传统文化《达摩五官总论》（上）

Posted 2022-11-29 青黑

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古代相面秘籍：《达摩五官总论》（上）

眉紧鼻端平，耳须耸又明，海口仰弓形，晚运必通亨。

紧者，眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，菱角分明也。大而有收拾，为海角朝上而不露齿，曰弓。晚运专指口言。

　　五官说

五官者，一日耳为采听官，二日眉为保寿官，三日眼为监察官，四日鼻为审辨官，五日口为出纳官。

《大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵老终。

采听官：耳须要色鲜，高耸于眉，轮廓完成，贴肉敦厚，风门宽大，谓之采听官成。

保寿官：眉须要宽广清长，双分人鬓，或如悬犀新月之样，尾尾丰盈高居额中，乃为保寿官成。

监察官：眼须要含藏不露，黑白分明，瞳子端定，光彩射人，或细长极寸，乃为监察官成。

审辨官：鼻须要梁柱端直，印堂平阔，山根连印，年寿高隆，准圆库起，形如悬胆，齐如截筒，色鲜黄明，乃为审辨官成。

出纳官：口须要方大，唇红端厚，角弓开大合小，乃为出纳官成。

　　耳为采听官

成败倾欹：倾，缺也。欹，低也。倾欹主破散成败也。《万金相》云：左耳缺先损父，右耳缺先损母，左右废缺双亲并损。主妨克离祖。亦不宜低于眉也。诗曰：偏堂降地，破祖无疑。兄弟稀少，自身不利。偏堂，耳名也，又曰降地，耳低于眉。

聪明高耸：高耸，过于眉也。郭林宗曰：耳为君，眉为臣。君宜上而臣宜下。高起过眉者，主贵、聪明、文学、才俊、富贵也。《万金相》云：耳高眉一寸，永不受贫困。又曰：耳如携起，名播人耳。宋齐丘曰：耳齐日角，曰大贵。许负曰：耳能齐日角，曾服不死药。又主平生病少寿长，才智过人。

皮粗青黑飘蓬。郭林宗曰：左耳为金星，右耳为木星，色鲜者贵而安稳。若皮粗及青色、黑而干者，主一生宾士南北，散走他乡，终无定基也。宋齐丘曰：皮粗青黑走异乡。《广鉴集》云：耳轮青黑，肾藏丧不久也。飘蓬：谓如蓬草也，中原郊野多生，俗名蓬子。根类竹根，其枝叶如杨柳，盘盘镟镟，团栾而生，圆如灯球，分圆若丈余，秋天枯死之时，风吹出土。若东风起，吹辊往西无阻者，迤逦进去，忽然换西风。复吹远东而去。若耳皮粗青黑者，为人似蓬草，朝暮走他乡，无定止也。

色如莹玉，年少作三公。《广鉴集》云：耳若贵贱，不取大小。先要色鲜，莹白为上。昔欧阳文忠公耳自如面，名声天下。《大统赋》曰：白或过面，主声誉之飞扬，莹白贯轮，主信行之敦厚。

贴肉垂珠，红润自然，主财禄亨通：贴肉者，隐伏也。红润者，垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵，百谋百成，干求干遂，天生自然富贵。《大统赋》云：寿越眉兮贵噀血，聪重明兮富贴肉。许负云：耳贴肉，富贵足。《太清神鉴》云：对面不见耳，问是谁家子。似此贴肉隐伏，而垂珠红润者，主平生旺相而长富贵，一岁入运至十五岁，荫成父母，病少之相。

若尖小直如箭羽，安得不孤穷。尖小者，谓之猴耳，主孤贫。如箭羽者，其耳形直竖似矢之翎，最为贫贱之相，主十五岁男女并有妨财破败，长大贫贱孤独之相。《五总龟》云：反耳无轮最不堪，直如箭羽少资粮。又曰：双耳尖小多妨克。

命门难入指，寿元悭短，妄浅愚蒙：命门者，耳孔也，若窄小难人小指尖者，主愚顽短寿，无智之人。《洞中经》云：耳孔容针，家无一金。《太清神鉴》云：耳门如墨，二十之客，夭寿也。

无轮兼反薄，家破囊空：薄者，主贫也，一岁至十五之内妨克破祖，长大孤贫，寿夭之相。《太清神鉴》云：轮为城内为廓，城兜廓吉，廓兜城凶。《金镜经》曰：耳磅无轮廓多破散。《大统赋》云：耳薄如纸，贫而早死《五总龟》云：能可城兜廓，不可廓兜城。

