佛教佛罪福（文白照）

Posted 2022-11-06 比丘

篇首语：天行健，君子以自强不息。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教佛罪福（文白照）相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　佛罪福(文白照)

　　【白】

　　我是佛的。佛在迦和一千二百五十位比丘，一起住在精的候。由於夏安居已束，於是佛禅室出，和弟子一同前往的孤。

　　之有一棵大，叫做尼拘。高二十，而枝覆的面有六十，上的果非常多。尼拘吃起又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，人民吃了之後，病都好而且眼目明亮。

　　佛於是坐在棵下，比丘就食地上之熟果。吃完之後，佛就告侍者阿：“我看天地物，各自都有他的宿世因。”

　　阿佛跟他，於是前佛陀，跪著佛：“是怎的因呢?些弟子大家都想知道。您敷演，以示度化不知道的人。”

　　佛就告阿：“善哉善哉，於的人，要心呀。”

　　佛：“人如果培福的，就像棵一。它的子只是一粒果核而已，後大，果利益限。

　　能王大臣，地位尊有的人，都是敬佛法僧三中的。

　　大富豪之人，是布施中的。

　　而有疾病，身的人，是因持戒律之故。

　　得端正白，容光，身手柔，吐芬芳，人人，令人看不的人，是修忍辱的果。

　　喜精修行，不懈怠，於培福德的人，是精中的。

　　性安不急躁，言行都很慎的人，是修禅定的果。

　　有人有才干，明白事理，通了解幽深之法。能把微妙的理得很，愚蠢的人都能得懂。人了他的，都能再益且接受他所言，珍重他所言，宣。才能是修智慧中得的。

　　音清的人，是歌三中得的。

　　干清有疾病的人，是慈悲心中得的，因他前生不用木棍等物打人之故。

　　得高大的人，由於前世人恭敬之故。

　　得矮小的人，由於前世傲慢他人之故。

　　得丑陋的人，由於前世喜生怨恨之故。

　　事物一所知的人，由於前世不喜人之故。

　　生愚蠢的人，是由於前世不喜教人之故。

　　巴是由於前世人的故。

　　子瞎子，是由於前世不看典，不的故。

　　人的奴，是由於前世欠不之故。

　　地位卑的人，是由於前世不敬三之故。

　　得又丑又黑的人，是由於把佛前面的光明遮住的故。

　　生在裸之，是由於前世在佛寺及精衣著不整的故。

　　生在蹄的人，是由於前世穿著木屐在佛前喧走之故。

　　生在穿胸人的度，是由於前世布施作福，心生悔恨吝惜之故。

　　投胎成□、鹿、麋、麂等鹿中之人，是由於前世喜生慌恐怖之故。

　　生到族，是由於前世喜，是浮人之故。

　　身上生有毒之，而是治不好，是由於前世喜鞭打生的故。

　　人人的人，是由於前世到人就心喜愉之故。

　　人人的人，是由於前世到人就臭臭的故。

　　被官府拘禁，被在牢，被手铐的人，是由於前生喜把生在子，生不如意的故。

　　生得兔唇之人，是由於前生，缺失唇吻之故。

　　不喜金玉良言，而且吵不休，人法的人，後世成耽耳狗。

　　然佛法，但是心不信，以後生到之中。

　　悭吝心，自己食的人，到鬼道。以後投胎人，很、，衣不蔽。

　　自己吃好食，人吃食，人以後到及蟑螂之中。

　　人的西，以後落成羊，被人活生生的皮。

　　喜生的人，以後成水上的浮游，朝生暮死。

