佛教 浴佛功德
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篇首语：与天地兮比寿，与日月兮齐光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 浴佛功德相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
大唐沙
如是我。一薄伽梵在王城鹫峰山。大刍千二百五十人俱。有量大菩天八部悉皆集。清慧菩在中坐。欲愍念有情故。作是思惟。佛如以何因。得清身相好具足。作是念。生得值如近供。所福量。未知如般涅後。所有生作何供修何功德。令彼善根速能究竟上菩提。作是念已。即座起偏袒右肩。佛足跪合掌白佛言。世尊。我欲垂。佛言。善男子。汝所我。清慧菩白佛言。佛如正等。以何因得清身相好具足。又生得值如近供。所福量。未如般涅後。所有生作何供修何功德。令彼善根速能究竟上菩提。
世尊告清慧菩言。善哉善哉。汝能彼未生如是。汝今谛。善思念之。如修行。吾汝分解。清慧菩言。唯然世尊。欲。
佛告清慧菩言。善男子。知布施持戒忍辱精智慧。慈悲喜。解解知。力所畏。一切佛法一切智善清故。如清。若於如是佛如。以清心供。香花璎珞幡敷具。布在佛前。上妙香水澡浴尊。香普熏心法界。以食鼓弦歌。如不共功德。殊回向上一切智海。所生功德量。乃至菩提常令相。所以者何。如福智不可思等。善男子。佛世尊具有三身。法身受用身化身。我涅後。若欲供此三身者。供利。然有二。一者身骨利二者法利。即曰。
法起 如是因
彼法因 是大沙
若男子女人刍五造佛像。若力者下至大如[麸-夫+]。造睹波形如。竿如。如麸片。利如芥子。或法安置其中。如上珍奇而供。己力能至殷重。如我身等有。善男子。若有生。能作如是供者。成就十五殊功德而自。一者常有愧。二者信心。三者其心直。四者近善友。五者入漏慧。六者常佛。七者持正法。八者能如行。九者意生佛土。十者若生人中大姓尊人所敬奉生喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者魔不能。十三者能於末世持正法。十四者十方佛之所加。十五者速得成就五分法身。
世尊即曰。
我般涅後 能供利
或造睹波 及以如像
於彼像塔 拭曼荼
以香 散布於其上
以妙香水 灌沐於像身
上味食 持以供
如德 量思
方便智神通 速至於彼岸
得金身 具三十二相
八十形好 度群生
清慧菩是已。白佛言。未生何浴像。佛告清慧菩言。汝等於如起正念心。勿著二迷於空有。於善品渴仰。三解善修智慧。常求出勿住生死。於生起大慈悲。得速成三身故。善男子。我已汝四真谛十二生六波蜜。今更汝及王王子大臣後妃後天人鬼浴像法。供中最第一。以河沙等七布施。若浴像。以牛檀。白檀紫檀沉水。熏郁金香。香。零陵藿香等。於石上磨作香泥。用香水置器中。於清以好土作。或方或大小。上置浴床中安佛像。灌以香洗沐。重清水。所用之水皆泸勿使。其浴像水指取安自上。名吉祥水。於地莫令足踏。以巾拭像令。名香周遍香馥安置本。善男子。由作如是浴佛像故。能令汝等人天大。受富病延年。於所求不遂意。友眷悉皆安。八永出苦源。不受女身速成正。既安置已。更香像前。虔合掌。而曰。
我今灌沐如 智功德聚
彼五生 速如法身
戒定慧解知香 遍十方常芬馥
此香亦如是 量作佛事
亦三苦息 悉令除得清
皆上菩提心 永出河登彼岸
佛此已。是中有量菩。得垢三昧。量天得不退智。求佛果。八四千生。皆阿耨多三藐三菩提心。
清慧菩白佛言。世尊。幸蒙大哀愍。我等教浴像法。我今化王大臣一切信心功德者。於日日中澡沐尊大利益。常受喜奉行。>
相关参考
（经名）一卷，唐义净译。说浴佛之方规及功德。
（经名）一卷，唐义净译。说浴佛之方规及功德。
浴佛的意化人的身口意，我手持水向悉多太子象沐浴，心祝，除欲、恨、愚的污垢，自行身行、言、心意都能保持，希望社清安，有暴力、欺、邪等事件，境能美清，且借著浴佛的功德，化自己的垢，美化我的社土，五世清
浴佛的意化人的身口意，我手持水向悉多太子象沐浴，心祝，除欲、恨、愚的污垢，自行身行、言、心意都能保持，希望社清安，有暴力、欺、邪等事件，境能美清，且借著浴佛的功德，化自己的垢，美化我的社土，五世清
指浴佛所用之汤水。佛祖统纪卷三十三，举有浴佛偈（大四九‧三一八中）：「我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。」〔释氏要览卷上〕p1568
指浴佛所用之汤水。佛祖统纪卷三十三，举有浴佛偈（大四九‧三一八中）：「我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。」〔释氏要览卷上〕p1568
指浴佛所用之汤水。佛祖统纪卷三十三，举有浴佛偈（大四九‧三一八中）：「我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。」〔释氏要览卷上〕p1568
指浴佛所用之汤水。佛祖统纪卷三十三，举有浴佛偈（大四九‧三一八中）：「我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身。」〔释氏要览卷上〕p1568