古董文物 魅力独具的古钱币
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篇首语：人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古董文物 魅力独具的古钱币相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
古钱币承载着重要的社会功能和历史信息，在博物馆中占有不可替代的重要位置。从最初的实物货币，到金属称量货币，到金属铸币，再到信用货币；从布币、刀币、圆钱、蚁鼻钱到方孔圆钱；从金银饼、版、条、锭到机器打制的金属钱币；从古时的压胜钱到近现代纪念币……我国的钱币走过了一条独特的发展之路。
在馆藏文物中比重较大
我市馆藏文物中古钱币占有较大的比重，其中以圆形方孔钱为最。钱币由于自身的流通性，走进千家万户，不像玉器和青铜器，在很长的历史时期仅为王侯将相垄断，因此，钱币的存世量更大。在我市征集和收藏钱币的过程中，有三次较大数量的入库：
1.1982年5月，苗庵赵夏村小夏生产队村民捐献一罈清代的窖藏圆钱。约30公斤，这批清代圆钱锈蚀很严重。2.1987年7月，时村街南施工工地出土一批唐代钱币，约64公斤。这批钱不仅品相完好，而且品类丰富，有一些稀缺币种很珍贵，很有价值。文物管理部门曾于九十年代中期，组织人员对其进行过拣选和分类，并从中拣出乾元重宝和部分会昌开元。现陈列在博物馆中的唐代钱币，基本上是从中选出的代表。3.1992年4月，西寺坡水池铺村出土一批宋代古钱币，重达203公斤，但是大部分锈蚀。
仅以上三次出土的钱币就达近300公斤，再加上零零星星个人捐献的，从县废品收购站拣选的，涉案文物追缴的，考古发掘出土的，可想而知，钱币的数量是很可观的，且类型丰富千差万别，从春秋战国时的楚大布、蚁鼻钱、秦半两、汉五铢到多种形制的新莽货币；到南北朝时期的北齐常平五铢，到隋五铢；到唐、宋、元、明、清时期的称宝货币；到民国的纸币和纪念币；以及银锭、银铤、元宝等货币形制，或多或少都有收藏。每一种类型的钱币背后都依托着相关的政治背景和人文关怀，都凝结着一个故事。
楚大布和蚁鼻钱
春秋战国时期，金属铸币出现并广泛流通。在农商手工业日益发展的经济体系下，产生了各种货币，形成了四个货币流通区域和四大货币体系；即布币体系、刀币体系、圜钱体系、楚币体系。
楚币有贝币和布币两种；贝币的形制模仿天然海贝，有面文，俗称鬼脸钱或蚁鼻钱。而布币呈长方形，体长腰瘦，双足似燕尾垂挂，首阔呈倒梯形，上端有孔。旧时面文释为“殊布当忻”和“四布当忻”两种，是楚国晚期货币。其“殊布”与当时三晋地区通行的平肩方足布形制大致相似，只不过体形狭长、硕大，长约10厘米，宽约3.7厘米，重33克左右。故又称“楚大布”。
楚大布属中原地区的文化体系，脱胎于铲形的农具，蚁鼻钱脱胎于楚鲁地区的海贝。宿州博物馆现有楚大布8枚，蚁鼻钱18枚。几枚楚大布分别为两人捐献，值得一提的是其中一人就捐献了7枚。1984年第二次全国文物普查时，工作人员在蕲县邱园子村邱寨自然庄在走访当地村民时，一位叫张继华的老妇人主动从家里拿出7枚楚大布，据说是早些年在田里除草时发现的，已珍藏多年。这位老人是烈士遗属，没有索要任何报酬就捐了出来。
蚁鼻钱是战国时期楚国的又一种铜币，因脱胎于贝币，是青铜贝币发展的高级形态。因其有一种铭文的形状似一只蚂蚁歇息在鼻梁上，而叫蚁鼻钱。另有一种铭文酷似一张鬼脸，故而又叫鬼脸钱。我市的馆藏蚁鼻钱，系上世纪80年代中期，用其它古钱币从肥西文物部门交换而来的。
唐代的“开元通宝”
钱币在唐代始有“通宝”，开创了钱币史上的新纪元，在钱币发展史上占有重要地位。
唐初沿用隋五铢，轻小淆杂。唐高祖武德四年(公元621年)，为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”，取代社会上遗存的五铢。最初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。
“开元通宝”钱，很多人都以为是唐代唐玄宗李隆基铸造的年号钱，因为这位风流天子有个“开元”的年号，并且当时的“开元盛世”是为世人所熟知的。这其实是一种误解，因为“开元通宝”钱是唐朝开国皇帝唐高祖李渊于武德四年始铸的，它以“宝”字作为钱文，为后世铸钱所效仿，故而唐朝以后铸行的钱币多称“××通宝”、“××重宝”或“××元宝”之类。唐高祖以后各帝都铸有开元钱，晚唐时均以铸造使用“开元通宝” 钱为主。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
我市馆藏文物中开元通宝数量较大，版制较多，可分为早、中、晚期，早期开元轮廓精细，文字精美；中期钱背多铸有星月等各种纹饰；晚期由于铜料冶炼不精，铸币粗糙，以“会昌开元”为代表。
必须要说的“会昌开元”
唐代中期，由于发生“安史之乱”，社会经济遭受严重破坏。唐王朝为应付巨大的军费开支，累变钱法，导致严重的“钱荒”。加之寺庙遍布，众多僧尼均依赖官府供给，财政负担沉重。
至会昌五年(公元845年)，唐武宗李炎为减轻财政负担，诏令拆废各地寺院，烧毁佛像等用以铸钱。淮南(今扬州)节度使李绅率先铸造进呈一种背面铸有“昌”字的“开元通宝”钱，以纪年号“会昌”。于是朝廷下令各地州郡仿效淮南的做法，铸造背面有纪地文字的开元钱。这些背面有纪地文字的“开元通宝”钱，因铸造于唐代会昌年间，故后世通称之为“会昌开元”钱。于是，会昌开元通宝诸品应运而生。
据史料记载，会昌开元有22品之多，目前仅见21品。如果把会昌开元22品收集全，就是完整的一套古钱币，比零散的会昌开元价值要大数倍。而宿州馆藏的会昌开元钱中就占有其中11品。如：昌、洛、京、蓝、越、宣、洪、兖、润、福、广等。虽然不够全面，已是非常珍贵了。
上述各类千差万别的馆藏古钱币，不仅承载着货币流通的信息功能，在形制和文字上也富含深厚的文化意义，它所形成的钱币文化具有无穷的魅力，是吸引钱币爱好者研究和探索的不竭动力。
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