　　喜偷人物的人，以後生成牛或做奴，以偷之。

　　喜奸淫人的人，死了之後入地。男的抱著灼的柱，女的在的床上。以後投胎做。

　　喜到宣人的人，死後入地中，被口灌的汁，被拔出舌，以牛耕他的舌。之後投胎成鸺、鹦鹆音的中。人一到它的叫，都得怖，生鬼怪之事，都咒死掉。

　　喜喝酒，醉後犯了失的人，入的大便地，之後投胎成猩猩。出生人，非常愚蠢固，一所知。

　　夫之彼此不柔和，常打斗诤，彼此互相逐的，投胎到鸠中。

　　人力的人，生到大象群中。

　　官吏吃公家的人，如果方罪，自己利用公之便，侵犯人民，用鞭杖抽打他，迫送走他，手铐他，使他投。人死後地，神受到端的痛苦。千年之後，再到水牛中。被人穿鼻口，拉拖船，被人用棍子打，鞭子抽，以宿世之罪。

　　不干的人，是投胎的。

　　悭吝心，不廉的人，是狗投胎的。

　　凶狠暴戾，愎自用的人，是羊投胎的。

　　躁不安，不能忍耐任何事情的人，是猕猴投胎的。

　　身上有一股腥臭之的人，是中投胎的。

　　凶狠毒的人，是毒蛇投胎的。

　　好美食，喜害生，而有慈悲心的人，是豺狼狐狸中投胎的。

　　在胞胎就死亡，或生下不久就死亡，或很短命就死，之後又落三道千劫的人，是由於前世喜打射物，喜焚山林，喜把物的卵弄破，喜捕。人害一切生，吃它的肉，它的皮毛，因此而得短命的。世世累劫都落道，很有成人的一天，要引借呀。”

　　佛：“凡是作功德，都必自香、食、。不可以人做功德而不供，不。好比人吃，自己不吃，因此自己怎能而不呢?

　　要香拜、身心，守持戒律，修禅定才能心。佛前燃能得明，最後能得世智、出世智及出世上上智，而任何障。平常就要香、食、、布施。能布施的人，可以得到福，天神助他，鬼邪神都他的，不敢去侵犯他。

　　懈怠的人，平常松安的日子，有精修行的心。等到有朝一日生病了，或者遇到不吉利的事，才想到要去香拜佛，是作福。子天神是不降的，因此魔就敢前，作神怪之事。因此之故，要精修行。

　　罪福跟著人，就像影子跟著人一。我培福就像下一，收的果如尼俱那多。尼俱的本子，有核呢?”

　　阿跪著合掌回答佛：“子只有一枚的核粒，大之後，收成不的子。”

　　佛告阿：“只布施一，得倍的酬，句一也不假。”

　　佛於是偈

　　明的人於布施天神自然扶持此人

　　布施一回生活安命久

　　今日起布施的善人得福不可限量

　　皆能成佛果度十方量生

　　佛告阿：“世人愚蠢知，只能用有生死的肉眼看一切，而不能透了知罪及福的根本。我用道眼看劫以，一直到今天的生罪福，清楚得如看手掌中的珍琉璃，外都透明清澈，有任何疑惑不明之。”

　　阿整理了一下衣襟之後，佛作然後向佛：“您的些法，用什名字呼比?”

　　佛告阿：“部叫做五道罪福。如果有善男子善女人，能部，而且宣的，功德量。他能到劫中的一千尊佛，能追供劫千佛。他不落三道，也不生在八(佛法有障之八。一、地，二、鬼，三、畜生，四、北俱洲，五、天，六、盲喑，七、世智辨，八、佛前佛後)，能得到正定。”

　　佛完部，有五百位比丘了果。天神及一二千名清信士，六千名清信女，都佛法生起了的信心。他都向佛陀之後，各自散去。

　　【原文】

　　如是。一佛在迦氏精。千二百五十比丘俱。九月本一竟。禅室出。往至孤。

　　二之有一大。名尼拘。高二十。枝布方覆六十。其上子千斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。病皆除眼目精明。

