佛教佛如智印一卷

Posted 2022-11-06 菩提

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　　[第251部第39一卷] 第0251部～佛如智印一卷

　　失名附宋

　　佛如智印

　　一名佛法身　　如是我。一佛在王城迦陀竹。大比丘千二百五十人俱。菩三。皆得陀尼。住空相三昧著法。得陀尼。知一切生根具足及不具足。又知生一切所行。

　　世尊即入佛境界三昧。色。示形。施根本。得。我主。作不作。去。住攀。非。非相非不相。心非心行。非非不。非在非近。非法。入是三昧。不如身及身相。不心及心相。不衣不坐。不所坐不行。如是三昧生功德是佛境界。即於此定放大光明。遍照三千大千世界。於此世界日月星辰。妙神珠火光曜天乃至梵光悉不。如三昧力故。三千世界妙香。有余天光香者。一切世界中幽冥之。佛光普照莫不大明。斫迦山摩诃斫迦山。山王及名山。其中生不本相。三千大千世界。七覆其上希有相。一切世界生奇妙。迦陀竹。及耆崛山。通一。坦然平正生千。大如。上皆有七。垂布如。摩竭提界。皆悉柔如迦陵伽衣。方沙世界佛。告阿僧菩。皆一生。汝往娑婆世界。其有佛。名迦牟尼如供正遍知。入一切佛境三昧名如智印。佛今入此定也。若有菩此三昧。百千劫行六波蜜。汝往。彼菩各以神力。如屈伸臂。至娑婆世界迦陀竹。前佛所佛足。佛七匝坐座。南西北方四上下亦如是。此三千大千世界。及大心者皆悉集。俱竹共至佛所。於此世界有八十菩。於一念一集。於四部次第而坐。有三十。承佛禅定皆悉在。此三千大千世界。提桓因。世四王。乃至大自在天。居天等。一切王。一切夜叉王。一切乾闼婆王。一切迦王。一切修和那王。各眷而集。佛足次就坐。此三千大千世界。大威德皆悉集。上至梵世空缺。利弗。大目犍。摩诃迦。摩诃俱。摩诃迦旃延。菩提。耨文陀尼子。文殊利。如今在何。以何色像如乎。如系念其相何。文殊答言。汝。大智成就三昧自在。各以定力察佛身及系念。在何所。大入三昧。不佛身及系念。於此三千大千世界察推求。不佛身不身相。如是文殊利。不如及系念。我今何得佛身。文殊答曰。且待臾自佛。世尊三昧起。三千世界即大震。佛身殊特威光曜。利弗白佛言。世尊。如所入三昧。以何相。大慧眼察悉不能。此三昧者以何境界。佛告利弗。此三昧者是佛境界。非一切所知。如是利弗。如境界不可思是佛神力。利弗。佛身真。非身非作。非起非。亦非。非化非信。寂。行。此彼。本性清有一法。非受非非生非。非非。非非施。非嗅非。非非。非量非。非心非。非思非非思。非入非非去。去道。非影非瑕。非非物。非非作。非造非成就。非取非覆。非非依。非非明。寂非寂。常住定。非。本性清有一法。非生非起。非寂住。非非。非患非。非法非非法。非福田非不福田。非非非。著名空。非诤音。名字想。非相非不相。非非不。非量非不量。非往非返。非二非不二。非此岸非彼岸非中流。非分非非分。非非。非非思。非量非障。非相非非相。非非非著。行法法法同相。如真度生。所度。解未解者。未者。救未救者。示示法。非等非非等。非相似非不相似。等甘露等。空等。等。得等。寂。善伏行不退。定疑。非非二法。所清本行。威解具足。非非短。非方非。非身相非相。非入相非界相。非有起。非起。非真。非命非非命。非生非。有者。非生非言非忍。身相不。非倒非。非非。非和合。非作非不作。非明非相。非涅不入涅。非定非非定。佛告利弗。是名如身相。一切生皆依於相。有能知此三昧者不。唯然世尊。一切相中不得佛身。世尊欲增如智印三昧。而偈言。

