佛教 《》第八十一品《普行品》
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篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 《》第八十一品《普行品》相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
大乘佛教有三部，被中之王，分是《》《法》和《楞》其中被推崇至的是《》。《》不被中之王，而且被王中之王。
《》是佛悟道後宣的第一部典，中直接彰了佛博，融的因行果德，堪中之海，所不，古德：“不《》就是知道佛的富”。
《普行品》是《》的核心容，是最後一卷，文字少而理富，功德高而利益，中：“若人於此普，受持及演，果唯佛能知，定菩提道 。”
《普行品》是以十大王，所以土宗大德把它列土五之一，印光大：“土法得一，遂得如大海之吞川，如太之象耳”。
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>>大方佛普行品>>>>>>唐三藏般若奉诏>>>>，普菩摩诃，如功德已，告菩及善言：“善男子！如功德，假使十方一切佛，不可不可佛微劫，相演，不可！若欲成就此功德，修十大行。何等十？一者、敬佛。二者、如
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普行品原文 唐三藏般若奉诏 普菩摩诃。如功德已。告菩及善言。善男子。如功德。假使十方一切佛不可不可佛微劫。相演不可。若欲成就此功德。修十大行。 何等十? 一者敬佛 二者如 三者修供
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大方佛・入不思解境界普行品(大正藏No.278) 唐三藏般若奉诏方佛・入不思解境界普行品(大正藏No.278) 唐三藏般若奉诏 ，普菩摩诃，如功德已，告菩及善言：“善男子!如功德，假使十方一
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意思为：小乘说思惑品数有十、即欲界有贪瞋痴慢四惑，色界与无色界各有贪痴慢三惑，合而为十。此十惑分九地九品渐断之，九地者，欲界五趣为一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，即上上品
香供的矩什香？怎？香代表什意思？供佛，然是用好香，《普行品》到香供，所：‘天香：香、香、末香’，我就用三加以明：香：是香料水，佛在世，信徒了佛的敬仰崇拜，把香在佛的身上和上。（2）香：就是我供佛所的香
香供的矩什香？怎？香代表什意思？供佛，然是用好香，《普行品》到香供，所：‘天香：香、香、末香’，我就用三加以明：香：是香料水，佛在世，信徒了佛的敬仰崇拜，把香在佛的身上和上。（2）香：就是我供佛所的香
一以慈心故，行放生 ●琉璃光本功德 ‘放生命…病得除愈，解。’ ‘放生修福…令度苦厄，不遭。’ ●契 ‘戒放生，得，又戒放生， 可解怨，悲心，菩提。’ ●普行品 ‘生至者身命，佛至