佛教佛教中的十是哪十

Posted 2022-11-06 佛教

篇首语：生当作人杰，死亦为鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教佛教中的十是哪十相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　佛教中的十是指生、偷、邪淫、妄、绮、口、舌、悭、嗔恚、邪。是招苦果之因。是身口意所行的十行，又作十不善道。　　

　　十因果表

　　十之生(身造者)　　

　　生者，自，亦教人，害一切生之物命也。凡是蚊，也是生。牛，也是生。然生，可是不太重，什?因畜生太愚，一找不到主。即使找到，也法仇雪恨。可是天地的因果律是公平的，在不知不、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一怪病，用病痛折磨你，是消的仇法。

　　好像在患癌症的人，多是因前生或今生太重的故，而得了症。之中，唯人的，最重。被的人，成冤鬼，刻跟著你。此仇不，不甘休，一定要找仇。凡是人的人，一定受法律的制裁。或者心神不，坐立不安，受境的威，不久即精神崩，不是死亡，便是狂。

　　佛教提倡不生而生。《梵》菩戒：「若佛子以慈悲故行放生，作是念：『一切男子是我父，一切女人是我母，我生生不之受生，故六道生皆是我父母，而而食者，即我父母，亦我故身。』」

　　十之偷(身造者)　　

　　偷者，取他人一切物也。於身、口、意十中，生、邪淫同身。凡是偷的人，常生恐心，所“人”。若是有行的行，仰不愧於天，俯不怍於人，有什可怕?所行所作，光明磊落，怕什?

　　所不偷，包括一切有主人的西我都不能，不能占便宜，把人的西己有，否即是偷。比如人房，是著的，不管人是你的什人，哪怕是妻子女，你也要敲敲，同意了才能去。以是你的自己人就可以破而入。告你，也是偷的行，人不在就算偷行，人要在的就是劫了，劫人休的空。所以我常要反省自己，有候一念自私自利，就不免犯了，比如看家人的或西放在那，心是自己人，所，手拿放在自己包，也是。

　　十之邪淫(身造者)　　

　　邪淫者，非己妻妾，而行欲事也。

　　出家人禁止行淫，在家人(除夫妻之外) 不可邪淫。不可以一天到晚打淫欲的妄想，胡思想，想到白了，牙掉了，呼哀哉!那就不想了。等到生，的想，川流不息的想，生生世世的想，所“淫欲而生，淫欲而死”。

　　以前有一信徒很打扮，我告她要。她不，什呢?因佛菩都是那打扮的。我告她，那是因佛菩的像是人塑的，佛菩是相的，他的像是生的心示的。外表的美只是的，真正的美是在透露的心美。

　　人婚在一起生活不是了占有，而是要互相信任理解，互相助，共同步。佛教之所以邪行一，是因些西是造成家庭破裂的根源，而家庭的不定就造成社的很多。

　　十之妄(口造者)　　

　　妄者，好造言诳惑他人也。

　　妄，就是假、。打妄的人，不相信任何人所的。因自己不真，故以任何人也不真。所“以小人之心，度君子之腹。”自己人的妄，也人人都人的。

　　我平不要假，要人留下一的印象，不要人得：哎，他的，那人鬼篇，狗嘴吐不出象牙。那就明肯定是你常人，人你已失去信任了。然，在生活中要做到不妄很，什?要得罪人。也是我遇到的，所以佛法如果是善良的，是了助人，的假也是可以的。妄，就是我不要依自己的人喜好，要以理先，公平正直。保持好公正的心。

　　十之绮(口造者)　　

　　绮者，乖背真，巧言，令人好也。绮，就是花言巧、下流、挑逗、侃、性的。

　　我要绮，就是要保持不性和意的心，不是挑刺，警惕自己不意的。要善於人的，真心的去美人。

　　其就是要抵制惑，少欲望，而力得到威厚德的修，就是要成一位有修有道德的智者。言慎，出必，真待人的，不下流，不侃，人一此人心生敬畏。

　　十之口(口造者)　　

　　口者，言粗犷，辱他人，令其受也。

　　口，就是人、口大、嗓粗，有分寸。

　　我要口，就是不但不人，而且能度，掌握。是冷的有貌的，替人著想。

　　柔不是拍奉承，而是要心平和，面容和善。去形容人像春拂面一，柔有候就是有作用。你要能控制住自己的情，不要人非常心的。要恕人。

　　十之舌(口造者)　　

　　舌者，向此是，向彼非;或向彼此，向此彼，而使彼此乖诤也。舌，就是挑，搬弄是非，破人的融洽，做一局者。

　　我要舌，除了不挑，要撮合人的好事，做忠厚仁的人。定的事牢是於诤。不搬弄是非，不不利於的，不破生和平的事，不要上不，下。诤就是面和心不和的人，正所“君子和而不同，小人同而不和。”

　　十之悭(意造者)　　

　　欲者，於情之境，著欲，心足也。悭，也就是悭吝著。即惜物而不布施人，且求而足。自己的西不得人家叫做“悭”;看人家的西就想要叫做“”。

　　我要欲，就是要打心量，敞胸，多一些包容，少一些自私，或者少一些占有和索取，多一些奉和布施，就是欲。能欲，才能心所欲。

　　十之嗔恚(意造者)　　

　　嗔恚者，於情之境，不己意，心生忿怒也。

　　嗔恨，就是不堪累，然後出的。然，也包括先天嗔恨的子。嗔恨心很多，要住：“嗔是心中火，要功德林。一念嗔心起，八障。”

　　嗔心重的人容易得肝癌，中大肝，所以佛家嗔，要修慈悲。一切男子是我父，一切女子是我母，要尊重他，心他，他快和喜，他少痛苦也是慈悲。怒、生、、嫉妒都是於嗔恨心的范。

　　十之邪(意造者)　　

　　邪者，因果，行邪道心，正信也。邪是世生果之因，亦可招之果，故不足，

　　善不足法，此解，乃之最邪者，故名邪。譬如人家人生是常的，他是能的，可以生不老的，就是邪。

　　要邪，得修因。世所有的事情都是因因而生的，眼前所的一切事物都是由件成的假象，任何事物都是件成的物。到宇宙人生的真相，就不愚。

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