　　如身非身身解　　作亦得

　　法非相不相　　是示善逝身

　　非合不合染著　　非非非等

　　非造非非非　　此身非所欲

　　非非作所有　　非色非心非二一

　　分非分起　　真我佛身

　　非非弱亦非　　非默非非供

　　非得非定非依止　　身染如是

　　非非非嗅　　非依施影像

　　若有者心喜　　如是成就演法

　　非非界非　　根非生非垢

　　非固不固水月　　欲善逝身如是

　　因生非真　　非起非非去

　　非三如幻　　如是佛所依

　　非寂不寂非相　　非系非欲非合散

　　如空拳空　　如是佛真供

　　十方世界千土　　聚珍至梵世

　　量劫施一切佛　　若有福彼

　　若有於沙劫　　修四等遍世

　　及持戒能比　　信解此福最

　　始生死至今身　　普於生行忍辱

　　若有信智印　　彼如芥子分

　　三界生若干　　於量劫戴行

　　身不疲懈悔恨　　能忍此福比

　　百世界沙生　　於量劫修禅定

　　一日一夜持此　　功德彼不可

　　智二行中道　　於量劫

　　若於此如解　　彼如大海一分

　　不以色色相　　勿如愚人思察佛

　　我者菩提　　三界福田最清

　　世尊是偈已。告利弗。是如智印三昧。悉能足十方一切世界。菩智慧。利弗。若欲速十方佛及菩。夜精勤修此三昧。悉皆得。利弗。此三昧是菩量。遍行行陀尼。能持法界令不。此陀尼法。若成就此相名菩。能成三十二相八十好。具相行行清。出魔境界不不出等行佛行。身口意皆悉清。欲解如密法。修如是三昧。欲次第法。亦此三昧。欲遍知法。欲如真谛。欲解生死作。欲解十二因。欲解一切生意趣所行。欲取妙佛。此三昧。欲得妙光。欲成就眷。欲生作依。欲成就相好。欲成就。欲知法。是三昧。何以故。利弗。如意珠所欲皆得。如是利弗。此三昧者。是菩一切妙事。悉能足一切行。世尊而偈言。

