基督教 史话140 开设亭仔脚礼拜堂
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篇首语：与天地兮比寿，与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了基督教 史话140 开设亭仔脚礼拜堂相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
礼拜堂是敬拜上帝的会所，是福音的宣扬处。首任宣教师马雅各是医生，他的开拓很自然地将医疗与教会事工密接结连。虽然同样地以福音传播为目的，但教堂与医馆的机能有所不同。马医生在府城二老口设立宣教基站之后，与医馆分开另设立礼拜堂于亭仔脚街，表示台湾教会的成长，正迈出一大步。 亭仔脚礼拜堂何时开设呢？就是府城第一批施洗 （1869年6月27日） 与第二批施洗 （1869年9月12日） 之间，可以说是 1869 年 7 、 8 月间。地点在府城亭仔脚街，面对热闹的街路，前厅为民众而大开，经常有布道及谈道，内厅设有圣餐桌椅，后面为传道者的住处，吴文水长老首任传道，兼管顾教堂。有后门通于狗屎巷。 1869年9月14日马雅各医生致函母报告略云：前礼拜日（9月12日；有人作9月5日误也） ，李庥牧师前来主礼，施洗 5 名 （ 男 4 、女 1） ，其中女的就是马医生的女庸、木栅的 Nhauh-a 。……医馆有住院患者 26 名，近满额，外来患者约有 60 名，医生在周一、周三、周五看外来患者。下午有时医生也会到街上的礼拜堂 （Chapel in the Street ，就是亭仔脚礼拜堂 ） 讲道。他经常参加医馆上午及晚间的崇拜。但一周有 4 晚会参加街上礼拜堂 （Street Chapel） 的崇拜，而礼拜日有全日的讲道 （The Messenger, December 1869, p.290） 。马医生曾在 7 月 8 日函，报告首批 7 名受洗及医馆近况 （ 时有 22 名住院患者 ） ，但未提到街上的礼拜堂。有了亭仔脚礼拜堂之后，府城会友就经常出入于亭仔脚；二老口礼拜并立，但较多为附近会友及医馆病患所用。 或者在此，我该提李豹与亭仔脚教会的一段因缘。李豹是盐水港南溪人，曾是戏班的后棚 （ 欢乐唱曲 ） ，好赌不能自拔，一日路过府城亭仔脚街，听吴文水传道正谈所多玛和蛾摩拉因罪恶满贯被上帝毁灭 （Sodom and Gomorrah ，创世记第 19 章 ） ，也听耶稣赎世人罪恶，遂接受吴文水的引领。 1869 年 9 月 12 日，李豹与 Ngauh-a 、周步霞、赵爵祥、王安社 （ ？ ） 共 5 人，由李庥牧师领洗。经过短期训练之后，李豹受派到木栅，但不久就灰心回来府城，再操旧业。一日李豹忽自戏棚坠落，以为上帝之警告，乃再到亭仔脚礼拜堂徘徊，不敢进大门，转小巷后门，听到里有声音，就是吴文水及赵爵祥为李豹在代祷。李豹大受感动，从此跟随主之心志不再摇动 （ 见「台湾的巴克礼」、「台湾信仰名人略传」等 ） 。相关参考
1872年5月19日，李庥牧师(Rev.HughRitchie)在「盐埔」开设新礼拜堂，会众有五、六十人，其成就多赖于一个跛脚的剃头匠云，（TheMessenger,Oct.1872,p.
1872年5月19日，李庥牧师(Rev.HughRitchie)在「盐埔」开设新礼拜堂，会众有五、六十人，其成就多赖于一个跛脚的剃头匠云，（TheMessenger,Oct.1872,p.
1873年6月22日，偕叡理牧师开设了洲里教会，是日参加礼拜者约有400人（据日记）。一个商人（指陈士美）提供了他的家，免费可使用到年底（据马偕1873年10月23
1873年6月22日，偕叡理牧师开设了洲里教会，是日参加礼拜者约有400人（据日记）。一个商人（指陈士美）提供了他的家，免费可使用到年底（据马偕1873年10月23
或者有人要问，教唆众人烧毁白水溪礼拜堂，险杀死甘为霖牧师的吴志高是何人？ 吴志高字
或者有人要问，教唆众人烧毁白水溪礼拜堂，险杀死甘为霖牧师的吴志高是何人？ 吴志高字
1872年9月26日，偕叡理牧师首次访问鸡笼（基隆），严清华在庙前証道（见《教会史话》253）。1875年6月27日，开设鸡笼教会。此间马偕多次到鸡笼布道。以下摘录
1872年9月26日，偕叡理牧师首次访问鸡笼（基隆），严清华在庙前証道（见《教会史话》253）。1875年6月27日，开设鸡笼教会。此间马偕多次到鸡笼布道。以下摘录
洲里教会的开设（请参见《教会史话》273、274），得力于一商人陈士美之助，而陈士美后来却牵连于李东面父子案而死于狱中。马偕在其传道记（FromFarFormosa
洲里教会的开设（请参见《教会史话》273、274），得力于一商人陈士美之助，而陈士美后来却牵连于李东面父子案而死于狱中。马偕在其传道记（FromFarFormosa