佛教 德福田一卷

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  [第379部第42一卷] 第0379部~德福田一卷

  西沙法立法炬

  德福田  如是。一佛在孤。大比丘千二百五十。菩人。大法。天帝。欲天子三二千。各。不可。佛所。稽首於地。皆坐一面。天帝。察坐定。承佛神旨。坐而起。整服作。跪叉手。白世尊曰。欲有所。唯彰演。垂世。佛告天帝。譬如冥室。不求火。焉有所。善哉矣。吾汝分之。天帝白佛。夫人德。欲求影福。有良田果限。之德本。量之福乎。唯天尊。敷惠。令此愚福量。天尊曰。快哉天帝。意所。法上矣。谛善思。吾具演令汝喜。天帝大。受教而。佛告天帝。僧之中。有五德。名曰福田。供之得福。可成佛。何五。一者心俗。佩道故。二者其形好。法服故。三者永割。莫故。四者委命。遵善故。五者志求大乘。欲度人故。以此五德。名曰福田。良美。早。供之得福。喻矣。世尊。以偈曰。

  形守志  割所

  出家弘道  度一切人

  五德超世  名曰最福田

  供永安  其福第一尊

  佛告天帝。有七法。施名曰福田。行者得福即生梵天。何七。一者立佛僧房堂。二者果浴池木清。三者常施救病。四者作牢船度人民。五者安梁度羸弱。六者近道作井渴乏得。七者造作圊施便利。是七事得梵天福。世尊。以偈曰。

  起塔立精  果施清

  病救  船度人民

  路作好井  渴乏得安身

  所生食甘露  病常安

  造施清  除致

  後便利患  莫者

  譬如五河流  夜休息

  此德亦如斯  得升梵天

  於座中有一比丘。名曰。法欣。即坐起。佛作。跪叉手。白世尊曰。佛教真谛。洪量。所以者何。我念宿命世。生波奈。者子。於大道。作小精。床。供僧。行路乏。亦得止息。此功德。命生天天帝。下生世王。各三十六反。典天人。足下生毛。蹑而游。九十一劫。食福自然。今值世尊。生。蠲我愚。安以慧。生死栽枯。曰真人。福谛。其然矣。。以偈曰。

  惟念去世  供微

  蒙遐劫  余福值天

  慧生死  情

  佛恩流  是故重自

  於。已坐。有一比丘。名曰波拘。座而起。整服作。跪叉手。白世尊曰。我念宿命。生拘夷那竭。者子。世佛。僧教化。大法。我往。法喜。持一果。名呵梨勒。奉上僧。此果。命升天。下生世。尊。端正雄。超。九十一劫。未曾有病。余福值佛。光冥。授我法。逮得真。力能移山。慧能消。善哉福。真谛矣。波拘。以偈曰。

  慈枯槁  德苦患

  一果之善本  享福迄今存

  佛垂真谛  蒙教超出

    稽首上福田

  於波拘。已坐。有一比丘。名曰陀耶。即座起。整服作。跪叉手。白世尊曰。我自惟念先世之。生耶。小家子。世佛。僧行教化。我持酪。入市欲。值遇僧。大法。而立。法言微妙。之。即瓶酪。布施僧。僧咒。益欣。此福。生天。下生世。富限。九十一劫。豪尊。末後余愆。生於世。母妊月。得病命。埋母冢中。月乃生。冢中七年。死母乳。用自活。微福值佛。明法。超度死地。逮得真。谛哉罪福。如佛教。陀耶。以偈曰。

  前小家子  酪以自存

  欣施微薄  得三苦患

  罪冢中生  乳活七年

  因得解  命福田

  於陀耶。已坐。有一比丘。名曰阿。即座起。整服作。跪叉手。白世尊曰。我念宿命生只。庶民子。身生。治之不差。有友道人。我言。浴僧。取其浴水。以用洗。便可除愈。又可得福。我即喜。往到寺中。加敬至心。更作新井。香油浴具。洗浴僧。以汁洗。蒙除愈。此因。所生端正。金色晃昱。不受垢。九十一劫。常得福僧。今值佛。心垢消。逮得真。阿於佛前。以偈曰。

  良  救苦患

  洗浴施清  愈蒙得安

  所生常端正  殊紫金

  德崖限  命良福田

  阿。已坐。座中有一比丘尼。名曰奈女。即座起。整服作。跪叉手。白佛言。我念先世。生波奈。女人。世有佛。名曰迦。大。法。我在座。喜。意欲布施。所有。自惟。心用悲感。他圃。乞求果。以施佛。得一奈。大而香好。擎一盂水奈一枚。奉迦佛及僧。佛知至意。咒受之。分布水奈。一切周普。此福祚。生天。得天後。下生世。不由胞胎。九十一劫。生奈中。端正。常宿命。今值世尊。示道眼。奈女。以偈曰。

  三尊慈普  慧度男女

  水果施弘  得苦

  在世生中  上天後

  自  福田最深厚

  比丘尼奈女。已坐。於天帝即座起。佛作。白世尊曰。我先世。生拘留大。者子。青衣抱行入城游。值遇僧。街巷分。人民。施者甚多。即自念言。得。布施僧。不亦快乎。即解珠璎。布施僧。同心咒。喜而去。此因。即生忉利天上。天帝。九十一劫。永八。於天帝。以偈曰。

  德高者  福塞元

  神定力  童幼喜

  效意施  神典二天

  自世最厚  世世奉尊

  佛告天帝及大。我所。宿命所行。昔我前世。於波奈。近大道。安施圊。中人民。得安者。莫不感。此功德。所生。累劫行道。染不污。功祚大。自致成佛。金光耀。水不著。食自消化。便利之患。於是世尊。以偈曰。

  忍修福事  我人所不污

  造施便利  重得安

  此德除高  因解生死

  登成佛道  空巍巍尊

  佛告天帝。九十六道。佛道最尊。九十六法。佛法最真。九十六僧。佛僧最正。所以者何。如阿僧劫。谛。殒命德。誓生。妻子。目血肉。以用布施。之心。心若空。所不覆。六度四等。善普。德慧成。乃得佛。身色紫金。相好比。去在。不照。三界尊天。莫能及者。言信德重。震天地。其有生。一敬心向如者。大千世界之珍矣。三十七品。十二部。分罪福。言皆至。三乘教。各得奉行。者喜。作沙。信佛行法。志尚清高。僧之中。有四八。十二者。世诤。世福。天人路通。僧之由矣。是最尊上之道。佛菩。真皆中出。教化一切。度群生。佛是。天帝。皆上正真道意。不可人得法眼。於是阿。跪叉手。白佛言。此名何。何奉持。佛告阿。是名曰德福田。常奉持之。明宣道。莫令缺。佛已。天帝。一切。莫不喜。作而去。

 

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全一卷。略作福田经、诸福田经。西晋法立、法炬合译。收于大正藏第十六册。记述帝释问良田,佛遂说示五净德、七法,谓发心离俗等五净德名为福田,又说建立佛图、僧房等七法为福田。p6309

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