佛教 佛偈因 天上天下如佛，十方世界亦比；世所有我，一切有如佛者
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篇首语：天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 佛偈因 天上天下如佛，十方世界亦比；世所有我，一切有如佛者相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
佛偈因
久劫前，娑婆世界的教主名「弗沙佛」。，迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人，因慈悲愍念生，又名「菩」;他同的有勒菩。弗沙佛了度化二人，入甚深禅定察因，迦牟尼菩的心未熟，然慈悲但慧解、行之力仍嫌不足，而他有的生，心性皆已成熟堪受法益;相反地，勒菩心已熟，但他的弟子得度因多未成熟。
弗沙佛定先助迦牟尼菩一臂之力，於是弗沙佛到迦牟尼菩采的雪山上，入一山窟中入火定，全身放大光明，遍耀十方。迦牟尼菩循著不可思的光芒到洞口，一象心大喜，未曾有，不手合十，一立，叉手向佛目不，虔吟著：「天上天下如佛，十方世界亦比;世所有我，一切有如佛者。」七日七夜不曾余余思，亦不曾合眼，精的力量超越、空，瞬的功德，令本百劫後成佛的迦牟尼菩，提早了九劫成就佛道。
迦牟尼菩在人平均八十的世示成佛，智慧高有出其右者，皆因去下「一偈佛」的;其七日七夜中他偈，功德多偈，在心思一不，不在多言。再者，迦牟尼菩生生世世都生置於自己之前，益他人的心多利己，由於心不可思，而早勒菩九劫成佛。
典故摘自：《大智度.卷四》
迦菩佛偈
迦菩。即於佛前以偈佛
愍世大王 身及智慧俱寂
我法中有真我 是故敬上尊
心竟二不 如是二心先心
自未得度先度他 是故我初心
初已人天 出及
如是心三界 是故得名最上
世救要求然後得 如而
佛世如子 是故得名大悲牛
如功德十方 凡下智不能
我今慈悲心 身口二
世常自利益 如不是事
能生世果 是故我自他利
世逐作益厚 如利益怨
佛是相如世人 是故其心等二
世作 如如差
凡所修行行 是故得名如
先已了知 示之生
久於世得解 生死慈悲故
天身及人身 慈悲逐如子
如即是生母 慈心即是小子
自受苦念生 悲念心不悔
愍心盛不苦 故我稽首拔苦者
如作量福 身口意清
常生不己 是故我清
如受苦不苦 受苦如己苦
生地 不生苦想及悔心
一切生受苦 悉是如一人苦
已其心固 故能勤修上道
佛具一味大慈心 悲念生如子想
生不知佛能救 故如及法僧
世具 亦有量
如是及罪 佛初心已能
唯有佛能佛 除佛能者
我今唯以一法 所慈心游世
如慈是大法聚 是慈亦能度生
即是上真解 解即是大涅
大般涅卷第三十八
以佛功德，回向十方法界生
南去在佛菩南大大行普菩
普十大王之第一：敬佛
普十大王之第二：如
言如者。
所有法界空界。十方三世一切土。
所有微一一中。皆有一切世界微佛。
一一佛所。皆有菩海。
我悉以甚深解。前知。
各以出才天女微妙舌根。一一舌根。出音海。一一音。出一切言海。
一切如功德海。未。相不。於法界。不周遍。
如是空界。生界。生。生。我乃。
而空界乃至。有故。我此有。念念相。有。身意有疲
以下是金光明中的佛偈
金光明品第四
佛告地神牢。善女天。去有王名金尊。常以。去在佛
我今尊重 敬 去在 十方佛
佛清 微妙寂 色中上色 金光照耀
於中 佛最上 如大梵 深雷音
其绀黑 光螺焰起 蜂翠孔雀 色不得喻
其白 如珂雪 金 分分明
其目修 清垢 如青 映水敷
舌相 形色 光明照耀 如初生
眉毫相 白如珂月 右旋 如琉璃
眉修 形如月初 其色黑耀 於蜂王
鼻高直 如金铤 微妙柔 於面
如相 次第最上 得味真正 等者
一一毛孔 一毛旋生 绀青 孔雀
即於生 身放大光 普照十方 量土
三界 一切苦 令生 悉受快
地畜生 及以鬼 人天等 安患
悉一切 量趣
身色微妙 如融金聚 面貌清 如月盛
佛身明耀 如日初出 止威 如子
修臂下垂 立於膝 如 娑枝
光一 能照量 如聚集 百千日月
佛身妙 垢 其明普照 一切佛
佛光巍巍 明焰盛 悉能蔽 量日月
佛日炬 照量界 皆令生 光佛
本所修 百千行 聚集功德 佛身
