基督教 史话112 进凤山县治埤头
Posted 雅各
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英国长老教会台湾宣教之首要目标,原是台湾府城 ( 台南 ) ,既不得此,在旗后伺机约年半之后,就向凤山县治进攻了。凤山县治,原在兴隆庄,素称旧城 ( 今高雄市左营区兴隆路一带 ) ,乾隆 51 年 (1786 年 ) 兴隆旧城毁于林爽文事变,县治乃迁至埤头 ( 今凤山 ) 。 埤头人陈齐是 1866 年 8 月 12 日受洗,走台湾最早 4 果子之一。叶清是 1867 年 3 月 10 日受洗,属第 2 批受洗者。从埤头到旗后,有若干人经常来参加主日礼拜,也常有人到医馆求治,于是在埤头开设医馆传教之念起。据马雅各医生 1867 年 4 月 26 日报告。他派助手二名前往埤头,暂租借一小房屋举行布教 (The Messenger, August 1867 , p.246 ) 陈子路传道、吴文水,后来高长也受派前往,马医生也有时前往看患者分发药品。同年 7 月 7 日就在埤头北门外购买一所房屋作礼拜堂兼药房 (The Messenger, November1867 , p.337) 。地址为新庄子 46 号,由教民 2 名具名定约,将契报备县署,但官民得悉此屋实为洋人所购。反对群起, 7 月 21 日礼拜堂遂被壮勇及其他暴民抢夺了 (The Messenger, Nov. 1867 , p.337) 。马医生具禀地方官,请惩办并追还所失,久不得要领。 后来马雅各医生,通过领事官向英国钦差大臣阿礼国 (Sir J. Rutherfold Alcock) 禀报一连串受迫害事件 ( 见于同治 7 年 8 月 17 日「阿礼国请饬台湾地方官查办壮勇等扰害一案照会」 ) 时,谈到此事云:「传教士因在打鼓住至年半以后,在凤山县埤颐城地方买房建盖礼拜堂后。未过十余日。忽有壮勇带同衙役等用木石将后门撞开,将堂内新造板凳等物抢去。见该壮匪等姓名人人皆知,乃伊等公然白昼抢夺。毫无避讳。经打鼓署领事官雅将该匪等姓名照知地方官,请缉责惩 ; 并未将该壮匪等惩办,并未将抢去板凳等物追还。此事丝毫 未曾办理。」马雅各致阿礼国的英文禀文 (Memorial) 见于 Chinese Recorder and Missionary Journal(vol. 1, 1868,p.65-68) ;据英丈原文可知,马雅各曾央当时在打狗的署领蕃贾禄 (Chas, Carroll) ,和雅妥玛 (Thomas Adkins) 等向地方官交涉。所谓地方官,就是指凤山县知县。翻查「凤山县采访册」,得知凌树荃于同治 3 年 (1864 年 )10月5日署凤山知县,同治6 年 (1867 年 ) 卸;由吴木杰署任。同年 8 月 13 日吴卸任,再由凌树荃署之,至同治 7 年 12 月 17 日卸任。相关参考
1868年4月11、12两日(同治7年3月19、20日)是埤头(凤山)教会大劫难的日子。捉殴高长,不过是起火点而已,其后发生了甚么?以下引述马雅各医生的信(1868年5月16日
1868年4月11、12两日(同治7年3月19、20日)是埤头(凤山)教会大劫难的日子。捉殴高长,不过是起火点而已,其后发生了甚么?以下引述马雅各医生的信(1868年5月16日
同治七年(1868年)传道人高长在埤头坐了牢五十天。三月十九日(阳历四月十一日)高长在埤头街上被殴打,逃入官衙,却被收禁;至闺四月九日(阳历五月卅日)早晨始被四名士兵从埤头押送到旗后交给英
同治七年(1868年)传道人高长在埤头坐了牢五十天。三月十九日(阳历四月十一日)高长在埤头街上被殴打,逃入官衙,却被收禁;至闺四月九日(阳历五月卅日)早晨始被四名士兵从埤头押送到旗后交给英
1865年6月16日,马雅各医生在府城大西门外看西街设医馆兼布道所。据必麒麟(W.A.Pickering))述:医生使用奎宁及白内障和切除肾结石手术上所完成的神奇治
1865年6月16日,马雅各医生在府城大西门外看西街设医馆兼布道所。据必麒麟(W.A.Pickering))述:医生使用奎宁及白内障和切除肾结石手术上所完成的神奇治
林锦生,1894年12月16日生于台南,父林江河,母詹敬。1904年10岁进新楼长老教中学(今长荣中学前身);1907年3月毕业受聘协助甘为霖牧师编修字典,工作近2
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阿华的学问稍有进步之后,马偕就给他一幅世界地图(据《马偕日记》,是于1872年5月8日)。当他注意到地球上中国以外还有广大地域时颇吃惊。他也喜欢研究天文。不过他的主要功课是圣经。他学习「主祷文」、「十
阿华的学问稍有进步之后,马偕就给他一幅世界地图(据《马偕日记》,是于1872年5月8日)。当他注意到地球上中国以外还有广大地域时颇吃惊。他也喜欢研究天文。不过他的主要功课是圣经。他学习「主祷文」、「十