佛教大乘本生心地卷第三

Posted 2022-11-06 菩提

篇首语：拳不离手，曲不离口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教大乘本生心地卷第三相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　大乘本生心地【卷第三】

　　大唐三藏般若奉诏

　　恩品第二之下

　　王大城北八十由旬。有一小名增福。於彼中。有一者名曰智光。其年衰。唯有一子。其子性不父母。所有教皆不能。迦牟尼如。在王城耆崛山。世量生。宣大乘恩之法。父母及子眷。法故。赍持供具佛所。供恭敬而白佛言。我有一子其性弊不受父母所有教。今佛四恩。法故佛所。唯世尊。我等及眷。宣四恩甚深妙。令彼子生孝心。此世生令得安。

　　佛告智光。善哉善哉。汝法故至我所。供恭敬是法。汝等谛善思念之。若有善男子善女人。菩提心法要。足下足其近所之地。微量。以是因。感得金王。王作欲天王。欲天作梵天王。佛法速妙果。汝大者及余等。於法故至我所。如是八十由旬。大地微一一。能感人天王果。既法已。得阿耨多三藐三菩提。我先甚深四恩微妙趣。今汝重宣此。而偈言。

　　最法王大主　　一切人天等

　　具相好以身　　智海如空有量

　　自他利行皆　　名普土

　　永余　　善持密行根

　　百四十不共德　　大福海悉

　　三昧神通皆具足　　八自在常游

　　十方人天及外道　　有能御

　　金口能宣　　能而自

　　如大海潮不失　　亦如天鼓天心

　　如是自在唯佛有　　非五通仙魔梵等

　　思劫海修行　　如是大神通

　　我入三昧大寂室　　察根及病

　　自出禅定而　　三世佛法心地

　　者退大心　　住二乘自利行

　　我大智方便教　　引入三空解

　　如意趣莫能量　　唯佛能知真秘密

　　利根及　　勤求不退菩

　　十二劫共度量　　有能知其少分

　　假使十方凡智　　授一人智者

　　如是智者如竹林　　不能量其少分

　　世凡夫慧眼　　迷於恩失妙果

　　五世生　　不悟深恩背德

　　我示於四恩　　令入正菩提道

　　慈父悲母恩　　一切男女皆安

　　慈父恩高如山王　　悲母恩深如大海

　　若我住世於一劫　　悲母恩不能

　　我今略於少分　　如蚊虻大海

　　假使有人福德　　供行婆

　　五通神仙自在者　　大智及善友

　　安置七珍堂殿　　及以牛檀房

　　百具各敷　　世美味如甘露

　　治病　　盛金器物中

　　如是供日三　　乃至盈於百劫

　　不如一念申少分　　供悲母大恩田

　　福德不可量　　算分喻分皆比

　　世悲母孕其子　　十月胎受苦

　　於五欲情不著　　食亦同然

　　夜常悲愍心　　行住坐受苦

　　若正其胎藏子　　如刃解肢

　　迷惑西不能　　遍身疼痛所堪

　　或因此而命　　六眷悲

　　如是苦皆由子　　悲痛切非口宣

　　若得平身安　　如喜量

　　容足　　念之心不

　　母子恩情常若是　　出入不胸臆前

　　母乳如甘露泉　　及曾竭

　　慈念之恩比　　鞠育之德亦量

　　世大地重　　悲母恩重於彼

　　世高　　悲母恩高於彼

　　世速疾唯猛　　母心一念於彼

　　若有生行不孝　　令母起恨心

　　怨念之少分生　　子乃言遭苦

　　一切佛金天　　神仙秘法能救

　　若有男女依母教　　承色不相

　　一切消除　　天常安

　　若能承於悲母　　如是男女悉非凡

　　大悲菩化人　　示恩方便

　　若有男子及女人　　母恩行孝

　　割肉刺血常供　　如是盈於一劫

　　勤修於孝道　　未能恩

　　十月於胎藏中　　常乳根脂血

　　自孩及童子　　所母乳百斛余

