佛教 法器持用式
Posted 食指
篇首语：有山必有路，有水必有渡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 法器持用式相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
(1)上供事位次
○引磬 ○铛子 ○侍者
○木 ○铪子 ○手鼓 ○院
(2)持法器式
口引磬，合掌木，照面铛子，平胸铪子，捧月手鼓。
(3)持用引磬式
1引磬式
，引磬口，故名口引磬。手平胸，左手拿引磬，右手相抱。
2打引磬式
打，左手拿，右手之，或用右手中指、名指、小指手掌拿住，用食指大指向上勾。
(4)持用木式
1木式
不敲，手扶持，椎在木之外，食指大指住，余六指托之。
2打木式
，左手，右手椎，是以大指、食指、中指拿住，椎亦是以大指、食指、中指住，椎木相，掌相如合掌式，故名曰合掌子。
(5)持用铛子式
1铛子式
不敲，铛子铛椎，一在左手，铛椎在铛子反面外，右手抱住平胸，铛子口。
2打铛子式
，左手铛，右手椎，铛子照面，故名照面铛子。椎是以大指、食指、中指住之。
(6)持用铪子式
1铪子式
不敲，手持平胸，以大指食指，在铪子上面，其余六指托之，置在胸前，故名平胸铪子。
2打铪子式
敲，左手托，右手，上铪下铪相差分，敲音亮
(7)持用手鼓式
1手鼓式
不敲，手捧持，椎在鼓外，大指在鼓，食指中指托住，余四指之，名曰捧月手鼓。
2打手鼓式
敲，左手鼓，右手椎。鼓以大指、中指、食指托之，椎亦是以大指、食指、中指之，向之。
(8)手式
1之，右手柄，左手，持平胸;然後，下去，腰徐徐下，腿屈下，令膝靠著拜，手置於拜上。
2上，起身立直，一眉。
(9)手式
右手柄，左手，身鞠下，再起身立直，一。
(10)式
有二。一在未食，手持，食指大指在口上，余六指托住底。另一在念供咒，以手托住，作花形，左手在外，右手在。
(11)上香式
1上香式
香穿在食指及中指中，用大指香之一端捺住，胸，眉。
2上檀香式
用手大指、食指持香之端，其余三指起，高眉，然後置入香。第一根用左手拾起，右手置入香;第二根用右手拾起，左手置入香;第三根如第一根。
(12)捧香花碟式
1捧香花碟式(忏用之)
以左手大指、食指、小指分三角托碟，中指、名指屈入掌中，以右手食指、中指，置在碟，以大指名指、小指捺住在掌下，碟高眉。
2侍者捧香式
迎法，由侍者照式捧。行在法之前，到大殿後放在香上。次以左右手大指、食指捧住之二角，其余三指住角下端。香，高眉。(代佛教--佛教文化)>
相关参考
有情数物持用惠施如用何施中说。
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佛珠的很多,若就其使用方面，通常可分三型：1、持珠――用手掐捻或者持念的佛珠；>2、佩珠――戴在手腕或臂上的佛珠；>3、珠――在上的佛珠。持珠，多用念佛或咒的目。在典中：若善男子、善女人，有能念陀尼及
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三种非圣法器佛地经论五卷六页云：此有三种非圣法器。一者、亲近不善知识，闻不正法；暂时有障，非圣法器。二者、烦恼痴障所障非圣法器。三者、极重业障所障，及无出世圣道种子，久时毕竟非圣法器。
三种非圣法器佛地经论五卷六页云：此有三种非圣法器。一者、亲近不善知识，闻不正法；暂时有障，非圣法器。二者、烦恼痴障所障非圣法器。三者、极重业障所障，及无出世圣道种子，久时毕竟非圣法器。
(一)凡能修行佛道者，称为法器。法华经提婆品（大九‧三五下）：「女身垢秽，非是法器。」山堂肆考亦载：「二祖慧可久事达磨，莫闻诲励，乃断臂求法，师知是法器，付以衣钵。」〔大宝积经卷三十八、大集经卷十、释
(一)凡能修行佛道者，称为法器。法华经提婆品（大九‧三五下）：「女身垢秽，非是法器。」山堂肆考亦载：「二祖慧可久事达磨，莫闻诲励，乃断臂求法，师知是法器，付以衣钵。」〔大宝积经卷三十八、大集经卷十、释
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