　　佛坐下。比丘取果食之。佛告阿。吾天地物。各有宿。

　　阿即前佛作。跪白佛。何等宿。此弟子欲之。唯具演化未。

　　佛告阿。善哉善哉。若者。一心之。

　　佛言。夫人作福譬如此。本一核。稍稍大。所益限。

　　人豪王者。事三中。

　　人大富物限。布施中。

　　人有疾病身。持戒中。

　　人端正色白容第一。手柔口香。人姿容不喜。之。忍辱中。

　　人精修有懈怠。福德。精中。

　　人安言行谛。禅定中。

　　人才明解深法。妙悟愚蒙。人其言莫不咨受。宣用珍。智慧中。

　　人音清。歌三中。

　　人有疾病。慈心中。以其前生不行杖捶故。

　　人大。恭敬人故。

　　人短小。慢人故。

　　人丑陋。喜嗔恚故。

　　生所知。不故。

　　人颛愚。不教人故。

　　人喑。人故。

　　人盲。不法不故。

　　人奴婢。不故。

　　人卑。不三故。

　　人丑黑。遮佛前光明故。

　　生在裸。衣唐突佛精故。

　　生蹄人。屐蹑佛前故。

　　生穿胸人。布施作福悔惜心故。

　　生□鹿麋麂中。喜怖人故。

　　生中。喜故。

　　身生治差。喜鞭打生故。

　　人喜。前生人故。

　　人不喜。前生人不故。

　　遭官系。牢械其身。前生人系生不意故。

　　人吻缺。前生口故。

　　好言善心不。於中人受法者。後耽耳狗。

　　法心不□采。後生耳之中。

　　悭食鬼中。出生人。衣不蔽形。

　　好者自啖者人。後豚蜣螂中。

　　劫人物後羊中。人生皮。

　　喜生者後生水上浮游。朝生暮死。

　　喜偷人物者。後生牛奴婢中其宿。

　　喜淫他人女者。死入地。男抱柱。女床。出生人中。

　　喜作妄人者。入地中洋灌口。拔出其舌以牛犁之。出生鸺□鹆中。人其不怖。皆言怪咒令其死。

　　喜酒醉犯三十六失。後沸屎泥犁中。出生中。後人愚所知。

　　夫不相和者。共斗诤更相遣。後生鸠中。

　　人力者後生象中。

　　州郡令粟食於官者。罪或私侵人民鞭打捶杖。逼送告。械系不得。後地。神受痛千。罪中出水牛中。穿鼻口挽船。大杖打其宿罪。

　　人不者。中。

　　悭不庶者。狗中。

　　狠戾自用者。羊中。

　　人不安谛不能忍事者。猕猴中。

　　人身腥臭者。中。

　　人凶含毒心者。蝮蛇中。

　　人好美食。害生有慈心者。豺狼狸中。

　　人短命。胞胎。生世未。而早命。在三千劫。此前世人。好喜射。焚山。探巢破卵。施捕。一切生。其皮肉。以自食啖。多短命。世世累劫。有出期。慎之慎之。

　　佛言。凡作功德。皆身香福食及以。不得人而不。如人食。得自不耶。

　　香逮若一切想。然明得三智所。香食以常法。布施得福天扶。皆邪敢。

　　懈怠之人安偶精心。一朝疾病有不吉利。便欲香方作福。天未降魔故前。共娆作怪。以是之故常精。罪福人如影形。植福田如尼俱。本之核。阿跪叉手答佛言。一枚核稍稍大。收子限。佛言阿。施一得倍。言不也。

　　佛曰

　　者好布施天人自扶

　　施一得倍安命

　　今日施善人其福不可量

　　皆得佛道度於十方

　　佛阿。世人知。生死肉眼。不知罪福。吾以道眼劫。至於今日罪福。如掌中琉璃。外明狐疑也。

　　阿即前整衣服。作而白佛言。演此法何名之。

　　佛告阿。此名五道罪福。若有善男子善女人。宣功德量。劫千佛奉事供。不三八之。得定。

　　佛已。五百比丘漏意解。天神下。清信士二千人。清信女六千人。悉履道。皆前佛作而去。>

佛教 佛罪福（文白照）

佛教佛罪福（文白照）