　　最智慧上智光　　智光智富智富藏

　　智慧所作入智　　量智印印此

　　慧根智作智慧地　　智起智光

　　慧不可慧示　　日月照三界

　　平等等富等三昧　　真法相

　　一切三昧智印　　此是佛四妙

　　垢渡彼岸　　德藏福起福普

　　是我所得快本　　此三昧是善逝

　　如王善　　盛妙至

　　洗除欲及恚　　海今此典

　　善寂能作念　　善除我

　　如健　　佛得此持印

　　智能覆生　　智慧所作智富

　　智光普照　　此得智慧

　　自彼二想　　六十二等

　　得入如甘露　　成相好三十二

　　道及道次第道　　助菩提法非助法

　　善能悟懈怠者　　慧相量不可

　　法相次第解　　量慧光陀尼

　　檀波蜜得成就　　羼提亦如是

　　毗梨禅那智　　住此智慧成就度

　　勿畏及　　亦勿畏魔趣

　　修集此障　　其所念得成道

　　住劫中佛子　　十方我

　　不法器皆集此　　悉奉持此法

　　此能生去佛　　亦是未佛母

　　又能生於在佛　　勤修此佛兄弟

　　垢行不退　　超出淤泥升不

　　此者住真　　得如妙法藏

　　世尊是法。三十沙菩得此三昧。六十八那由他菩。已於百千劫修行。於上道得不退音慧。光陀尼。有六十天及人未上菩提心者。今皆意此三昧皆生喜。生喜即得阿毗跋致。佛授。於未世三劫得成佛。曰畏。有久修行者得生忍。各於成上道。同一。世尊四。告文殊利。汝等住不住法。不不作行。一切法所依。守此上道人。文殊童子座而起整衣服。胡跪合掌白佛言。世尊。我一切法不可得。我此上菩提。如世尊上道。在不在。所不。不可。得失。中三十菩座而起偏袒右肩。合掌白佛言。世尊。我等亦欲守如量阿僧那由他劫之所修得阿耨多三藐三菩提法。各各身所著上衣。奉如上。世尊告勒菩。汝善。勒知。此是汝事於未世後五十。此。勒白佛。唯然世尊。我守。佛告勒。三十菩中。有八千菩持正法。其余菩未能自不正法。於後末世於如阿僧劫之所修集得阿耨多三藐三菩提正法之中。起诤不。不能受。不能持。勒。有七法菩提心。何等七。一者如佛菩菩提心。二者正法。持故菩提心。三者生苦所逼。起大悲念菩提心。四者菩教余生菩提心。五者布施自菩提心。六者他意心。七者如三十二相八十好具足。若心。勒。如是七因菩提心。如佛菩菩提心。正法持故菩提心。生苦所逼。起大悲念菩提心。此三心。能佛菩持正法。又能疾得不退地成就佛道。後四心伏不能法。次勒。菩成就五法。如是阿毗跋致。何等五。一者於生起平等心。二者他得利不生嫉妒。三者法者。失身命不其。四者能一切利。五者信甚深法。不信世文。勒菩成此五法名不退。次勒。菩有五法。其心能正法。何等五。一者起不善色。二者信用鄙行。三者著利。四者惜檀越。五者心谄曲行不真。口空而行不。是名五正法。次勒。菩有五法成就阿毗跋致。何等五。一者不得我。二者不得生。三者了法界得。四者不得菩提。五者不以色身於如。勒。菩成就如是五法名阿毗跋致。世尊而偈曰。

