佛教 佛教里为什么把死亡叫做涅槃
Posted 如来
篇首语：勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛教里为什么把死亡叫做涅槃相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
人死了一般称之为“去世”、“逝世”、“离世”，而一般称佛教高僧的死亡为圆寂或者涅槃。那么佛教里为什么把死亡叫做涅槃呢？涅槃究竟是一种怎样的境界。
涅槃，佛教意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义；即成佛。
涅槃是佛教的最高理想。它在佛教里有无为、无漏、无住、无生、无灭、无染、真实、便、寂静、恒在、至善、无坏、无等、无求、无上、无爱、解脱、清净等种种异名。
《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅槃。”
《涅槃经》称：“灭诸烦恼，名为涅槃。”
《大毗婆沙论》称：“烦恼灭，三火息，三相寂，离诸趣。”为涅槃。
《杂阿含经》称“贪欲永尽，嗔恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽”为涅槃。
《楞伽经》说：由 “众生畏无我”；为了“摄引计我外道”，所以方便说有如来藏。众生迷了如来藏，受无量苦；若悟了如来藏，便得涅槃，一切常住的，本具的清净功德，圆满的显发出来。
因此，佛教中称涅槃是超越生死的悟界。涅槃也是四谛中的灭谛，即灭除贪欲、瞋恨、愚痴、是非、烦恼，获得不生不灭，圆满光明的世界。而和尚一般不像世人争名利、争女人，因此没有世人的烦恼，所以他们的死时清净的，不掺杂任何杂质，因此称之为涅槃。
相关参考
常人：“夭”字，不知其？“夭”是如何成的？>>夭就是出生後，生命活得不，不以正常死亡年而死亡，叫做夭。夭死法千奇百，例不。>>不死亡的年因而死亡，佛法之，是因果的前，是最公平的，是最平等的，因，世出世
常人：“夭”字，不知其？“夭”是如何成的？>>夭就是出生後，生命活得不，不以正常死亡年而死亡，叫做夭。夭死法千奇百，例不。>>不死亡的年因而死亡，佛法之，是因果的前，是最公平的，是最平等的，因，世出世
涅字，很深，一般人不容易了解，以涅就是死亡的意思，是的。涅就是人不死亡，才叫做涅。涅是不生不，有生死，超越和空，泯除人我的待，不在生死中流。涅，是一不生不死的境界，是、永的生命。我每天修行、精，就
涅字，很深，一般人不容易了解，以涅就是死亡的意思，是的。涅就是人不死亡，才叫做涅。涅是不生不，有生死，超越和空，泯除人我的待，不在生死中流。涅，是一不生不死的境界，是、永的生命。我每天修行、精，就
这是知识面不广的教徒容易出现的误区。圣经的译本众多，而在最初翻译中将英文Dragon译为龙，匿名回答的那位朋友贴出的就是《启示录》的一个中文译本。所以如果信徒最开始读的是这样的译本，就很容易对龙产生先
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意思为：无烦恼叫做寂，无生灭叫做常，寂常就是涅槃的道理。
意思为：真实不虚妄的道理的意思，如俗事虚妄的道理，叫做俗谛，涅槃寂静的道理叫做真谛。
意思为：诸法的本性。这种诸法的本性，在有情方面，叫做佛性，在无情方面，即叫做法性。法性也就是实相、真如、法界、涅槃的别名。