水出干亥方。冲破向上临官。伤成才之子。乏嗣夭寿败财。失血捞疾。大凶。

十二、右水长大倒左出坤。不犯申字百步栏。大富大贵。人丁兴旺。若犯墓绝冲生大煞，(即左水长大倒右当面出坤)大凶，不能用。

甲山庚向、卯山酉向。

甲山兼寅丙寅分金。兼卯庚寅分金。卯山兼甲丁卯分金。兼乙辛卯分金。

一：左水倒右出癸丑为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。

二：左水倒右。出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利。

三：右水倒左。从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上。巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。干亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局。故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝，大凶。

四：水出坤申方。为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。

五：水出丁未方。冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。

六：水出乙辰方。为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。

七：水出甲卯方。为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。

八：水出艮寅名过宫水。情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。

九：水出壬子方。为交如不及。犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者。然总有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福禄寿不能齐全。

十：水出干亥病方。犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人。败产绝嗣。并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门。次及别房。与兑方消水。发凶相似。

十一：水出巽巳方。犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。

十二：右水倒左。从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居。不可用。

乙山辛向、辰山戍向。

乙山兼卯丁卯分金。兼辰辛卯分金。辰山兼乙丙辰分金。兼巽庚辰分金。

一：右水倒左。出坤申方。系正养向。名为贵人禄马上御街“。丁财大旺。功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。

二：左水倒右。出干亥方，为火局向。书云：卒入干宫百万庄即此是也.发福发贵。人丁大旺、福寿双全。

三：水出庚酉方。冲破向上禄位。名”冲禄小黄泉“。主穷乏夭亡。出寡居，间有寿高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有为乞丐者。总之穷困者多。发富者少。若戍字上再有枪刀恶石。出性暴人。习拳棒行凶争斗。

四：水出丁未方。犯退神。初年稍利。发丁不发财。亦不发凶。

五：水出丙午方。初年间有发丁高寿者。久则夭亡绝嗣。退败田产。穷苦不终。

六：水出巽巳方。主退财。小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房。次及别门。

七：水出乙辰方。犯退冠带。不立向。主夭亡败绝不发。

八：水出艮寅方。丁财日衰。甚则绝嗣。

九：水出丑癸方。犯衰不立向。退神水法。丁财两不旺。

十：水出壬子方。为情退而亢。间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高。或寿短。或乏嗣。吉凶相半。

十一：左水倒右。出向上正辛字。不犯戍字。又须百步转栏。有发大富大贵者。稍差即绝。不可轻用。

十二：须有辛水朝堂。左水倒右。后甲字天干而去。不犯卯字。禄存流尽佩金鱼。大富大贵。福寿双全。人丁亦旺。平洋地发者多。但山地不可用。多败绝。

巽山干向、巳山亥向。

巽山兼辰、丙辰分金。兼巳庚辰分金。巳山兼巽丁巳分金。兼丙辛巳分金。

一、右水倒左。出丁未方。名三方吊照。正生向。合杨公救贫进神水法。旺去迎生。富贵之期骤至。书云”十四进神家业兴“。主妻贤子孝。五福临门。富贵双全。房分均发。

二、右水倒左。出辛戍方为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。发福悠久。

三、左水倒右。出壬子方。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云”禄存流尽佩金鱼“主发富贵福寿双全。

四、水出庚酉方。为冲破胎神。初年间有旺丁，寿高发财者。久则乏嗣，贫苦。有寿必穷。此水不归库故也。

五、水出坤申绝位。为情过而亢。初年发丁，有寿不发财，功名不利。贫而不寿。不绝。

六、水出丙午方。为交如不及。短寿败财不发。

七、水出巽巳方。名生向。交如不及。年久败绝。

八、水出乙辰方。犯”十个退神如鬼灵“临官，不立向。非败即绝。

九、水出甲卯方。为生来破旺，贫穷。初年发财，久则败绝不利。

十、水出癸丑方。犯病不立向。退神水法。又犯冲破冠带。必伤年幼聪明之子。娇态之妇。

十一、水出艮寅方。冲破向上临官，犯黄泉大煞。伤成才之子。乏嗣夭寿穷苦大凶。

十二、右水长大倒左。出向上正干字。不犯亥字。百步转栏。大富大贵。人丁亦旺。

丙山壬向、午山子向。

丙山兼巳丁巳分金。兼午辛巳分金。午山兼丙丙午分金。兼丁庚午分金。

一、左水倒右。出乙辰方。为正旺向。名”三合联珠贵无价“。杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰，金城水法。大富大贵。忠孝贤良，男聪女秀，夫妇齐眉。房房相似，发福绵远。”申子辰坤壬乙，文曲从头出。“此是也。

