佛教象喻品第三十一原文和白文

Posted 2022-11-06 佛教

篇首语：心专才能绣得花，心静才能织得麻。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教象喻品第三十一原文和白文相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　作者：尊者法救只

　　前言：

　　《法句》尊者法救(撰)只()

　　《法句》是佛中出的偈集。法救尊者是公元一世的北印度人，他重新整理古的佛祖法句，集出新的《法句》。

　　《法句》象喻品第三十一

　　十有八章。象喻品者。教人正身善得善福快焉。

　　我如象斗　　不恐中箭　　常以信

　　度戒人　　譬象正　　可中王乘

　　尊人　　乃受信　　常

　　如彼新　　亦最善象　　不如自

　　彼不能　　人所不至　　唯自者

　　能到方

　　如象名守　　猛害禁制

　　系不食　　而暴逸象

　　在行者　　以自系

　　其象不知　　故入胞胎

　　本意行　　及常行所安

　　悉降伏　　如制象

　　道不放逸　　能常自心

　　是拔身苦　　如象出於

　　若得能伴　　俱行行善悍

　　能伏所　　至到不失意

　　不得能伴　　俱行行悍

　　王邑　　不

　　行善　　不愚

　　而不　　如象自

　　生而有利安　　伴和安

　　命福安　　不犯安

　　人家有母　　有父斯亦

　　世有沙　　天下有道

　　持戒老安　　信正所正善

　　智慧最安身　　不犯最安

　　如　　意所如　　信戒精

　　定法要具　　明行成立　　忍和意定

　　是苦　　意所如　　是往定

　　如御　　恚漏　　是受天

　　不自放恣　　是多寤　　羸比良

　　《法句》文及解--31象喻品

　　【文】

　　象喻品大意是教人如何端正身(行)，做了好事得好，福其速快。我(若)像(身披甲的)大象(加)斗，就不耽心被箭射中;用「信」之法，救度有戒德的庸之人。㈠

　　就像大象被教得十分端正，可以充王乘坐的大：自己伏念受人尊敬，便是世信之人。㈡

　　即使大象已，有亦突狂奔，即使象御象，哪如大象自御更心?(三)

　　大象法行走，凡夫之力所不逮：唯有伏自己身心者，方能到安境。(四)

　　象如果是了存，其凶猛害就以制服：日後不喂食料，此象是成野象。(五)

　　沈在行之中的人，常常因被婪(之意)自我系：其外在表徵是不知足，所以多次地入胞胎(在人世回)。㈥

　　一心一意走正道，德行心平安：世俗皆，如大象被伏。(七)

　　於大道之人不放其心，能守佛道妄心：做法能拔除身之苦，就像大象走出了陷阱深坑。(八)

　　假如能能之人伴，一起行善且有力，就能降伏各所的(道理)。(九)

　　不能德有能之人伴而行，在行中放肆作且有力;在魔力王的社采邑之中，可(守善)不要犯下行。(十)

　　可守善，也不愚之人伴：而不作，如大象受到自我保。(十一)

　　今生行善利人得安泰，常和得安：正得福，不犯得平安。(十二)

　　母健在很快，父健在亦快，世上有沙修行，整社因有道而安。(十三)

　　持守戒律老安，信念正之更是端正善行(所在)：智慧最能安身心，不意去犯下罪最安。(十四)

　　就像教柔(之後)，心所欲加以使：一以之持守戒律精向上，禅定之法乃要性的工具(手段)。(十五)

　　智慧的品行修成功人生便可站立，忍意致和(心)意可定：些均能人生各苦(痛)，(能做到此)便能心意所到而不犯。(十六)

　　一法可以保持禅定(心意)，就像被教之後戴上御辔(意使);恨之意要消除人生之，便能禀受天界之。(十七)

　　不要自我放(心意)，(此戒)便可得各解悟：就像()瘦弱之取良(可以致)，念(行)就可以成人。(十八)

　　【原典】

　　象喻品第三十一十有八章

　　象喻品者，教人正身，善得善，福快焉。

　　我如象，不恐中箭①;以信，度戒人。㈠

　　譬象正②，可中王乘③;尊人，乃受信。㈡

　　常，如彼新，亦④最善象，不如自。㈢

　　彼⑤不能，人所不至，唯自者，能致方。(四)

　　如象名守⑥，猛害禁制;系不食，而暴逸象。(五)

　　在行者，以自系;其象不知⑦，故人胞胎。㈥

　　本意行，及常行所安;悉降使⑧，如制象。(七)

　　道不放逸，能常自心;是拔身苦，如象出於⑨。(八)

　　若得能伴，俱行行善悍⑩;能伏所，至到不失意。(九)

　　不得能伴，俱行行悍;魔王邑⑾，不!(十)

　　行善，不愚;而不，如象自。(十一)

　　生而有利安，伴和⑿安;命福安，不犯安。(十二)

　　人家有母，有父斯亦，世有沙，天下有道。(十三)

　　持戒老安，信正所正善，智慧最安身，不犯最安。(十四)

　　如⒀，意所如，信戒精，定法要具⒁。(十五)

　　明行成立⒂，忍和意定，是苦，意所如。(十六)

　　是住定⒃，如御;恚漏，是受天。(十七)

　　不自放逸，是多悟;羸比良⒄，。(十八)

　　【注】

　　①不恐中箭：不怕被箭射中。

　　②正：教服，使之能被人。正，行走矩而野性。

　　③可中王乘：中，符合，配得上;王乘，王所坐的大。

　　④亦：本意又。此假件句之，含有即使之意。

　　⑤彼：代指大象。

　　⑥守：亦作。

　　⑦其象不知：那大象是不知吃的候的。譬喻用法，者，如象不知有。

　　⑧降使：即、降伏了。能系身心，成苦果，故「」。被逐於生界又使生，故「使」。

　　⑨：即陷的字，。

　　⑩悍：勇敢、悍、有力。

　　⑾魔王邑：魔力王境的都市。邑，都市、城市。

　　⑿和：即和、和。

　　⒀：教得柔。

　　⒁要具：最重要的手段、工具、方法。

　　⒂明行成立：意人在可以成佛教教化下的社化的人，真正超了苦痛的人。明行，即大智慧流行;成立，即人在世上可以站立、行走。

　　⒃住定：保持住入定之。

　　⒄羸比良：全句意在良之行比而後良乘之。羸，瘦;良，好;比，比。

佛教 象喻品第三十一原文和白文

佛教象喻品第三十一原文和白文