　　食妙衣服　　子先母後常

　　子若愚人所　　母亦恩不

　　昔有女人抱其子　　渡於河水瀑流

　　以泛水故力前　　子俱能

　　是慈念善根力　　命上生於梵天

　　受梵天三昧　　得遇如受佛

　　是故悲母有十德　　利立其名

　　一名大地二能生　　三能正者四育

　　五智者六　　七名安八教授

　　九教者十　　余恩不於母恩

　　何法世最富有　　何法世最

　　母在堂最富　　母不在最

　　母在之日中　　悲母亡日

　　母在之皆　　悲母亡悉空

　　世一切善男女　　恩重父母如丘山

　　孝敬在心　　知恩恩是道

　　不惜身命奉甘旨　　未曾一念色

　　如其父母奄　　欲恩不及

　　佛昔修行慈母　　感得相好金色身

　　名大遍十方　　一切人天稽首

　　人非人皆恭敬　　自往昔慈恩

　　我升三十三天　　三月母真法

　　令母正道　　悟生忍常不退

　　如是皆悲恩　　恩深未足

　　神通第一目犍　　已三界

　　以神通力慈母　　在受苦鬼中

　　目自往母恩　　救免慈所受苦

　　上生他化天　　共游天

　　知父母恩最深　　佛德

　　若人至心供佛　　有精勤修孝

　　如是二人福　　三世受亦

　　世人子造罪　　在三受苦

　　男女非神通　　不回可

　　哀哉世人力　　不能拔於慈母

　　以是因汝知　　勤修福利功德

　　以其男女追福　　有大金光照地

　　光中演深妙音　　悟父母令意

　　昔所生常造罪　　一念悔心悉除

　　口南三世佛　　得暇苦身

　　往生人天受　　佛法成佛

　　或生十方土中　　七父母

　　佛悟生　　不退菩同

　　六神通自在力　　得入菩提微妙

　　皆是菩男女　　乘大力化人

　　是名真父母恩　　汝等生共修

　　有情回生六道　　如始

　　或父母男女　　世世生生互有恩

　　如父母等差　　不智由

　　一切男子皆是父　　一切女人皆是母

　　如何未前世恩　　生念成怨嫉

　　常恩互益　　不打致怨嫌

　　若欲增修福智　　夜六

　　我生生量劫　　得宿住智大神通

　　能知去百千生　　更相父母

　　循六趣四生中　　令我一念常至彼

　　妙法苦因　　使得人天受

　　固菩提　　修行菩六度

　　永二生死因　　疾涅上道

　　十方一切王　　正法化人主

　　王福德最　　所作自在名天

　　三十三天及余天　　福力助王化

　　天如一子　　以是得天子名

　　世以王根本　　一切人民所依

　　如世宅　　柱根本而成立

　　王以正法化人民　　如大梵王生物

　　王行非法政理　　如琰魔王世

　　王所容受奸邪人　　象蹋池等

　　勿逢世　　知善是王修

　　如日天子照世　　王化世亦如是

　　日光夜分不照　　能使有情得安

　　王以非法化於世　　一切人民所依

　　世所有恐怖　　依王福力不能生

　　人民所成安　　知是王福所及

　　世所有妙　　依王福力而敷

　　世所有妙林　　依王福力皆滋茂

　　世所有草　　依王福力差疾

　　世百谷及苗稼　　依王福力皆成

　　世人民受　　依王福力常自然

　　譬如者有一子　　智慧端世比

　　父母恩如眼目　　夜常生念心

　　大王亦如是　　念生如一子

　　育耆年拯孤　　之心常不二

　　如是仁王主　　群生敬仰等如

　　仁王化治　　姓恭勤常安

　　王法化於世　　疾疫流行有情

　　如是一切人非人　　罪福昭然所覆

　　善法中分七分　　造者五王得二

　　林田宅悉皆然　　所等分亦如是

　　王出　　分作六分王得一

　　人民得五分　　善亦皆然

　　若有人王修正　　如法化世名天主

　　以依天法化世　　毗沙王常

　　及余三天　　皆守王

　　王出世理　　益生成十德