二、左水倒右。出癸丑方。为自旺向，惟有衰方可去求。杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。

三、右水倒左，从庚字沐浴方消水。合”禄存流尽佩金鱼“，富贵双全，人丁兴旺。若稍犯酉申二字，即凶，不可轻用。

四、水出干亥方。为冲破向上临官，犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门。次及别门，无一不败绝者。

五、水出辛戍方。犯退神。主伤幼年聪明之子。并损妇少女。退败产业。久则绝嗣。冲破向上冠带故也。

六、水出丁未方。为冲破向上养位。主伤小口，败产绝嗣。犯退神沐浴，不立向。

七、水出丙午方。为冲破胎神，主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则败绝，此名过宫水，有寿必穷。

八、水出巽巳方。为情退而亢不利功名。太公八十遇文王。初年发丁，有寿不发财。水不归库故也。

九、水出甲卯方。为交如不及。犯颜回短命水。夭亡绝嗣，退败产财。多出寡居。先伤三门，内中亦有稍利者，然纵有丁无财。有财无丁。发功名即夭寿。福寿不能相兼，多因吐血痨疾而死。

十、水出艮寅病方。犯孤辰寡宿水。男人寿短，必出寡妇五、六人。败产乏嗣。并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门。次及别房。

十一、水出坤申方。犯旺去冲生大煞。虽有财而何为。小儿难养。富而无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。

十二、。右水倒左，从向上正壬字流出。不犯子字。百步转栏。又须左水细小。合火局胎向胎方去水。谓之出煞。不作冲胎而论。主大富大贵。人丁兴旺。内中间有寿短寡居者。

丁山癸向、未山丑向。

丁山兼午丙午分金，兼未庚午分金。未山兼丁丁未分金。兼坤辛未分金。

一、右水倒左。出干亥方系正养向，名为”贵人禄马上御街“。合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。

二、左水倒右。出艮寅方。为金局向。书云”癸归艮位发文章“，发富发贵。人丁大旺。福寿双全。惟年久。主生风疾。

三、水出壬子方。冲破向上禄位。名”冲禄小黄泉“。主穷乏夭亡，出寡居。间有寿高者。有五、六弟兄者。有乏嗣者。亦有为乞丐者。总之穷困者多。发富者少，若丑字上有枪刀恶石，出性暴力恶人，好习拳棒发丁不发财.

四、水出辛戍方。犯退神。初年旺丁不发财。亦不发凶。功名不利。平安有寿。

五、水出庚酉方。初年间，有发财发丁寿高者。久则寿短。小产乏嗣。退产败财。

六、水出丁未方。犯退神冠带。不立向。主夭亡败绝。

八、水出巽巳方。丁财日衰。甚则绝嗣。

九、水出乙辰方。犯衰不立向。退神水法。财丁俱不旺。

十、水出甲卯方。为情过而亢，初年间有发富贵，亦有不发者，或寿高，或寿短乏嗣，吉凶相半.

十一、左水倒右，出向上正癸字而去。又须百步转栏，有发大富大贵者。但有稍差即绝。不可轻用。

十二：癸山朝堂。左水倒右。从丙字而去。不犯午字。名”禄存流尽佩金鱼“。大富大贵。福寿双全。

坤山艮向、申山寅向。

坤山兼未丁未分金，兼申辛未分金.申山兼坤丙申分金.

