传统文化 竹林七贤刘伶为什么舍命纵酒
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中国历史上爱喝酒的名人不少,比如李白、杜康、陶渊明、苏轼、欧阳修等,但终生“泡”在酒里,为了酒可以荒废事业和生计,甚至故意糟蹋自己身体的名人,只有魏晋时期“竹林七贤”之一的刘伶。作为一个文学家,又有政治身份和地位,刘伶如此纵酒而不能自拔,既影响政治前途,又耽误了文学才华的发挥,常常让人感到惋惜。其实刘伶如此迷酒这只是个表面现象,他“唯酒是务”是有原因的。
(一)
南北朝时期宋国人刘义庆写了一本《世说新语》,可能是最早提到刘伶形象的一本书。该书“容止”门说:“刘伶身长六尺,貌甚丑顇,而悠悠忽忽,土木形骸。”如此矮个,五官结构又不好,再加面容极度憔悴,可见其形象实在难看。
和“竹林七贤”其他人相比,尤其是和身高七尺八寸、“风姿特秀,高而徐引”的美男子嵇康站在一起,刘伶外貌上与他们的反差实在不小。好在他们都是名人高士,重在思想见解和志向情操,不会如常人般以貌取人。所以,外貌之差并不妨碍他们互相引为朋友,一块儿聚会,或携手到竹林里去玩儿。
从干事业来说,作为男人长得丑点这也不能算是什么问题。只要你有本事,能建功立业,你就是个人才。只是,他刘伶当时的职务是建威参军,是协助治理“领军都督幕府”事务的高级官员。身处统辖千军万马的总指挥部机关,需要给全军做表率的人,他却天天蓬头垢面不讲卫生,衣服也不好好穿,行为还吊儿郎当。
这还不算,此时的他竟然还终日沉湎在酒中,天天喝得晕晕忽忽,走起路来晃晃悠悠,东倒西歪。作为一个高官,这表现绝对是说不过去的。
(二)
《晋书·刘伶传》说,刘伶平时不管因公因私,爱坐鹿车出门,车上总是带着许多酒。他常常是一边坐在车上赶鹿前行,一边手不离壶地大口喝酒,地地道道的“酒后驾车”。出门时他还常带着一名童子扛着一把铁锹在后边跟着,并不时嘱咐童子说:“如果我喝死了,你就随便找个地方挖个坑把我埋了,知道了吗?”跟着这样一个醒醉难分的主子,想必这童子当时表情一定很尴尬。
别看刘伶个儿矮,瘦弱,终日醉醺醺的,但他还爱逗个乐。一次他“工作时间”喝酒,喝醉了就跟另一个醉鬼为事争吵起来。不一会矛盾激化,那位一蹦老高上去就要揍他。刘伶知道自己瘦小干瘪,单挑不是对手,便赶紧自己圆场说:“你看我这像鸡肋一样的身体,怎能安放你那尊贵的拳头呢?”那人一听噗哧笑了,架也没打成站起来就走了,刘伶则免了一顿暴揍。
《世说新语》“任诞”门说:“刘伶恒纵酒放达。”是说他只要一喝了酒,行为举止就没了准。他任建威参军期间,有一次他忽然来了兴致,竟然在办公室脱光了衣服一丝不挂地饮酒。有几个客人来访,他也不赶紧把衣服穿上,还继续光着身子喝。客人见他如此不雅,就讥笑他。他却一本正经地反驳说:“天地就是我的房子,房子就是我的衣裤,你们进我的房子就是鉆到我裤裆里来了,谁让你们鉆进来的?”
如此没有节制地喝酒,必然影响家庭关系,引起家人忧虑。据《世说新语》记载,一天,刘伶酒瘾又上来了,便向夫人要酒。夫人见他总是这样喝很生气,就赌气把桌上的酒倒在地上,还把酒壶也摔碎,哭着劝刘伶道:“夫君喝酒太多,不是养生之道,实在对身体不利,你替家人想想,下决心把酒戒了吧。”刘伶很认真地说:“对,你说得有道理,只是看来靠我自己是戒不了了,我还是求求神仙帮忙吧,这样吧,你准备点酒肉当供品,我马上在神仙面前祷告发誓戒酒。”夫人听了非常高兴,赶紧准备了酒菜,放在神案上,请刘伶来祷告。刘伶遂跪在神案前,突然大声说道:“老天生了我刘伶,因为爱酒出了名,一次要喝一斛,五斗哪里够用?妇道人家的话,可千万不能听啊!”说罢,拿起酒肉,一阵猛吃猛喝,随即烂醉如泥。此时站在旁边的夫人其心情可想而知。
(三)
作为一个堂堂的建威参军,如此重要的职务在身,为什么喝酒竟然要喝到几乎是在糟蹋自己的程度呢?宋人叶梦得说:“晋人多言饮酒,至于沉醉,未必真在乎酒。盖时方艰难惟托于酒,可以疏远世故而已。传至刘伶之徒,遂欲全然用此,以为保身之计,饮者未必剧饮,醉者未必真醉耳!”这说明刘伶不是为喝酒而喝酒,而是“时方艰难”以此避世所致。
相关参考
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。七人亦是当时玄学的代表人物。>嵇康>三国时
竹林七贤是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。七人亦是当时玄学的代表人物。>嵇康>三国时
曹魏正始年间(240~248),以政治紊乱,民生困苦,文人欲正不能,言之又恐招祸,乃转而谈玄论虚,中有阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人,除崇尚老庄无为之学外,更轻礼法、避尘俗,常集于竹林之
曹魏正始年间(240~248),以政治紊乱,民生困苦,文人欲正不能,言之又恐招祸,乃转而谈玄论虚,中有阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人,除崇尚老庄无为之学外,更轻礼法、避尘俗,常集于竹林之
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曹魏正始年间(240~248),以政治紊乱,民生困苦,文人欲正不能,言之又恐招祸,乃转而谈玄论虚,中有阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人,除崇尚老庄无为之学外,更轻礼法、避尘俗,常集于竹林之
“竹林七贤”指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。1、阮籍阮籍邻家少妇有些美色,他便经常与王戎前去买酒痛饮,酒醉后便睡在卖酒的美妇身边。还有一次,听说有一颇具才色之女,未嫁而死
“竹林七贤”指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。1、阮籍阮籍邻家少妇有些美色,他便经常与王戎前去买酒痛饮,酒醉后便睡在卖酒的美妇身边。还有一次,听说有一颇具才色之女,未嫁而死
“竹林七贤”指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。1、阮籍阮籍邻家少妇有些美色,他便经常与王戎前去买酒痛饮,酒醉后便睡在卖酒的美妇身边。还有一次,听说有一颇具才色之女,未嫁而死
竹林七贤厉害在什么地方?下面小编为大家带来详细的文章介绍。竹林七贤是魏晋时期有名的七位名士,他们经常一起结伴游玩于竹林之下,感情可称为是莫逆之交。可能他们的生活方式,是当时一众文人所羡慕的,可以放任不