臂 如象王鼻 手足 敬
去佛 如微 在佛 亦如是
如是如 我今悉 身口清 意亦如是
以妙香 供奉 百千功德 歌
以百舌 於千劫中 佛功德 不能得
如所有 世功德 深固 微妙第一
千舌 欲一佛 尚不能 功德少分
欲美 佛功德
大地及天 以大海 乃至有 其中水
尚以一毛 知其滴 有能知 佛一功德
我今以 佛 身口意 悉皆清
一切所修 量善 生 上道
如是人王 佛已 作如是 量誓
若我世 量 阿僧只劫 在在生
常於中 妙金鼓 得忏悔 深之
今所 面貌清 我世 亦得如是
佛功德 不可思 於百千劫 甚得值
於 量之世 夜 如
我具足 修行六度 拔生 越於苦海
然後我身 成上道
令我世界 等者 奉金鼓 佛因
以此果 之世 值迦佛 得受[廿/]
令二子 金金光 常生我家 同共受
若有生 救者 苦逼切 所依止
我於 是等 作大救 及依止
能除苦 悉令 施生 善安
我未世 行菩道 不劫 如本
以此金光 忏悔因 使我海 及以海
大海 悉竭余 我功德海 悉成就
智慧大海 清具足 量功德 助菩提道
如大海 珍具足 以此金光 忏悔力故
菩提功德 光明 慧光垢 照清
我世 身光普照 功德威神 光明焰盛
於三界中 最殊特 功德力 所少
度生 越於苦海 安置 功德大海
世多劫 行菩提道 如昔佛 行菩提者
三世佛 妙土 佛至尊 量功德
令我世 得此殊 功德土 如佛世尊
信相知 王 金尊者 汝身是
二子 金金光 今汝二子 相等是
佛偈
阿陀佛身金色，
相好光明等。
白毫宛五，
绀目澄清四大海。
光中化佛，
化菩亦。
四十八度生，
九品令登彼岸。
南西方世界大慈大悲阿陀佛!
南阿陀佛
南阿陀佛
南阿陀佛
《佛》----印光大
佛.劫前大雄。常住寂光悲心隆.垂度群蒙。理契法.震九界。山一常逢.受振宗。
《三歌》-----弘一法
人天夜，宇宙黯，以光明?三界火宅，苦煎迫，以安?大悲大智大雄力，南佛陀耶!昭朗有，衽席群生，功德莫能名。今乃知，唯此是，真正皈依。形，身命，信受勤奉行!
二谛持，三增上，恢恢法界身;德既，染患斯寂，涅城!性空唯，南摩耶!理不彰，蔽不解，乎其大明。今乃知，唯此是，真正皈依。形，身命，信受勤奉行!
依律，成妙和合，山芳型;修行果，弘法利世，焰佛明。三乘何!南僧伽耶!理大，一切，住持正法城。今乃知，唯此是，真正皈依。形，身命，信受勤奉行
相关参考
佛偈 天上天下如佛 十方世界亦比 世所有我 一切有如佛者 ，佛身在孤。世尊和阿在清晨的候入城中乞食，看一群小孩在道上做游玩。他各自聚在地上的土堆砌中房，且有藏以及五谷等食。有一小孩看佛走
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>天上天下如佛，十方世界亦比，> 世所有我，一切有如佛者。> 一首偈是初迦牟尼佛和勒菩共同在底沙佛前修，因多修此一法，持上述的偈，故早於勒成佛。所以，勒菩在只能作菩，等到下生，才能成就佛道。>
>天上天下如佛，十方世界亦比，> 世所有我，一切有如佛者。> 一首偈是初迦牟尼佛和勒菩共同在底沙佛前修，因多修此一法，持上述的偈，故早於勒成佛。所以，勒菩在只能作菩，等到下生，才能成就佛道。>
佛教所意的“世界”世界，亦天地、天下、人、世、物、世上等，可以有下列意思：人文明所有一切的代。在多合下，也以全球、球(寰球)、寰宇(宇)、、等作代，通常指人今所生活居住的地球。上指宇宙。 其中文“世
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（经名）出于无量寿经上卷。法藏比丘诣世自在王佛所赞佛德之偈文曰：「光颜巍巍，威神无极，如是燄明，无与等者，日月摩尼，珠光燄耀，皆悉隐蔽，犹若聚墨。」云云凡八十句。
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>一、我娑婆世界最有的佛、菩有那些？> 依佛教的宇宙而言，十方三世有量佛，其中最人所知，人所念的有娑婆世界教主迦牟尼佛、方琉璃世界佛及西方世界阿陀佛，三尊佛又‘三佛’。在菩中，有浙江普陀山的大悲世音
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