基督教 史话275 八里坌教会的建立
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篇首语：敢说敢作敢为， 无怨无恨无悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了基督教 史话275 八里坌教会的建立相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
翻阅马偕日记，于 1874 年 2 月 2 日，马偕再到八里坌，整天都传福音。那里有一棵老榕树，其树皮部是一颗一颗的节眼，有人给它烧香跪拜。师生就坐在树下，一同读圣经，也研究其他科目。榕树四周都是稻田，离海岸约有一哩半之谱。师生每天坐在树下，在那儿研究圣经，也常在树下礼拜及传道。 1874年3月22日，八里坌拜堂竣工献堂，马偕曾于7月4日致函报告说：淡水在淡水河之北岸，而河南岸有八里坌，是广约有6 哩，幅约 4 哩的平野，北有河，西有海，东有山，而南有台地，住民大多是农民或渔夫。自我在此开始传教一直至最近几个月前，有 6 至 20 名参加了淡水的聚会。不过他们说，每礼拜日要来参加礼拜是相当困难，因为不是每次都能在渡场找到船只，所以希望会友出资来建堂。我自己要渡河，也常常在热日或豪雨之下等 2 个钟头。我请他们自建礼拜堂来表示其志向。只用了 2 个月，他们就在平野之中央建立非常好的礼拜堂。 3 月 22 日我主持开幕仪式并向集聚的群众讲道。堂建竣，但涂灰泥一直到隔周才完成。敌人看建筑顺利在进行，就决定要袭击之，于是在前礼拜六有一巫师假装灵的影响来到礼拜堂前，以刀割伤了舌端，表演了很多迷信行为。要使礼拜堂墙壁倒下，最后愤然离去。这一切都无法使教友动摇。我注意到在山脚有今年民众开始膜拜的一巨石。我就近巨石时，他们就围绕我们，状如要保护其石神。此神，并不是用凿或锤所刻的偶像，但怕「西洋番」云。此神坚强牢固地直立，但是是死的，无生命。唤叫此石神救助是无效的。我看见有一法师 （Idolator） 来此膜拜，并祈求神赐助他及他的家族！在极大的无知及迷信下呻吟的岛民是何等的悲哀！ （The Home and foreign Record of the Canada Presbyterian Church,1874 ， p.257-258） 据云，八里坌设教是由曾玖的缘故。曾玖曾在沪尾听道理，乃请马偕来设教，先假他的家做礼拜，有他家内十数人及其邻人参加，共有大小 2 、 3 十人，乃议建堂，他很热心事奉，于 1878 年 3 月 17 日被选为长老。 刘牛是八里坌堡荖芊坑庄人， 1878 年 3 月 17 日任执事，而于 1885 年 5 月 17 日任长老。牛之妹刘好（ 1852-1921 ）适陈荣辉牧师；刘牛子刘在 （ 又作自在 ） 是 1882 年牛津学堂创设时入学的 18 个学生之一，曾任传道师。刘牛女宝贝，适张金波牧师，其子昆远、孙唯道亦牧师也。刘牛养女刘银适王清献（基隆长老），其子平安及孙王文吉亦长老。刘在长子秋江，有子女受慰、受恩、受福、受专 （ 适张坤福长老 ） 、夏美 （ 适王文吉长老 ） 。相关参考
缩影照像术（Microphotography）的发达，导至各种缩影，最常见的是微卷（Microfilm），但尚有Microprint,Microcard,Microtape,Microca
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「苏格兰信仰告白」（TheScotsConfession,1560）是第一篇用英文撰写的改革宗信条，是启开苏格兰「长老教会主义」（Presbyterianism）的重要文献。继而有《纪律一书》（The
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1868年4月11、12两日（同治7年3月19、20日）是埤头（凤山）教会大劫难的日子。捉殴高长，不过是起火点而已，其后发生了甚么？以下引述马雅各医生的信（1868年5月16日
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1873年6月22日，偕叡理牧师开设了洲里教会，是日参加礼拜者约有400人（据日记）。一个商人（指陈士美）提供了他的家，免费可使用到年底（据马偕1873年10月23
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「台湾基督长老教会宪法」第一条：台湾基督长老教会，就是信奉圣经，遵从信经──〈使徒信经〉、〈西敏斯德信仰告白〉、〈尼该亚信仰告白〉及〈台湾基督长老教会信仰告白〉，顺从宪法及规则而组织之教会……。〈使徒
「台湾基督长老教会宪法」第一条：台湾基督长老教会，就是信奉圣经，遵从信经──〈使徒信经〉、〈西敏斯德信仰告白〉、〈尼该亚信仰告白〉及〈台湾基督长老教会信仰告白〉，顺从宪法及规则而组织之教会……。〈使徒