基督教 史话198 泰平农园与吴家
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篇首语:少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了基督教 史话198 泰平农园与吴家相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
教会自立自治需要经济基础。抱此种思想,吴希荣于 1922 年辞去传道师之职,返乡经营「泰平农园」。 吴希荣是早期传道者吴葛之次子,进读神学校 4 年, 1902 年任传道师,受派至社头。同年与林路得结婚。 1905 年转往澎湖马公, 1909 年敢驻岩前,而于 1910 年转在嘉义传教。就是嘉义传道时,他决意要休职,经营事业来促进教会自立。 初甘为霖牧师 (Rev. William Campbell) 鼓励希荣到日本留学,教土会将资助学费,但希荣觉得留学固然好,策划台湾教会自立更重要。甘牧师就说,若要经营事业可与 1 英国人在阿里山种植橡胶树。当时希荣亦计划电影布道,但均缺资本而罢。后来他想到回乡求援于兄弟较妥当 ( 杨士养著「台湾信仰名人略传」 ) 。 希荣长兄卧龙 (1879-1930 年 ) ,曾任安彼得医生 (Dr. Peter Anderson) 药局生 ; 弟希扬 (1883-1950 年 ) 曾跟兰大卫医生 (Dr. David Landsborugh) 学医,两人合作在阿猴开业,称「仁安堂」,生意兴旺。 1901 年父葛去世后,卧龙就是户长,他颇有商才,以众多兄弟合资方式设「吴卧龙商行」,经营米谷 ( 后转木材、建筑材科等 ) ,资本金号称 4 万 5 千圆。关系事业之一「吴卧龙改良糖廓」,据称压搾力 60 吨,年生产亦达 38 万斤。吴家在阿猴街 ( 屏东 ) 及近郊亦拥有土地多笔,成为地方望族。 所以 1922 年希荣休职返阿猴,由兄弟提供在归来庄 ( 归来后于 1920 年并入阿猴街 ) 三甲乡上地,栽种文旦柚。这就是「泰平农园」的由来。希荣为了要购文旦栽还亲自到麻豆,然不及收成,翌 1914 年就被教会召回担任阿猴教会牧师了。 以下后日谭是希荣四子吴超杰长老所供的。吴家的隆盛约在第一次世界大战期达顶峰。时卧龙、希扬、克已、妈西当医生,可己、可足、可免大展商才。但好景不常,大战后米价惨跌、周转不灵,吴卧龙商行殆为破产状态;为了偿债连希荣 1922 年死亡所得生命保险金 2000 圆」亦交可己。于是商行将泰平农园所有权一半登记为希荣三子夺标名义。 1927 年路得率家属迁居日本,长女惠悯不久返台任教于屏东公学校。农园本由可免兼管,遂政由希荣家属来管理, 1935 年 ( ? ) 吴卧龙商行改组,希荣家族放弃权利,换得农园全部产权,就登记为吴超杰名义。 1936 年希荣次女雪花 ( 日本神学校毕业 ) 返台与路竹洪荣士医师结婚,即商量将农园产权让给台湾糖业会社,而用得款之部分,在路竹购路竹八四五番田地 1 分 8 厘 1 毛,同零八一番 1 甲 3 分 8 毛土地云。相关参考
林锦生,1894年12月16日生于台南,父林江河,母詹敬。1904年10岁进新楼长老教中学(今长荣中学前身);1907年3月毕业受聘协助甘为霖牧师编修字典,工作近2
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1868年3月中旬,马雅各医生(Dr.JamesLaidlawMaxwell,1836-1921)经由厦门、汕头,转往香港,在香港主教堂由宣维霖牧师主礼,与Mary
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礼拜堂是敬拜上帝的会所,是福音的宣扬处。首任宣教师马雅各是医生,他的开拓很自然地将医疗与教会事工密接结连。虽然同样地以福音传播为目的,但教堂与医馆的机能有所不同。马
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台湾之开为通商口岸,分列于1858年中国与俄、美、英、法在天津订立各约中。例如中英天津条约第11款:一广州福州厦门宁波上海五处,已有江宁条约旧准通商外,即在牛庄登州台湾潮州琼州等府城口,嗣后皆准英商亦
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李嘉嵩著「一OO年来」说:岗仔林教会是台湾最早期教会之一;自从设教(指马雅各医生来台)的第3年(1867年),我的曾祖父(指李顺义)就奉献地皮与建筑物,如今教会会址
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