一、右水倒左，出辛戍方为正生向。合旺去迎生，救贫水法，玉带缠腰，金城水法。书云”十四进神家业兴“。主妻贤子孝，五福满堂，福寿双全，门门皆发。

二、右水倒左，出癸丑方，为借库消水，自生向。合杨公救贫进神水法，不作冲破养位论。主富贵寿高，人丁大旺，先小房，龙砂好，后发长房者。

三、左水倒右。出甲卯方。合文库消水，杨公救贫进神水法。书云”禄存流尽佩金鱼“。主发富贵，福寿双全。

四、水出壬子方，为冲破胎神，初年间有丁旺发财寿高者，久则坠胎乏嗣贫苦，有寿必穷水不归库故也。

五、水出干亥方，初年发丁不发财，寿高贫苦，功名不利。

六、水出庚酉方，为交如不及，短寿败财不吉。

七、水出坤申方，犯生向交加如不及，多主败绝。

八、水出丁未方，犯”十个退神如鬼灵“，临官不立向，非败即绝。

九、水出丙午方，为生有破旺，主穷乏，初年发丁，久则败绝。

十、水出乙辰方，犯病不立向。退神水法，又犯冲冠破带。必伤年幼聪明之子。贞节之女。

十一、水出巽巳方，为冲破向上临官，伤成才之子。夭寿乏嗣。

十二、坤山艮向、申山寅向。右水长大倒左，出艮不犯寅字。百步转栏，大富大贵，人丁亦旺。

庚山甲向、酉山卯向。

庚山兼申丙申分金、兼酉庚申分金、酉山兼庚丁酉分金，兼辛辛酉分金。

一、左水倒右，出丁未方，为正旺向，名”三合联珠贵无价“。合杨公救贫进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法，大富大贵。忠孝贤良，男女高寿，房房相似，发福绵远。书云”亥卯未干甲丁。贫狼一路行“。即此向。

二、左水倒右。出乙辰方。为自旺向。合”惟有衰方可去来“，杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。

三、右水倒左，从壬字沐浴方消水，合禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺。若稍犯子字亥字大凶，不可乱用。

四、水出艮寅方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝，官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先伤三门，次及别房，大凶。

五、水出癸丑方，冲破向上冠带，犯退神。主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败产业，久则绝嗣。

六、水出辛戍方。为冲破向上养位。主伤小口，败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。

七、水出庚酉方。为冲破胎神。主坠胎伤人，初年间有丁财稍利者。久别败绝。此过宫水，有寿无财，小房更不利。

八、水出坤申方。为情过而亢。功名不利。人多有寿。发丁无财。水不归库故也。

九、水出丙午方。为交如不及，犯颜回短命水，夭亡绝嗣。退财产业。多出寡居。先伤三门。此向有丁无财，有财无丁。发功名即夭亡，福禄寿不能相兼，年久败绝。

十、水出巽巳方。犯短命寡宿水。男人短寿，多出寡妇。败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门，次及别房。与死房消水发凶相似。

十一、水出干亥方。为旺去冲生。虽有财而何为，小儿难养，富而无丁，十有九绝。先败长房，次及别房。

十二、庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左。从向上正申字出。不犯卯字流去。百步转栏。合金局胎向胎方去水。谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但丙中间有寿短寡居。不败即绝。不可轻用。

辛山乙向、戍山辰向。

辛山兼酉丁酉分金，兼戍辛酉分金，戍山兼辛丙戍分金。

一、右水倒左，出艮寅方。系正养向，名为”贵人禄马上御街“。丁财大旺。功名显达。发福绵远。忠孝贤良。男女寿高。房房皆发。三门尤盛。并发女秀。

二、左水倒右，出巽巳方。为水局向。书云”乙向巽流清富贵“是也。发富发贵。人丁大旺，福寿双全。

三、水出甲卯方，冲破向上禄位。名为冲禄小黄泉，主穷乏夭亡。出寡居。或间有寿高者.有五，六弟兄者，有乏嗣者，亦有为乞丐者.总之穷困者多，发富者少.若辰字上有枪刀恶石，出横暴人，好争斗行凶.

四、水出癸丑方。犯退神，初年发丁有寿。不发财亦不发凶。

五、水出壬子方。初年间有发丁，久则寿短。小产乏嗣。败产，不吉。

六、水出干亥方。主退财不发。小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。

七、水出辛戍方。犯退冠带不立向。主夭亡败嗣，凶.

八、水出坤申方。丁败日衰甚而绝嗣。大凶.

九

传统文化 第02章 龙穴砂水向下

传统文化第02章龙穴砂水向下