厚大垂肩极贵，天年过八十方终：《广鉴集》云：耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长，蜀刘先主耳毫垂肩，目顾其耳。宋太祖口方耳大。

只因是毫生窍内，头白老龙钟：毫者，孔内生毫也。龙钟，竹名，其曲头垂向地。若人生耳毫，主长寿。似龙钟之竹，缓曲头低极老之相也。郭林宗曰：借问何人年过百，耳内生毫头半白，项下双绦成一缕，此是人间寿星魄。

论曰：运限者，上古之寿，一百二十岁为终，今之七十者稀。《万金相法》云，三主七十五岁为约，左耳七年，右耳八年，男左女右，又天部十年，共二十五年为初主。黑子生在轮上者主聪明，有大痣耳内者，寿长。垂珠上者，主有财。耳前命门者，主火厄，作事有始无终。耳显三珠者，左定嗣，右定妻。一日白珠，耳尖上贵，阴亦同。二彩红珠，右耳中生一珠一子，二珠五子，阴亦同。其珠如粟米大圆者应，如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者，贵而吉，黄者病，青者肾衰，黑操者肾丧。忽轮上红色如炎火者，七日口舌破财，或暴焦色惨、青色，其寿不永也。

　　眉为保寿官

浓厚淹留孤独：眉黑稠浓密，主淹留蹇滞久困。《五总龟》云：眉浓发厚人多滞。《万金相》云：阳，男子也，阳得虎眉蹇滞，虎眉稠浓密也，主平生少快。二十六岁入运至三十五岁，此一运中主上五年多淹滞。

短促兄弟非宜：《广鉴集》云：眉为君，目为臣，宜清长过目，宜如雁行。若短不及目者，难为兄弟，纵有二三四，终须不靠也。《万金相》云：眉长于目，兄弟五六，眉如扫帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一两。短不及目，兄弟不足。纵有一两，非是同腹。二十六至三十五上，四五年不利。

骨棱高起，性勇好为非：棱骨高起者，言眉骨尖峻显露也，则主人粗卤，知进而不知退，知存而不知亡，知成暑而不知败，自强自胜，作事不应为而强为。性暴好斗，不可为友之相也，平生宜远之。

清秀弯如月样，文章显折桂荣奇：《广鉴集》云：眉是目之君，胆之苗，面之表也。若得清秀弯如月样，主为人聪明智慧，文学博雅，必攀蟾桂，高明富贵之相。知为平生之福，二十六岁运至中主，便得显焕功名。郭林宗曰：眉如新月样。名誉四方闻。许负曰：眉如月弓，衣食不穷。《太清神鉴》云：眉曲弯弯多学识。

印堂广，双分人鬓，卿相位何疑：—眉中为印堂，名曰官禄宫、相貌宫、福德紫气宫，一面之中，此位最干祸福。所以眉毛欲得宽广，双分人鬓，主生平多福而贵，二十六岁人运行中，主大发功名。纬林真人曰：眉为罗计之星，宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰：翠眉入鬓，位至公卿。《广鉴集》云：朝中无交眉宰相。

竖毛多主杀，神刚气暴，岂有思维：竖眉者，谓眉毛直立而生也，多主杀性。《大统赋》曰：主性急神猛，好斗贪杀，无思算之相也。又云：毛直性狠。

交头并印促，背禄宾士：交头者，言两头印提交锁，侵犯印堂也。盖缘印堂是官禄宫，若得眉宇宽，则为官平生安稳。若交促者无禄，而一生走骤愚夫。印堂又为命艳宫，眉宇为罗计星，罗计侵犯交促，不利财禄。胡人不在此限，神强者不在此限。在此限即为平生之滞，三六交运至四十一，此四五年最紧。

横直妨妻害子：夫直者，言眉毛。凡生直竖不顺也，左妨子，右妨妻，左有如此妻子俱伤。然为平生不利，二十八限至三十，此三年最是不利。

镟螺聚必执枪旗：镟螺，言其中毛盘镟似螺丝尾麦，矿盘盘镟镟而生者，主为人刚健勇猛，可车前枪旗之首当先，无惧而战也。

低压眼神相连不断，运至必灾危：《广鉴集》云：眉为罗计之星，眼为日月之象，相眉紧紧贴而与眼相连不断者，是罗计二星侵犯太阴太阳，太阴太阳为日月之台，一身之主，二十六限至二十九不利，三十七八九亦不利。若孛星高广，日月分明，灾祸减半。

