佛教 99、偈
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【文】
中所述的容,都是不了的笑。
不是要正面述,了中去察。
如治病苦口的良,要甜蜜的蜂糖。
服是了治疾病,的理同此道理。
寓意佛陀教悔意趣,如治愚病的猛。
在袤禅定,能洞察世迷情。
如排吐的物,能把柔心田。
故事中表的理,弘禅定思。
就象除去病的,要用柔嫩包裹。
到病根去除之後,包的就。
寓意的笑如裹,比喻的真在其中。
智慧之人取其了,嬉笑即。
尊者僧伽斯那所著之《花》完。
《百喻》
尊者僧伽斯那撰
天竺三藏求那毗地
在前面:
《百喻》佛教文典,以譬喻宣佛法理。全《藏》12部中取九十八喻,加上引言及偈,概“百喻”。行文短小精悍,诙智,生巧妙,文理深。
百喻
如是。一佛在王城。在封竹。大比丘菩摩诃及八部三六千人俱。是中有梵志五百人俱。座而起白佛言。吾佛道洪深能及者。故唯之。佛言甚善。
曰。天下有。答曰。亦有亦。梵志曰。如今有者何言。如今者何言有。答曰。生者言有死者言。故或有或。曰。人何生。答曰。人谷而生。曰。五谷何而生。答曰。五谷四大火而生。曰。四大火何而生。答曰。四大火空而生。曰。空何生。答曰。所有生。曰。所有何而生。答曰。自然生。曰。自然何而生。答曰。泥洹而生。曰。泥洹何而生。佛言。汝今事何以深。泥洹者是不生不死法。曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹何得知泥洹常。佛言。我今汝。天下生苦。答曰。生甚苦。佛言。何名苦。答曰。我生死苦痛忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我十方佛不生不死故知泥洹常。五百梵志心意解求受五戒。悟陀洹果。坐如故。佛言。汝等善。今汝喻。
原典:
99、偈
此我所造,合和喜笑①。
多正,不。
如似苦毒,和合於石蜜②。
破病,此亦如是。
正法中笑,譬如彼狂。
佛正法寂定,明照於世。
如服吐下,以酥中。
我今以此,於寂定。
如阿伽陀③,而裹之。
取毒竟,之。
笑如裹④,在其中。
智者取正,笑便。
尊者僧伽斯那造作《》竟。
注
①合和:他本用“和合”。
②於:元、明本用“”。
③阿伽陀:阿伽陀,原意健康、病、生不老死之意,後用作物名,尤指解毒而言。阿伽陀,又不死。此奇,值量,服之能去疾病。
④:他本作“”。
源:
1、《百喻注辨析》三隆 邵之茜著
2、《百喻注》弘注
3、文
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