传统文化 什么是文化包容性 如何了解 中华文化的包容性
Posted 民族
篇首语：识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 什么是文化包容性 如何了解 中华文化的包容性相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
文化包容的前提是什么?就是承认不同文化之间需要互相了解、互相欣赏
站在泽普五中这个讲台上，我感到很亲切。因为48年前我走上讲台的时候，就是从教中学生开始的。
这次到泽普来，我同样也感到很亲切。 30年前，我还是复旦大学的一名博士研究生，为了了解新疆的历史地理，我到了乌鲁木齐，然后到喀什，又到塔什库尔干做了一次考察，终点是红其拉甫山口。我记得当时从乌鲁木齐到喀什，坐汽车的话要整整5天，如果坐飞机的话，更把我吓一跳，为什么呢?因为那时从上海到乌鲁木齐的机票是175元，从乌鲁木齐到喀什还要100元。大家不要说这么便宜，我们当时的工资是四五十元。
第一次来新疆时，我的感觉是新疆真大，新疆人民对我们国家的历史和文化作出的贡献真伟大。 (全场鼓掌)这不是一句空话，后来我一次次到新疆来，再结合我自己的研究，我真切地体会到，我们的国家之所以伟大，就是因为我们拥有众多团结一心的民族。从远古以来，各族人民的祖先都在这块土地上，为我们国家的形成、发展作出了巨大的贡献。
我今天来讲这个题目，来讨论 “文化包容”，它的前提是什么?就是承认不同文化之间需要互相了解、互相欣赏。
各种文化都源自于特定的地理环境，是由当地人民在生产、生活中所形成的一种独特的方式、观念、习惯，以及在这个基础上创造出来的艺术、哲学、宗教。恩格斯曾经赞扬马克思，称其一生对人类作出了两个巨大贡献：一个是政治经济学，另一个就是历史唯物主义。历史唯物主义体现在什么地方呢?马克思揭示了一个真理，就是人们首先都必须有衣食住行，然后才产生文化，在这个基础上产生上层建筑、意识形态。所以我们人类的各个民族、各个群体，各自的文化都是为了适应自己生活、生产的需要，从而在这个基础上发展起来的。应该说，各个文化都具有自己的优势。
人们以前看这个问题有一定的片面性，总觉得农业民族比牧业民族先进，当然也可能比其他狩猎的、经商的民族先进。不少人误以为，汉族的文明总体上可能要比其他民族先进。我经过自己的研究学习，觉得这样认识至少是片面的。因为我们看这一问题时往往跳不开本民族的习惯、观念和历史。我们的史料依据主要来自本民族，而对其他的民族还不够了解。那么，在地理环境对社会生活影响很大的古代，即使你感兴趣或者希望学习其他民族的先进文化，是否就一定能做得到呢?不一定。为什么?因为它不一定适合你自己所生存的环境。只有恰当地学习别人的长处，这种文化才能够比较快地发展。
文化就是这样的，看到人家好的就学了，学了再创新。今天，人类各个民族普遍受到过古代文化交流的恩惠
其实，我们早就受到了文化交流、文化学习的恩惠，但是我们往往意识不到。所以，我想给大家举几个例子。
我们今天坐在这里举办文化讲坛，相互交流，而两千多年前我们汉族的先民、华夏的祖先，他们如果要开会，是怎么坐的呢?同学们可能知道孔子有三千弟子，如果孔子要讲课，那会是个什么场景呢?我们只要从一个词中就可以看出来，这个词叫 “主席”。为什么叫“主席”呢?英语里面主席这个词叫 “chairman”，现在为了强调两性平等，所以又用 “chairperson”，这个词前面的 “chair”就是椅子的意思。那为什么我们汉语里面却用 “席”呢?因为我们汉族人的祖先平时不是坐在椅子上、凳子上的，而是席地而坐，坐在席子上的。孔子在讲课的时候，他坐在上面的一张席子上，学生们都坐在下面，比较起来，孔子的这张席子是最主要的，他就是 “主席”。 “主席”这个词就是这么来的。
