传统文化 中国年画的来头
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篇首语：生活可以五颜六色，但绝不能乱七八糟。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 中国年画的来头相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
中国年画的来头
中国地域辽阔民族众多，民俗民风丰富多彩，千差万别的语言和习俗，对不同地区的年画风格影响极大。各地对年画的称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。
民间年画内容涉猎广泛，其中，不少年画是根据历史传说和历史故事的某一情节绘制而成。在又一个新春佳节即将到来之际，将各地不同风格年画中的故事再讲述一遍，以飨读者，为佳节助兴。
湖南滩头年画《秦琼、尉迟敬德》，讲的是唐朝时唐太宗有一段时间情绪低落，常感觉卧室门外有人抛砖弄瓦，鬼哭狼嚎，闹得三宫六院彻夜不得安宁。太宗胆怯，将事情的原委告诉了群臣。秦琼听后上奏说：臣一生杀人无数，尸体多如聚在一起的蚂蚁，还怕那些怪物不成？我愿意与尉迟敬德披挂戎装，伺候在太宗左右。太宗准了秦琼的上奏，当夜果然平静无事，太宗大喜嘉奖二人。想到二人无法长期守夜不睡觉，太宗叫来画工为二人画像，一如二人平日里穿军装的怒相，然后将画像分别悬挂于左右宫门上，自此，鬼怪销声匿迹。后人一代代传承这种做法，秦琼、尉迟敬德便永久成为年画上的门神。
山东潍坊杨家埠年画《五子夺魁》，说的是五代时期，燕山窦禹钧年过30还没有孩子。一夜，梦见祖父告诉他：你不仅没有孩子，也很难长寿，要想改变这种命运，就必须遵循天命积德行善。禹钧于是努力节俭修身行善，陆续有了5个孩子，个个都有成就。一夜又在梦中遇见祖父，祖父告诉他：你多年节俭积德，将延长寿命36年，你的孩子们也会发迹。禹钧活到82岁无疾而终。
河北武强年画《回荆州》为中国古典名著《三国演义》中的一段故事。说的是刘备偕夫人回荆州，行至柴桑界首被东吴徐盛、丁奉二将拦阻，刘备依照孔明的妙计，用话激怒孙夫人斥退二将。
天津杨柳青年画《破冲霄楼》为《忠烈侠义传》中的故事。宋仁宗年间，襄阳王阴谋篡位，建冲霄楼并设下铜网阵。颜查散、白玉堂奉旨到襄阳巡视，襄阳王派邓车、申虎偷盗颜查散的印信时被白玉堂生擒。白玉堂查明实情后夜入冲霄楼陷入铜网阵，被乱箭射死。卢方等人得知情况后誓为白玉堂报仇，欧阳春、卢方、魏真、韩章等人来到冲霄楼共破铜网阵。
河南开封朱仙镇年画《破孟州》为古典小说《隋唐演义》中的故事。程咬金派罗成赴孟州游说王君恒上山聚义，罗成在赚得孟州徐全的紫金镯后假卖绒线进城。徐全见紫金镯，误以为是自己走失之子，让女儿徐立娘与罗成论价，进行试探。年画《破孟州》表现的就是这一情节片段。
江苏苏州桃花坞年画《花果山美猴王开操》取材于中国古典名著《西游记》。孙悟空打死白骨精后，唐僧听信了猪八戒的谗言，将孙悟空赶回了花果山。孙悟空回到花果山水帘洞，聚集群猴分序排班，操练武艺。年画《花果山美猴王开操》即为群猴开操的画面。
河北石家庄年画《牧羊图》是布质年画，也叫布画。布画是年画的一种形式，将布挂浆后捶平，在上面作画。过年时悬挂于街道两旁供人观赏，俗称“吊挂”。戏曲布画一般正反两面均可观赏，正面为连续故事，按序号排列，反面为折子戏。年画《牧羊图》所绘为朱春登从军屡获战功，封平西侯，赐假还乡祭扫，并舍饭7日。朱妻锦堂受婶母迫害，婆媳到山中牧羊，闻祖坟前有人舍饭，遂前来领取，被春登察觉，多方追问，认出锦堂手上朱痕，夫妻相认，母子团圆。
山东潍县年画《灶王》。灶王亦称灶君，山东民间传说灶王本姓张，名万仓，娶妻郭丁香。张万仓经商外出期间，爱上了少女王海棠，并将海棠带回家，休了贤妻郭丁香。海棠好吃懒做，不久家财吃光，海棠一走了之，万仓又遭大火，双眼被熏瞎，沦为乞丐。一日，万仓讨饭来到一富人家，得到一碗热汤面，吃后感觉味道很像前妻丁香所做，一问果然如此，万仓羞愧，一头钻进灶膛内。玉帝念其有悔意，封万仓为灶王。
不少年画还以《三国演义》、《西游记》《隋唐演义》等内容为题材，表现中国人的传统文化理念。这些年画上的故事随着年画的流布而传播，使人们世代传送，对维持中国人道德的一贯性起到了不可估量的作用。只是当了今天，年画的文化内涵作用逐渐消减，很多人也只是把它当成过年的一种形式了，年画上的故事也不被热衷提起了。
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导读：州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊和四川绵竹，是我国著名的四大民间木刻年画产地。四川绵竹年画、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的木版年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。苏州桃花坞年
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杨柳青年画是中国著名的三大民间年画之一，产生于17世纪初叶的天津西郊杨柳青镇，故得名。杨柳青年画采取木版刻印和人工彩喷相结合的方法制作，即先用木版印出线纹，后用彩笔填色而成，形成一种既有滟劲功力的木版
杨柳青年画是中国著名的三大民间年画之一，产生于17世纪初叶的天津西郊杨柳青镇，故得名。杨柳青年画采取木版刻印和人工彩喷相结合的方法制作，即先用木版印出线纹，后用彩笔填色而成，形成一种既有滟劲功力的木版
年画是中国古代一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪
民间年画木雕版（下） 中国民间绘画源远流长，画工生活在民间，表现民间喜闻乐见的事，生活是艺术的源泉。民间绘画是直接表现生活的艺术，故不能轻视，在历史上这些画工创造出了辉煌的成就。早期的彩陶、青铜器、
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年画的起源：每逢春节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或室内，增添新春佳节的祥和气氛。春节贴年画，在我国由来已久。年画，古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节
年画的起源：每逢春节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或室内，增添新春佳节的祥和气氛。春节贴年画，在我国由来已久。年画，古称“门神画”，其最早的名称叫“门画”。据《风俗通义》记述，在先秦两汉年节
山西年画山西农村的春节，家家户户都要在房舍之中张贴年画，把房内布置得色彩缤纷，同时又充满情趣。总起来讲，年画取材广泛，生活气息浓厚，而且色彩鲜明，创作手法多种多样，具有浓郁的民间浪漫色彩。每逢春节，山