基督教 史话046 殖民地宣教师的角色
Posted 牧师
篇首语：成长是一场温柔的修行。不是越来越强硬和尖锐，而是越来越宽宥和平和。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了基督教 史话046 殖民地宣教师的角色相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
荷兰联合东印度公司 （Vereenigde Oost-Indische Compagnie） 是 1602 年成立的，得了政府特许推展殖民贸易及宗务，如国家得向外国宣战订约，在区域内享有行政权及司法权。公司的活动在东方是「以巴达维亚 （ 今印尼雅加达 ） 为基地，另在各地设立商馆 （ 分公司 ） 。当地负责人称 Gouverneur ，译作「长官」。台湾长官，向巴达维亚总督报告，而总督要向本国首都阿姆斯特丹置有「十七人最高董事会」报告就是。 驻台牧的是由巴达维亚宗务院派来的，从公司支领薪津。照教会规定牧师受按手礼就职，有权执行圣餐及洗礼等圣礼典，从事傅教。为了辅助传道 [ 任务，另有教师、侯补牧师、传道师等职，这些未受按手礼者，无权执行圣礼典。所有宣教师均视其能力需负担俗务。 在殖氏地要从事传道，基本的装备就是学习当地语言。牧师初到任地，所能作者仅是在热兰遮城或赤崁城 （Provintia） 为荷兰人主持礼拜，等于是「军中牧师」 （Chaplain） 。语言略有进步，就分派驻地傅教，要演宣教师 （Missionary） 的角色。而正式受派驻台牧师有限，每一牧师能只在驻地传教，需要巡视督导管区，北较远离是法波兰 （Favorlang） ，最后到淡水基隆地方，南区广大，而不健康宣教师往往不愿前往而不易管理。为了使土著民明了道理，不得不加强教育，也就要演教师 （Teacher） 的角色。教育工作或可委任学校教师，自军中选任或培养土著出身者来担任。 公司支付薪津，当然就想要充分用宣教师，安抚土著通达政令，非靠习熟当地语言者不可，于是宣教师要演的是「中间者」 （Middleman） 或稍偏于公司的「使者．布达者」 （Messenger, Proclaimer） 的角。更进一步，就是要宣教师负担地方政务，演「俗吏」 （Civil Officer） 角色。经管税收、折放银钱、办理执照 （ 狩猎 ） 、替公司购鹿皮、代召集地区会议；而且要任「司法官」 （Juricial Officer） 对违反宗教及公司规定处罚。 翻阅史料，得知有些牧师薪金甚高，可以与公司其他高级职位匹敌。如尤罗伯于 1641 年要求月薪加至 140 基尔德 （Guilder） ，花德烈 1650 年所得月薪 130 基尔德；但学校教师享得力逊 （Daniael Hendrikson）1643 年 9 月受任时，领月薪是 20 基尔德 （ 以上见「荷兰治下之台湾」 160 页、 252 页、 192 页 ） 。如此担任政治的职务领薪就高，但 1643 年台湾长官报告有一项云「尤罗伯及干政治士曾再三要求摆脱这职务，因为那是违反他们的召命，使他们蒙受耻辱」 （ 同 191 页 ） 。 《台湾教会公报》 1923 期 主后 1989 年 1 月 8 日相关参考
早期宣教师的报告里，常常提到「山岗传道站」（Hillstations）或「山岗教会」（Hillchurches），所指的就是木栅（Baksa）、岗仔林（Kongan
早期宣教师的报告里，常常提到「山岗传道站」（Hillstations）或「山岗教会」（Hillchurches），所指的就是木栅（Baksa）、岗仔林（Kongan
德马太医生（Dr.MatthewDickson）是英国长老教会驻台第2位医疗宣教师。德医生于1871年2月10日抵台，而于1878年1月8日离职返英，在台共7年。医
德马太医生（Dr.MatthewDickson）是英国长老教会驻台第2位医疗宣教师。德医生于1871年2月10日抵台，而于1878年1月8日离职返英，在台共7年。医
马雅各医生（Dr.JamesLaidlawMaxwell），是英国长老教会首位驻台宣教师，是台湾近代西洋医学的鼻祖。初期虽然被民众排斥，但因
马雅各医生（Dr.JamesLaidlawMaxwell），是英国长老教会首位驻台宣教师，是台湾近代西洋医学的鼻祖。初期虽然被民众排斥，但因
淡水是偕叡理牧师的宣教基地。他曾在其「传道记」作了淡水的素描（FromFarFormosa,p.281-284），略云：从香港向北行驶，经过台湾海峡，左边即可望见中国大陆，由厦门起转而向东，横渡海峡，
淡水是偕叡理牧师的宣教基地。他曾在其「传道记」作了淡水的素描（FromFarFormosa,p.281-284），略云：从香港向北行驶，经过台湾海峡，左边即可望见中国大陆，由厦门起转而向东，横渡海峡，
早期宣教师来台湾，面对「拜偶像」的大众，传福音强调的就是「敬拜独一真神」。进教的首先条件是「除偶像」。牧师「问道理」，也大致在十诫、主祷文及短简问答（如《真道问答》）章节的范围内，未及高深
早期宣教师来台湾，面对「拜偶像」的大众，传福音强调的就是「敬拜独一真神」。进教的首先条件是「除偶像」。牧师「问道理」，也大致在十诫、主祷文及短简问答（如《真道问答》）章节的范围内，未及高深