传统文化 修德行善得善报
Posted 知府
篇首语：恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了传统文化 修德行善得善报相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
修德行善得善报
清代时湖北有一位读书人李生，擅长写文章，又精通武艺，在当地颇有名气。当地张知府得知后很欣赏他的才学，特拔举他文试第一。他又应武试，也考得第一。当时人们都认为李生入京应试应该不成问题。
李生来到京城参加考试，领到考卷入场对号，那天正逢下大雨，他穿着钉鞋，把卷子放在案子上。低下头去整理钉鞋，卷子落到地下，他整理好钉鞋不见了卷子，急忙中卷子被钉鞋踩成碎纸。
他哭着告诉考官，但因为考场没有换卷子的先例，考官不允，他只得退出考场。参加武艺考试又因马蹶落地伤了腰，不能入院考试。以前在府中的文武两个第一都没有了用处。
李生回乡后生活非常贫困，亲朋好友为他在邻近村庄找了个差事。他背上行李去就职，谁知夜里山洪下来，那个村庄被山洪冲毁，村中的人都奔往四处逃难。他的行李书籍也被冲没，只身逃脱性命，回到贫穷的家中。
这时的张知府已调任广东，张知府先前曾赏识李生。李生便跋山涉水来到广州，求张知府收留，不巧张家有丧事，已回故乡数日。李生又急忙登程，在途中追上张知府。
张知府怜悯李生，对他说：「你怎么贫困到这种程度，我有孝在身，没什么赠送给你，我的大儿子在杭州作官，幕府缺少人手，我写封信给你带去找他，以你的才学可以暂时在杭州安身。」
李生赶到杭州，正赶上张知府之子得了重病，家人把李生暂时安排在外室，没几天，张知府之子病故了。李生举目无亲，只得离开杭州。
回乡途中，李生想到自己一生屡经波折，每次都有奇遇，每次又都成了画饼，心中感到十分不平。这时有一位长胡子长眉毛的道人向他走来，李生忍不住向道人哭诉自己的生平，为什么屡次遭难，碰不上好运气？
道人说：「上天仁爱之心怎么会有私心偏袒，世上的一切事都是有因缘关系的，因果循环，善恶有报，福份是积德行善修来的。你只有改变自己，从现在起修道德、行善事、读好书、做好人，念在利人济物，还是可以消灾退殃，得到善报。怎么能有抱怨、不平之心呢？」
李生说：「我现在哪有钱做善事？」
道人回答：「关键在于心，要求我们心中时时存着善念，存着帮助别人的心。」
李生因此而醒悟，从此后谨遵道人之言，读经书、修身向善，给乡里人办学讲学，教化人们向善。李生不久考上进士。
相关参考
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回向的含是什呢？譬如，有十人，其中只有一人有食物，而其他九人有，有的食物本可以被有者享，但他不得，而其他九人共同分享。回向的含也此似。人在行善所造的善根，能得善，但大乘的修行人不自享受此善果，而是它分
回向的含是什呢？譬如，有十人，其中只有一人有食物，而其他九人有，有的食物本可以被有者享，但他不得，而其他九人共同分享。回向的含也此似。人在行善所造的善根，能得善，但大乘的修行人不自享受此善果，而是它分
回向的含是什呢？譬如，有十人，其中只有一人有食物，而其他九人有，有的食物本可以被有者享，但他不得，而其他九人共同分享。回向的含也此似。人在行善所造的善根，能得善，但大乘的修行人不自享受此善果，而是它分
意思为：用功修来的德，为二德之一。
位于韩国忠清南道礼山郡德山面。知明法师创建于百济法王元年（599）。新罗时代元晓尝住于此。百济武王（600～641）时，惠现于此读诵法华经，相传慕道者履满户外，而于惠现示寂后遗体为虎所食殆尽，仅残存一
位于韩国忠清南道礼山郡德山面。知明法师创建于百济法王元年（599）。新罗时代元晓尝住于此。百济武王（600～641）时，惠现于此读诵法华经，相传慕道者履满户外，而于惠现示寂后遗体为虎所食殆尽，仅残存一
位于韩国忠清南道礼山郡德山面。知明法师创建于百济法王元年（599）。新罗时代元晓尝住于此。百济武王（600～641）时，惠现于此读诵法华经，相传慕道者履满户外，而于惠现示寂后遗体为虎所食殆尽，仅残存一