佛教 香勿用口吹，勿用鼻
Posted 嘴巴
篇首语：既靠天，也靠地，还靠自己。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 香勿用口吹，勿用鼻相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因香多火大而不能熄，即用嘴巴吹，相不敬的，火不熄，用扇子打，或分成小把，用手振即熄也，而香台的火，亦不可用嘴巴吹之，仍以手或扇打熄宜。
有人香，香味，香拿至鼻孔一，再插到香，是相不敬的，造了佛香罪，凡香不可用鼻後再供佛，不成自先香再供佛的不敬之罪，凡香鼻之後，不可再供佛，此要慎不犯!
而佛前香，只插一枝即可，不需著枝，有要三枝才可，代表去、嗔、，要戒除三毒，是平在心上修行的功夫，不是在插三枝香就可以去除的，典上亦此的，法定法，法著，心拜要，好香拜亦枉然，有心香拜亦可感!本人一偈供考：
“千香，香，心中，空香”故佛前香，量真材料的上等香，勿用化香料的香供佛，但每次只插一枝，勿插多，一包好香，但可用很久，故本佛堂的香，皆工直接生上等香供的，不向外，每次亦插一枝香供佛而已。
信佛者多，知戒者少
---常律>
相关参考
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亦名：燃灯法,子题：续佛光明昼不得灭、息灯、羁、供佛灯、长明灯、难陀女供佛灯不灭,行事钞‧诸杂要行篇：「僧祇，然灯法者，不得卒持入房，应唱言：『诸大德，灯欲入。』乃至灭灯亦尔，先以手遮语之；不听用口吹
为民间传说中，神界之地方司法官，而非佛教供奉之神祇。俗谓仁人君子死后可主其事。每于祭典时出巡全境，前有谢必安（七爷）、范无救（八爷）二将军为其开道。此名词出自周易「城复于隍，勿用师」之句，初指保护城市
为民间传说中，神界之地方司法官，而非佛教供奉之神祇。俗谓仁人君子死后可主其事。每于祭典时出巡全境，前有谢必安（七爷）、范无救（八爷）二将军为其开道。此名词出自周易「城复于隍，勿用师」之句，初指保护城市
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人的正常呼吸，主要的通道是鼻腔。如果患有呼吸道疾病，如鼻中隔弯曲、鼻甲肥大、副鼻窦炎、慢性鼻炎等，使呼吸道的一部分或全部不通畅，病人有时会用口来呼吸。长期用口呼吸会
意思为：四食之一，即以香味触三尘为体，用鼻舌分分段段而食，我们的食，即属此种。