　　一名能照於界　　二名於土

　　三名能安　　四名能伏怨

　　五名能遮恐怖　　六名修集

　　七名法根本　　八名持於世

　　九名能作造化功　　十名界人民主

　　若王成就十德　　梵王帝及天

　　夜叉鬼神王　　身常界

　　王喜降甘雨　　五谷成熟姓安

　　中生珍　　人力怨

　　如意珠王前　　境外王自伏

　　若生不善於王　　一念起心成

　　是人命地　　受苦永劫出期

　　若有勤助王　　天念增

　　智光者汝知　　一切人王所感

　　法不因成　　若因法

　　生天及趣　　如是之人不了因

　　因果大邪　　不知罪福生妄

　　王今所受福　　往昔曾持三戒

　　戒德熏修所招感　　人天妙果王身

　　若人起菩提心　　力成上果

　　持上品清戒　　起居自在法王

　　神通化十方　　普群品

　　中品受持菩戒　　福得自在王

　　心所作皆成　　量人天悉遵奉

　　下上品持大鬼王　　一切非人率伏

　　受持戒品缺犯　　由戒故得王

　　下中品持禽王　　一切走皆伏

　　於清戒有缺犯　　由戒故得王

　　下下品持琰魔王　　地中常自在

　　禁戒生道　　由戒故得王

　　以是故生　　受菩清戒

　　善能持缺犯　　所生作人王

　　若有不受如戒　　不能得野干身

　　何能感人天中　　最快居王位

　　是故王者非因　　戒精勤成妙果

　　王自是人民主　　慈恤如母

　　如是人王有大恩　　育之心可

　　以是因有情　　若能修大菩提

　　於生起大悲　　受如三聚戒

　　若欲如法受戒者　　忏罪令消

　　起罪之因有十　　身三口四及意三

　　生死始罪　　大海深底

　　障峻如　　造由因二起

　　所行及子　　藏持一切

　　如影形不身　　一切中障道

　　近障人天妙果　　障上菩提果

　　在家能招因　　出家亦破清戒

　　若能如法忏悔者　　所有悉皆除

　　如劫火世　　巨海

　　忏悔能薪　　忏悔能往生天路

　　忏悔能得四禅　　忏悔雨摩尼珠

　　忏悔能延金　　忏悔能入常

　　忏悔能出三界　　忏悔能菩提

　　忏悔佛大　　忏悔能至於所

　　若能如法忏悔者　　依二修

　　一者事罪　　二者理罪

　　事罪有其三　　上中下根三品

　　若有上根求戒　　大精心退

　　悲泣血常精　　哀感遍身皆血

　　系念十方三所　　余六道生

　　跪合掌心不　　露洗心求忏悔

　　唯十方三世佛　　以大慈悲哀愍我

　　我回所依　　生死夜常不

　　我在凡夫具　　狂心倒遍攀

　　我三界火宅中　　妄染六救

　　我生下家　　不得自在常受苦

　　我生邪父母家　　造罪依於眷

　　唯佛大慈尊　　哀愍念如一子

　　一忏不造罪　　三世如明

　　如是勇猛忏悔者　　名上品求戒

　　若有中根求戒者　　一心勇猛忏罪

　　涕交不知　　遍身流汗哀求佛

　　露始生死　　大悲水洗

　　除罪障六根　　施我菩三聚戒

　　我持不退　　精修度苦生

　　自未得度先度佗　　未常

　　如是精勤勇猛者　　不惜身命求菩提

　　能感三相　　是名中品大忏悔

　　若有下根求戒　　起上菩提心

　　涕悲泣身毛　　於所造罪深愧

　　於十方三所　　及以六道生前

　　至露始　　所有生

　　起於大悲心　　不惜身命悔三

　　已作之罪皆露　　未作之更不造

　　如是三品忏罪　　皆名第一清戒

　　以愧水洗　　身心俱清器

　　善男子汝知　　已忏悔

　　於其事理差　　但以根不同

　　若欲修正理　　一切散

　　著新衣跏趺坐　　心正念

　　常佛妙法身　　性如空不可得

　　一切罪性皆如　　倒因妄心起

　　如是罪相本空　　三世之中所得

　　非非外非中　　性相如如俱不

　　真如妙理名言　　唯有智能通

