基督教 史话190 北部首位女信徒
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陈塔嫂,本名朱定,五股坑人,是北部首位女信徒;而偕教理牧师娘 (Mrs. George Leslie Mackay) 张聪明,原名葱仔 ( 参见《教会史话》 189) ,就是陈塔嫂之孙媳妇。 葱仔在养家受苦毒,陈塔嫂似是同情者。一本英文见证集 —A Cloud of Witness(1930 年 )— 曾述偕牧师娘 ( 曾被叫 Little Minnie) 。略云:她幼时被人家收养,长大后就要匹配养家男孩。养母管教甚严,不示一点爱情。好在养家里有一人对她尚好,就是男孩的祖母塔嫂。塔嫂会细心地听她悲伤但正当的诉苦,而尽其能使她免受责罚。 关于塔嫂,偕牧师所撰的台湾传道记 (From Far Formosa, 1895, p.148-152) 也有记载,摘录如下。 偕牧师回述: 1872 年的某一天,我在淡水的家里谈道时,五股坑的一穷寡妇 ( 指陈塔嫂 ) 来听,礼拜后她走到前面说,她经历经许多苦难,神佛不能给她安慰,听了今日道理浚,觉得所讲的上帝会给她平安。下一主日这位寡妇带几位妇人同来。她的同伴一礼拜一礼拜地增加,最后竟满乘一小船而来。她们很热心,就劝偕牧师到她们的本乡去看看。终于 ( 据偕牧师日记是 1872 年 8 月 28 日 ) 偕牧师及学生严清华溯淡水河先到关渡,后向边再溯一条小溪而抵五 坑。有很多村民出来迎接,就领去见头人陈炮。偕牧师送陈炮几张印好的十诫。陈炮随即将十诫贴在墙壁上,并向众人说,他对神佛 ( 偶像 ) 已失去信心,今后将依照所贴十诫而生活。偕牧师借用一个空谷仓,就开始布道。数个月之后陈炮捐出自宅前的一片土地,并在该地兴建礼拜堂。艋舺官员曾派兵来阻,但对身材高大历经变难的陈炮无可奈何;陈塔嫂亦不示弱,高举圣诗册说,她只能信仰真神。这是北部第一所兴建的礼拜堂,容 150 人。 ( 据偕牧师日记, 1873 年 3 月 2 日下午举行落成典礼 ) 。 严清华受派为五股坑教会的传道师,而陈塔嫂成为他的左右手。 3 年之后 (1876年9月17日) 陈塔嫂受洗,时 62 岁。她是个坚定不移的信仰者和热心的事奉者 ( 她贤慧有口才,常替人调解,有「女总理」之雅称 ) 。 1892 年陈塔嫂渡海到大陆,找她女儿传福音,她似不虚此一行,与女儿共住了几个礼拜后返台湾。她觉得要作的工作完了。偕牧师曾在她死之前几天去看她。 2 日问她安静未发一言,但忽然以明晰有力的声音唱出圣诗「我目举起向天」 ( 现行圣诗 64 首 ) 及「永远与主居起」 ( 圣诗 355 首」的句……后两眼大开,脸孔润光耀……陈塔嫂在世上为主事奉 20 年,终于受恩宠而荣归天国。相关参考
马雅各医生(Dr.JamesLaidlawMaxwell),是英国长老教会首位驻台宣教师,是台湾近代西洋医学的鼻祖。初期虽然被民众排斥,但因
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17世纪天主教初次传入台湾。1626年西班牙人占据北部台湾,教士也随军入台,在鸡笼(基隆)、淡水、噶玛兰(宜兰地方)一带传教;1641年荷兰人攻占北部台湾,教士也随军撤去。 &n
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艋舺教会何时设立?一直被公认的日期是一八七六年三月十四日。是否如此,我略有疑问。北部台湾基督长老教会为纪念设教五十周年禧年,于一九二三年刊行「北部台湾基督长老教会的历史」(白话字;陈宏文汉译本于一九九
艋舺教会何时设立?一直被公认的日期是一八七六年三月十四日。是否如此,我略有疑问。北部台湾基督长老教会为纪念设教五十周年禧年,于一九二三年刊行「北部台湾基督长老教会的历史」(白话字;陈宏文汉译本于一九九
巴克礼牧师曾回述说:老信徒著叔(Tioh-chek)曾是划竹筏的工人。经常自溪河上游把压碎甘蔗制成的砂糖搬运下来。这种搬运,惯例上不另给工钱,让搬运人在途中任意取载
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在旧俗里,废弃婚约,被视为可耻,而且是一种不祥之事。马偕在其传道记(FromFarFormosa,p.121-122),记下来一件他亲身见过信徒废弃婚约的例子。偕叡理牧师述到:在五股坑,有一位具有势
在旧俗里,废弃婚约,被视为可耻,而且是一种不祥之事。马偕在其传道记(FromFarFormosa,p.121-122),记下来一件他亲身见过信徒废弃婚约的例子。偕叡理牧师述到:在五股坑,有一位具有势