那么我们的席子是从什么时候变成椅子，又是谁给了我们这个启发呢?是北方的牧业民族。牧业民族是怎么想到 “坐”呢?我们知道牧业民族是骑马的，他们休息的时候一般是蹲在地上的，那么总有一些有身份的人、年纪大的人，蹲著比较累，时间一长，他们就发明了一种坐具。一开始是比较简单的，我想也许就是类似马扎的东西。后来，慢慢变成了在一个方的木筐上盖上布，人就坐在上面，这比汉人的祖先盘腿或者跪在席子上面要舒服。
到了南北朝的时候，北方牧业民族的人被称为 “胡人”，当他们大量进入黄河流域时，中原人就发现了他们的坐具，因为不知道这是什么东西，就把它称为 “胡床”，就是胡人的床。各位知道，床不一定都是用来睡觉的，李白的诗里说 “床前明月光”，他不一定是躺在那里的，你看他低头思故乡，抬头望明月，要是躺在那里又抬头看又低头思，还不太容易呢，还是坐那儿比较容易些，对吧? (全场笑)他的那个坐具当时就叫做“床”。中原人就把北方来的 “胡人”的坐具称之为 “胡床”。因为坐着比较舒服，我们就向他们学习，在学习的基础上又进行了创新，此后又逐步形成了在汉族地区普遍推广的坐具，而且花式越来越多，有凳子、椅子、长条凳、板凳，还有太师椅、官帽椅等等，今天一些好的坐具甚至成为了艺术品。你看文化就是这样的，看到人家好的就学了，学了再创新。今天，人类各个民族普遍受到过古代文化交流的恩惠。
相关参考
常有人说,我们中国传统文化的精髓在于其强大的包容性,那么这种包容性究竟是怎么体现的呢?隋唐时期波斯文化对中国文化的渗入,可以说是一个典型的例子。隋唐时期,随着天下大势由分走向合,大一统王朝强大的军事实
常有人说,我们中国传统文化的精髓在于其强大的包容性,那么这种包容性究竟是怎么体现的呢?隋唐时期波斯文化对中国文化的渗入,可以说是一个典型的例子。隋唐时期,随着天下大势由分走向合,大一统王朝强大的军事实
常有人说,我们中国传统文化的精髓在于其强大的包容性,那么这种包容性究竟是怎么体现的呢?隋唐时期波斯文化对中国文化的渗入,可以说是一个典型的例子。隋唐时期,随着天下大势由分走向合,大一统王朝强大的军事实
当你无法包容别人时，看看这个故事! 从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识
清朝末年，在一个小镇上，王氏家族和胡氏家族两家世代为敌，两户人家只要一碰面就会动起手来。一天晚上，王虎与胡一从市集里走出来，倒没有开打，两人一前一后走在小路上，保持着距离，互不理睬。 天色渐渐暗
今天小编给大家带来“唐代四大女诗人”是哪几个?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。唐朝是一个万邦来朝的伟大时代，以博大的胸襟和包容性海纳百川。唐朝也是诗的巅峰，有李白、杜甫这样名垂千古的大诗人。同样，
今天小编给大家带来“唐代四大女诗人”是哪几个?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。唐朝是一个万邦来朝的伟大时代，以博大的胸襟和包容性海纳百川。唐朝也是诗的巅峰，有李白、杜甫这样名垂千古的大诗人。同样，
曾有人示上人：“她次犯，我要原她次？”上人回答：“就像父母原自己的孩子，你原自己的孩子次？”也有人示上人：“什是包容？期的包容不成容？”上人回答：“包到包不下去，忍到忍不住了，就是最大的包容。”起
曾有人示上人：“她次犯，我要原她次？”上人回答：“就像父母原自己的孩子，你原自己的孩子次？”也有人示上人：“什是包容？期的包容不成容？”上人回答：“包到包不下去，忍到忍不住了，就是最大的包容。”起
1、人生最大的修养是包容。包容不是懦弱也不是忍让，而是察人之难、补人之短、扬人之长、谅人之过，而不会嫉人之才、鄙人之能、讽人之缺、责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活、善待别人的境界。包