　　非有非非有　　非不有名相

　　周偏法界生　　佛本同一

　　惟佛垂加　　能一切倒心

　　我早悟真性源　　速如上道

　　若有清信善男子　　日夜能妙理空

　　一切罪障自消除　　是名最上持戒

　　若人知相空　　能一切重罪

　　如大吹猛火　　能量草木

　　善男子真　　名佛秘要

　　若欲佗分　　智人中勿宣

　　一切凡愚生　　必生疑心不信

　　若有智者生信解　　念念察悟真如

　　十方佛皆前　　菩提妙果自然

　　善男子等我後　　未世中信者

　　於二常忏悔　　受菩三聚戒

　　若欲受持上品戒　　戒佛菩

　　我迦牟尼佛　　菩戒和上

　　智尊王佛　　戒阿梨

　　未勒佛　　清教授

　　在十方足尊　　清戒

　　十方一切菩　　修戒伴

　　梵四王金天　　戒外

　　奉如是佛菩　　及以前戒

　　普於四恩故　　起清菩提心

　　受菩三聚戒　　益一切有情戒

　　修一切善法戒　　修一切律戒

　　如是三聚清戒　　三世如所念

　　非法有情　　量劫中未

　　唯有去十方佛　　已受戒常持

　　二障永除　　上菩提果

　　未一切世尊　　守三聚戒

　　除三障　　正等大菩提

　　在十方善逝　　具修三聚戒因

　　永生死苦回　　得三身菩提果

　　超越生死深大海　　菩戒船筏

　　永系　　菩戒利

　　生死道怖畏　　菩戒宅

　　息除苦因　　戒能如意

　　鬼魅所著疾病　　菩戒良

　　人天王得自在　　三聚戒作良

　　及余四趣王身　　戒果

　　是故能修自在因　　得王受尊

　　先敬十方佛　　日夜增修清戒

　　佛念常受持　　戒等金破

　　三界天善神　　王身及眷

　　一切怨皆伏　　姓感王化

　　是故受持菩戒　　感世出世果

　　三常住化於世　　恩德大不思

　　未及劫海中　　功德利生休息

　　佛日千光照世　　利益群生度有

　　不睹佛慈光　　如盲者所

　　法一味易　　前佛後佛皆同

　　如雨一味普能沾　　草木滋大小

　　生根各得解　　草木禀亦差殊

　　菩化生　　如大河水流不竭

　　生信化不被　　如幽冥日照

　　如月光甚清　　能除暗亦如是

　　如覆盆月不照　　迷惑生亦如是

　　法甘露妙良　　能治一切病

　　有信服菩提　　信道

　　菩常在世　　方便度生

　　能有生信心　　各入三乘安位

　　如不出於世　　一切生入邪道

　　永甘露毒　　溺苦海出期

　　佛日出三千界　　放大光明照夜

　　生如睡不知　　蒙光得入室

　　如未一乘法　　十方土悉空

　　心修行成正　　一切佛土皆

　　一乘法佛母　　三世如此生

　　般若方便修　　解道成登妙

　　若佛菩不出　　世生

　　生死由　　如何得至於所

　　以大力善友　　常妙法令修行

　　趣向十地菩提　　善入涅安

　　大悲菩化世　　方便引生故

　　秘一乘真行　　外及

　　根小智一乘　　怖畏心多劫

　　不知身有如藏　　唯欣寂

　　生本有菩提　　悉在耶藏中

　　若遇善友大心　　三磨修妙行

　　永所知障　　得如常住身

　　菩提妙果不成　　真善知遇

　　一切菩修道　　四法要知

　　近善友第一　　正法第二

　　如理思量第三　　如法修第四

　　十方一切大主　　修是四法菩提

　　汝者大　　及未世清信士

　　如是四法菩地　　要修成佛道

　　善男子等谛　　如所四恩者

　　佛之恩最上　　度生大心

　　三僧企邪大劫中　　具修百千苦行

　　功德遍法界　　十地究竟三身

　　法身遍生　　德凝然性常住

　　不生不去　　不一不非常

　　法界遍如空　　一切如共修

　　有功德　　依止法身常清

　　法身本性如空　　六所染

　　法身形相　　能相所相悉皆空

