佛教 妙法定障一卷
Posted 菩提
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[第273部第39一卷] 第0273部～妙法定障一卷
唐沙智
妙法定障 如是我。一佛在法界藏殿佛所道。大比丘菩摩诃俱。此道有一夫人。名曰功德敷花。合掌向佛退坐一面。
夫人白佛言。若有初修行菩。何等之人非善知不共住。佛告夫人。若三界中梵四王沙婆。皆修行菩善知。惟除非善知。恐退修行菩大乘道行。何以故。己利故。引初修行菩回入小乘。是以乘人非善知。夫人知。初修行菩不比丘同居房。不同坐床不同行路。若初修行菩智慧。二分悟大乘法而方便。引令入大乘。方同住。若比丘福智劣。修行菩不甚深大乘。恐其。次修行菩不小乘。何以故。障佛道故。夫人知。修行菩。身命。不菩提而入求道。菩一切生已。若菩提之心。起道入於道果。因故菩而退菩提。二人俱。地。佛告夫人。修行菩犯等五大罪。不陀洹果。不退菩提修行。菩於一劫百劫乃至千劫受地苦。不斯陀含果。不退菩提修行。菩畜生。不阿那含果。不退菩提修行。菩害生於地。不修阿果。不退菩提。私入涅。譬如小密入他。修行菩菩提心故生。同火坑不住。寂涅。不退菩提。以是故生令入佛道故。如是修行菩。一切世天人阿修之所尊重。堪任供超越。邪魔眷能娆。
夫人白佛言。何者邪魔眷。佛告夫人。敷演大乘典之。若有生大乘心不弄。知是邪魔眷。大乘典心故。死阿鼻受苦量。生鬼食火屎尿。量劫中受苦已。後生人中盲喑病癞不具。此等生命之後量生。方得值遇如承供。於佛所得大乘典。一。如於毛孔普出言音。一一毛孔出量百千法光。生量法音偈。此中若有乘法。若有乘人乘法。若有大乘行人大乘妙法。狩之各其音而佛法。於此中所有生。去未曾耳佛法。皆如默然不。其余生去曾大乘故。於多劫在地鬼受苦。由法大乘入耳。是故佛所大乘心生喜。而上菩提之心。究竟成就阿耨多三藐三菩提。
夫人白佛言。所大乘何故名大乘。何故大乘。佛言。夫人。善哉善哉。夫人深大乘。以是故。善思念之。汝大乘名。所一者令人深。是名大乘。二者不。是名大乘。三者。是名大乘。四者量。是名大乘。五者如四大海。是名大乘。六者金翅及那摩伽所敬。是名大乘。七者乾闼婆所。是名大乘。八者天恭敬。是名大乘。九者梵天依。是名大乘。十者天帝所敬。是名大乘。十一者四王所。是名大乘。十二者王供。是名大乘。十三者菩奉持。是名大乘。十四者成就佛性。是名大乘。十五者依。是名大乘。十六者一切普堪所受。是名大乘。十七者如王。是名大乘。十八者。是名大乘。十九者能法。是名大乘。二十者言。是名大乘。二十一者如空相。是名大乘。二十二者三性。是名大乘。二十三者根生不信。是名大乘。二十四者超一切。是名大乘。
佛大乘威力名之。此三千大千世界六震。百千器不鼓自。於空中天雨花。量百千天子皆上菩提之心。量百千皆阿耨多三藐三菩提心。有初戒菩未悟法者。皆已悟解。阿白佛言。世尊。此法何名。如何奉持。佛言。是名大乘巨。斯受持。又名妙法定障。受持。如此已。阿及功德敷花夫人。及天八部。皆大喜持受奉行。
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定障麤重杂集论十卷十四页云：定障麤重者：谓九次第定所发功德所治。
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定障如十二种障中说。
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五种厚重过失能为定障瑜伽六十三卷一页云：复次心清净行苾刍，略有五种等持相违厚重过失，能为定障。一、忿。二、慢。三、欲贪。四、萨迦耶见。五、不能堪忍。有五厚重三摩地相，由彼于此障碍而住，是故说名厚重过失
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（书名）一卷，天台智者说。明六妙门之法。
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