　　智嫉妒　　如木

　　非言信鄙　　能佛菩提

　　野修精　　深忍常宴默

　　如犀眷　　善道不失

　　空　　如鹿思

　　著如空　　是行能持法

　　不惜身及命　　於不染

　　勤修空我　　是能成菩提

　　後世有生　　我行菩提

　　心躁谄曲　　不能正法

　　念燃佛前　　八十劫

　　有佛名月髻　　演此三昧

　　初八十　　那由他菩

　　佛演法　　皆得不退

　　第二法　　七十三由他

　　第三法　　七十由他

　　佛量劫　　光六十由旬

　　僧九十九　　生心自在

　　有王　　名曰慧起

　　王浮提　　七十千由旬

　　王四天下　　女六十

　　其王有千子　　所住名光

　　百千城　　悉具足

　　皆盛　　如忉利天

　　其王音　　月髻佛世

　　百六十　　俱行佛前

　　王此　　甚深法身定

　　即奉佛　　惟所用

　　城起精　　皆以妙檀

　　兼施使　　金布行地

　　王供佛　　具八

　　精不睡　　吝惜

　　一日所供　　其有量

　　供施佛　　求此三昧

　　居修念　　三昧甚深妙

　　不以有相　　亦非巧便得

　　即出家　　被以那服

　　系念三千　　思定不倚

　　佛於是中　　法令解

　　度後起塔　　六四千

　　各施五百　　七而

　　一一百妓　　照以八千

　　被服粗垢衣　　七三千

　　常此三昧　　其心所欲

　　不著名　　不求世智

　　乞丐不受　　法依止住

　　八那由　　佛所持戒

　　悉如上供　　具足此三昧

　　若欲得菩提　　如佛

　　勿信非道　　敬修此者

　　後世行道　　而返禁戒

　　利不法　　不解空

　　空不解　　邪命不清

　　空而取空　　自言不疑道

　　慧起王　　阿陀佛是

　　王千子者　　劫千佛

　　同王出家　　眷弟子等

　　於今在我前　　此四是

　　念那由佛　　出家正法

　　即能受持　　得空所倚

　　起量方便　　供如

　　不得菩提相　　皆由行真

　　得燃佛　　求平等

　　即授　　未成佛

　　有女人名曰首。婆王大夫人也。又彼夫人名曰金光拘女也。座而起往佛所。皆以衣咽⑵弑魑灏俟⒎鹕稀2⒁越俦壑卑偾Х钌先缋6追鹧浴J雷稹N矣诖ㄐ馐艹卸了姓摺N庇に嫫淝笥┭搿N芊袒谏2允遣豢2稻龆ㄊ艹1厝缢幌砻：慰霾票ΑR嗟比缢嫡棺嘟6逼怕尥鹾蠊恕Dね庸蛴牌乓摹Oし⑽奚掀刑嶂摹S诖巳嫦病6⑹浴S诤竽┦被ふā6雷鹬湫哪罴幢阄⑿ΑV诿钌獯诙觥F照交勾ト搿6褪捉鸸馍啪摹<垂餐再仕淘弧