　　如是佛妙法身　　言相寂

　　一切分　　心行皆如

　　欲得如身　　菩善修於行

　　智真法性　　色心一切佛同

　　譬如至金山　　能使身同彼色

　　一切菩如　　法身佛金山

　　自受用身相好　　一一遍十方

　　四智明受法　　前佛後佛皆同

　　遍法界障　　如是妙境不思

　　是身常住佛土　　自受法

　　佗受用身相好　　增

　　化地上菩　　一佛於十身

　　所各不同　　展倍增至

　　根法要　　令受法入一乘

　　彼神通增　　所悟法亦如是

　　下地菩起智慧　　不能了於上地

　　能化所化地增　　各本所

　　或一菩多佛化　　或多菩一佛化

　　如是十佛成正　　各坐七菩提

　　前佛入後佛成　　不同化佛劫

　　十佛所坐台　　周遍各有百千

　　一一中一佛土　　即是三千大千界

　　一一界中有百　　日月星辰四大洲

　　六欲天及四禅　　空非想等

　　其四洲中南部　　一一各有金座

　　及以菩提大王　　所化佛身

　　一得菩提道　　妙法於大千

　　菩及　　所根宜成果

　　如是所三身佛　　最上比名

　　化二身所法　　教理行果法

　　佛以法大　　修心所菩提道

　　法三世易　　一切佛皆

　　我今婆若　　故法佛

　　或入猛火不能　　即得真解

　　法能摧生死　　如金碎物

　　法能照生心　　如日天子空界

　　法能作牢船　　能渡河超彼岸

　　法能生　　譬如天鼓天心

　　法能生　　如摩尼珠雨

　　法能三　　法修因生上界

　　法金大王　　以大法力破四魔

　　法能大　　能生出火宅

　　法能大　　能引生至所

　　法能吹大法螺　　悟生成佛道

　　法能大法　　能照生死黑

　　法能金箭　　能界伏怨

　　三世如所法　　能利生苦

　　引入涅安城　　是名法恩

　　智光者汝谛　　世出世僧有三

　　菩凡　　能益生福田

　　文殊利大尊　　三世佛以母

　　十方如初心　　皆是文殊教化力

　　一切世界有情　　名身及光相

　　化　　皆成佛道思

　　勒菩法王子　　初心不食肉

　　以是因名慈氏　　欲成熟生

　　於第四兜率天　　四十九重如意殿

　　夜不退行　　方便度人天

　　八功德水妙池　　有者悉同生

　　我今弟子付勒　　中得解

　　於末法中善男子　　一抟之食施生

　　以是善根勒　　得菩提究竟道

　　利弗等大　　智慧神通化群生

　　若能成就解戒　　真是修行正人

　　佗法大乘　　如是福田第一

　　或有一凡夫僧　　戒品不全生正

　　一乘微妙法　　犯悔障除

　　生成佛因　　如是凡夫亦僧

　　如郁金萎悴　　一切妙

　　正比丘亦如是　　四王所不及

　　如是四凡僧　　利有情歇

　　世良福田　　是名僧大恩德

　　如我所四恩　　是名能造世因

　　一切物是生　　若四恩不可得

　　譬如世色　　能造四大而得生

　　有情世亦然　　由彼四恩得安立

　　智光者及子等。佛所四大恩。得未曾有。喜合掌。而白佛言。善哉善哉。大慈世尊。世不信因果不孝父母邪生。真妙法利世。唯世尊。恩。我等既悟甚深四恩。而今未知修何善而是恩。佛告者。善男子等。我五百者先已。而今汝略少分。若善男子善女人。得阿耨多三藐三菩提。精勤修行十波蜜。若有所得未名恩。若人臾能行一善。心所得乃名恩。所以者何。一切如所得。乃成佛道化生。若有信善男子等。得是信解受持解。以所得三空。一人四句法。除邪心趣向菩提。是即名於四恩。何以故。是人得上菩提。展教化量生令入佛道。三子永不。智光者是偈已。得忍辱三昧。世得不退。子等八千人俱得此三昧。皆等等阿耨多三藐三菩提心。四八千人亦三昧。垢得法眼。

佛教 大乘本生心地卷第三

佛教大乘本生心地卷第三