论曰：运限者，两眉管四年：人中主左二年二十六七;右二年，二十八九。眉生四理，黑子眉中生者，初主水厄。眉头生者，主性刚。眉上生者主贵官。纹理眉中十字元字纹者，大亨。有坤卦纹者，禄二千石。有成土字并鱼鸟形纹，主大将公卿之位。眉上气色忽然白者，主哭泣声服忌。忽然红色者，三日七日主口舌官讼。黄明入华盖，日近远喜信人宅。又主动出为吉。眉中忽然生毫长，谓之寿毛，然不宜早生。《万金相》云：二十生毛三十死，四十生毛命寿长，若四十之上忽然生一毫长者，三年内遇贵。

　　目为监察官

两眼浮光，双轮嚷火，杀人贼，好奸谋：两眼浮光者，谓喷突不收，光射人也。双轮喷火，上下眼堂红赤，如炎火喷外也，似此者则主人凶恶，奸狡贪鄙，衷怀奸盗之心。然平生之恶。三十岁入运，至三十五此五年大发。三十七至四十。此四年亦不利。《大统赋》云：睛如点漆。许负曰：目中赤沙起，法死须妨己。又谓之蛇眼，赤沙便是喷火。

睛如点漆，应不是常流：《广鉴集》云：两睛黑光如点漆，昭辉明朗光彩射人者，极贵人臣。神仙高士，奇异之相，然为平生之福。三十岁至三十五岁，此六岁显耀功名。

眼大者多攻艺业：《月波洞中经》云：眼睛大而端定，不浮不露，黑白分明者。主可学艺业，异于众人，成家立业。

上视者勿与交游：上视者，或看物观望，或观人昂面，睛昂向上视者，主为人贼性，自强自是，不容物。太察多疑，不可为友同行。须在富贵之中，不可深交。又曰：上视者，人多狠。

斜视狼目，强独胜铿吝，更贪求：斜观者，主人秉性卜刚强，独能悭吝者，自悭不施，贪鄙爱聚，损人安已，纵车居富贵能文，亦不改悭吝之心，口腹不能相应之人也。《广鉴集》云：目为心之外户，观其物外而知其内也。孟子曰：胸中正则眸子了焉，胸中不正，则眸子不能掩其恶也。善恶在目中偏正。善者。正视神清睛定。恶则斜视不定神浊。《太清神鉴》云：眼有些小病，心有些小毒，眼有十分病，心有十分毒。眼善心也善，眼恶心亦恶。《大统赋》云：斜盼者人遭其毒，然居富贵知书，只是心中不正，何况于小人乎。

圆大神光露，心怀凶狠，讼狱堪忧：若圆大眼睛突露光者，主凶暴，多招祸患，常遭囹周之囚系，然为平生之凶，二十八限至三十五岁不利。三七七八九亦然，虽居富贵，亦为凶徒。若肯读书，近君子远小人，其凶减半。《月波洞中经》云：莫交眼突，往往见灾。又曰，眼露心亦露。

似鸡蛇鼠目，不滥须偷：《月波洞中经》云：鸡目无痕，好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小窃盗，似者男女盗窃贪婪无耻，然居富贵，亦不改奸妒之象。

三角深藏毒害：眼生三角，凶狠之人，常能损物害人。若是女子，妨夫不良。《大统赋》云：三角多嗔，为妨夫命。刃者剑刃也，妇人眼生三角，如杀夫之剑也。

频偷视，定无良筹：频偷视者，谓谈话之间，广会之座，低目沉吟，常常用眼偷观人者，乃为人性不定，多疑智浅之象。

神清爽秀，长如凤目，身显作王侯：神清秀者，瞳子莹洁，黑白分明，如晓星光射四远也。长如凤者，凤目细长入鬓，极一寸五分，阴阳，大富大贵。蜀关云长，唐房玄龄俱应。

论曰：运限者，两目管六年，左目三十、三十一二，右目三十四五。目有四神，黑子生在眼胞上者，贪婪作窃。眼下者妨害。气色者，三阴三阳，忽然生黑气，深者—二五日，浅者二七日，家宅不宁，阴人是非。红者火灾。眼下铺青者，连累口舌。赤者官灾。黑者破耗。黄明者最吉。阴人目下青者丧夫。赤者产厄。眼尾其色莹白光润者，主夫位增迁、财禄之喜。

传统文化 《达摩五官总论》（上）

传统文化《达摩五官总论》（上）