　　人德聚如佛　　功德星中王

　　言怡次第味　　十力世尊笑何

　　面如月世眼　　梵音清普

　　柔身心　　人雄子笑何因

　　和忍言真正　　味具

　　明了行量　　功德聚演笑意

　　八妙音悉具足　　六十和雅

　　解言音七百　　通味六十

　　八十相音　　十那由他亦然

　　不可限量尊　　惟演笑因

　　山中最能　　解相疑

　　能苦得安　　聚如笑

　　金山解七乘　　如月所

　　步音如子　　放光微笑

　　三界特尊三垢　　於量劫善寂行

　　笑光充十方界　　善利放演甘露

　　琴瑟钹箫笛　　鼓妙音

　　陀迦陵伽　　哀鸾鹄拘翅

　　箜篌俱　　不及如一妙音

　　如此十方　　意各不同

　　如　　彼已

　　十方各遣一　　皆正法此

　　笑因必雨法雨　　演何法令喜

　　首金光此已。世尊以偈答曰。

　　我念去沙劫　　佛福光世解

　　其七十六　　限量

　　有王名慧御　　夫人月次名炎

　　家求正法　　於一常持

　　六十三十　　於此佛正法

　　三十沙未佛　　持正法不

　　慧御王阿佛　　汝等於彼常俱生

　　以法女身　　生量

　　此法亦生　　汝欲已住

　　必生千　　相好佛子

　　既得生彼供正　　王劫棘

　　於彼得成上道　　持正法及天人

　　彼佛土魔事　　胎生

　　日有量菩集　　又名

　　不惜身命佛道　　不名而退

　　上道速成就　　又欲疾成一切

　　汝等和合信敬佛　　恭敬依菩提

　　大法世末　　不彼利

　　我於劫妻子施　　目求佛道

　　非法利法　　吝惜施主生嗔嫉

　　八人起悲涕　　法依菩提

　　三千界天雨　　敬此命最

　　如此佛土沙等　　中金施量劫

　　若能信此智印　　沙施比

　　勿妄授不道　　佛希有生道心

　　次第此典　　如而行成菩提

　　野持戒修恭敬　　三於如想

　　修六和敬生佛想　　欲求妙法此

　　若有此法印　　宣示人

　　此功德身不可　　佛子生

　　勒菩白佛言。世尊。未有菩受持此三昧。佛告勒。未世中少有信。多善根正法。行此法者甚甚。佛告勒。我若未菩不相行。不可。勒白佛。惟之。惟之。愍我等故。未世中或有修真行者。得此。如修行上道。佛告勒。如汝所。若有菩已於百佛菩提心殖善根。於未世忘失道心。勒。有菩於千佛所上心殖善根。於未世生菩提心。不信大乘弄摩诃衍。勒。有菩於佛所菩提心。殖善根。於未世生菩提心信重大乘。而不受持亦不。勒。有菩於佛所菩提心殖善根。於未世生菩提心能能。不解深不能定。勒。有菩於十佛所菩提心殖善根。於未世生菩提心。受大乘。而於菩提忍不成就。勒。有菩三十佛所菩提心殖善根。於未世生菩提心。摩诃衍能能受。大忍成就。於此三昧未相不得。勒。有菩八十佛所。菩提心殖善根。於未世生菩提心。摩诃衍能受能持。得此三昧忍力足。解一切法菩提。魔不能障。阿僧劫所作行。心人弄蚩笑。世即除。於量佛所恭敬供。不退菩提之心。得固志系念不散。如是菩先世。於未世受色身罪即。或多病苦人所憎。生下家或生家。或生地及邪家。友相得得不同志。人不恭敬。多。王所忿。值荒聚落分散。族乖。知殊越。不遇法。所欲人不惠施。有所得不。或得少施。者所。者敬。欲修善多乖。散不法次。使。辄。或余。罪即除。往所拘。魔所障蔽。妄取相。魔得便。不解法。有利自生下心。端正人形我丑陋。人不念。他得利心生憎嫉更相。如是略。勒。若有菩於百佛所。共作功德不欲[*予]失。以是因互相。不作者。如是勒。精以正念起大忍力。成就深法妙智方便。於未世欲持此法起精。勒菩。文殊利菩。喜王菩。如是等六十菩上首。白佛言。世尊。我今此法功德。於未世持此。世尊而偈言。

　　少欲垢邪谄　　常正念行

　　深忍固　　十方珍聚

　　威默染著　　求欲诤

　　心等如空　　行真如三昧

　　固菩提常前　　解了甚深名正

　　不憎所著　　乃能得此三昧

　　於怨中心平等　　於佛善友想

　　修六和敬戒清　　是能速解此三昧

　　明了世最殊　　印法百相

　　智慧照明喻日光　　於此中入智

　　日月夜空　　又如雪山常地

　　帝梵王王　　如善治此亦然

　　此心　　此降魔名甘露

　　此神足眼知他心　　一切若干

　　此能知那由劫　　此能除一切

　　此佛所如印　　此道相如掌

　　此撰空　　此是空寂真住

　　有二名　　永著持正法

　　佛涅後有言　　我法空如

　　法不起作者　　於中施作想住

　　法空生作者　　亦

　　凡所著法名法　　而自言我空

　　若彼名法　　悲涕流衣毛

　　又自不退　　後彼相

　　失　　我若得法利

　　我若出家族　　而於佛子生嫉恚

　　上道故出家　　欲行菩提而不住

　　如渡大海彼岸　　是於菩提正信

　　住山威具　　友清眷善

　　利故求友　　而自真出家

　　出家能此正法　　如染著

　　此相次第行　　是真菩提常守

　　喜王我今教汝　　慎莫彼不善

　　如法修行具佛德　　汝等如我

　　假使田如那由界　　沙殖其中

　　一生於沙　　一切生亦如是

　　如是展千　　繁茂滋生

　　如其所不可　　一切尚量

　　以是巧便方　　如是所有余

　　一切方亦如是　　是子佛充

　　一一佛有百　　一一佛有百舌

　　如是量劫　　悉共此

　　受持及　　演功德不可

　　如山芥子分　　空草一分

　　如大海水一分　　此有行

　　受持　　是故我如是偈

　　喜王菩。文殊利法王子菩。如是六十菩得行。而白佛言。世尊。所言法何法。佛告喜王。所言法者。作施。而有言。唯然世尊。若法作施。何故而有言。佛言。若法作施。可得如是言。遍法不得不。不越不不不。生所。彼此。非有非。假名非假名。非心非非心。非非非。非相非不相。等非等。境界非境界。分非分。近非近。非染非言。唯然世尊。何非染非言。佛言。善男子。非染非言名涅。文殊利法王子白佛言。世尊。若法如是相。何等法。何法可。佛告文殊利。起法相者弄法。弄法起有二。起二者此法。第一中法法。亦有诤。世尊而偈言。

　　或有而不　　或有常

　　若有得法二　　是名不相

　　法有作亦　　本不自不他

　　亦相施念　　若自言我忍空

　　系念於空不相　　是法不生妄思量

　　所施作皆魔　　心所名法印

　　若有思名凡夫　　法本而妄取

　　量法言　　愚人妄取有二

　　智求於智不得智　　智慧不生於智

　　演有假相　　亦非有智非智

　　若法少分是有　　成法

　　若使有法住者　　一切法常住

　　愚人放得　　是乖法相

　　著於我得我　　智人知法非有

　　明明法二　　若演疑

　　此系念相　　有涅

　　心不能知心相　　相亦不知心

　　一切法皆如　　或真著我

　　法起非真谛　　若法亦非谛

　　以是方便得真　　起法若佛起

　　如智慧不可得　　法示

　　治病解　　如是名善寂解

　　若使涅有分者　　佛往彼

　　壁法涅　　智者不生

　　莫能生者　　亦可示言有

　　生自起可相　　此是涅所著

　　或有是真谛　　或名道

　　惟一真谛不生　　或演四真谛

　　推求不得一法本　　坐道四谛

　　心共出家　　我法妄起作

　　沙果及名　　勿近友善友

　　如犀在野　　此三昧相

　　八十佛二足尊　　念持此者

　　谛天亦念　　夜防不

　　量光照　　慧明示百法

　　於悟令成就　　持此三昧甚希有

　　佛告文殊利。若欲成就佛菩提者。於此三昧心。成就三十二相八十好十力四所畏大慈大悲。成就佛眼。自成菩提。成。成菩。成佛土。成大智陀尼。欲解一切生言。欲得。欲得定。欲得神足。欲不退法。欲解一切相法。欲明解法。修如是三昧。何以故。菩此三昧相。得如上功德。名佛。名遍。名洲名救。名供。名一切智。名伏。名世解。名上士。名如。如而行。等等等。名第一。最。何以故。文殊利。我住此三昧。燃佛即得菩提。文殊利白佛言。唯然世尊。若世尊然佛即得菩提。何故阿僧劫在生死中。修行苦行。佛告文殊利。我生作佛事。化生令住三乘。本。文殊利。我於亦得菩提。亦入涅。世尊而偈言。

　　能此相　　自福量

　　十方百佛　　皆念此人

　　不退甘露　　不思百相

　　修必得　　持王

　　此智三昧定　　解一切言音

　　能法相　　解

　　善寂不起　　不著除疑

　　成十力相好　　一切佛功德

　　善解音　　

　　次第解令喜　　有二

　　定智最　　除一切

　　若能此　　了道疑

　　若於三七日　　心此

　　不懈不睡　　不

　　柔和言　　慈悲不嫉妒

　　修六和敬　　持戒得三昧

　　等心具威　　直心解

　　不造作起　　知足垢不著

　　固不躁　　不邪相

　　如禽系著　　必持王

　　三千界震　　天奏音

　　雨散妙香花　　幢百千

　　又雨妙天冠　　磲璎珞

　　摩尼及真珠　　光衣

　　於上量天　　金翅

　　阿修王　　比丘清信士

　　尼及清信女　　各身上衣

　　以散佛　　求上道

　　我限量　　亦不可示

　　若菩提心　　即得不退

　　伏得　　其如沙

　　百世界生　　法逮喜

　　世尊是法。阿僧生。皆上菩提之心。八十那由他天及人皆得不退於上道。六三十天人。得生法忍。生。得阿。如是十方菩摩诃。皆得此三昧。佛已。喜王菩文殊利上首。如是六十不可思菩。劫一切菩。勒上首。首金光。如是十方菩。大及四部。天人乾闼婆阿修。一切世佛所皆大喜。

佛教 佛如智印一卷

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