佛教佛菩修行(1卷)

Posted 2022-11-06 妻子

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　　0330 12 P0063 0330 12 P0063 佛菩修行(1卷)【西白法祖】

　　No. 330

　　佛菩修行(亦名威施者身行)

　　西河沙白法祖

　　如是。一佛游孤精。大比丘千二百五十及菩五千人俱。皆尊菩神通[睿-├+]慧化。游三千世界普利一切莫不蒙。於大城之中。有豪者名比(言威施)。其城中大者五百人等。宿意同念。俱大城中。出往孤精。前至佛所即皆稽首。佛三匝。世尊坐一面。於世尊。以限。因威施及者族姓子等。何志乎如耶。是威施者。即白佛言。吾等世尊。集坐有念言。佛世值人身由然。得世同亦甚。吾等。用何乘而至泥洹。以一乘取泥洹耶。大乘普智泥洹乎。吾等心便言曰。志上乘泥曰。身不以也。吾等世尊。志心上尊正意。以斯法故。奉如。何世尊菩大士。性常欲於上平等正真尊。何法而行住。唯如垂慧普慈。以哀散示疑

　　世尊。告威施曰。善哉善哉。大者乃能改俗。世之。上正真道意。觐如又威施等。勤思念。演之菩大士行。得上等最正。志作所及其法。者威施。五百人即皆叉手受教而。佛告曰。是者。菩大士行。欲上正真等最者。心向生。建弘普大慈。志念行勤。忘。是乃於上道。又者。若有生。分其所受身口意。彼行非故。命故。者。天地聚合集以苦。向生之。存心大慈勤志大悲。守行精如斯。其身不著衣被食。於利意亦不。以所珍施惠。念彼生。慎行戒具忍定智。如是者。菩大士。欲上正真道者。法乃身行。。威施及者。吾等世尊。修身三口四意三念法。菩大士。何身行法耶。世尊。告威施等。如是者。菩大士。有四十二事而以身。作是已。想身心意。著吾我身命。非便除。是威施及者。受教而。佛言。菩大士。身污本不。身臭腐。身危脆要。身碎散。身如幻大化。身露九孔漏。身盛然淫欲火。身恚毒火。身愚冥蒙毒盛。身恩。身如患。身可患四百四病。身宅受。身常逝土。身愚不法。身危陋落不久。身常多。身老至苦。身倚。身受盛。身巢屈受色。身惑迷著五。身昧冥意喜。身住生死。身念想。身友。身食狐吞狼。身展。身系食所盛。身叵血臭。身趣非常法。身如仇多怨害。身常。身聚殃五所。身苦器生死痛。身非我聚。身命男女散。身空根受情。身譬之如幻。身其若。身惑如野。身欺其喻像。是者菩大士四十二事身行法。其不者或身。心神意由之起。其有菩如是已。著身命吾我。疑垢倒及欲。有常之皆悉除。遵志守一不惜年。如是速具六度。斯者菩大士。以六德化流布。疾得上成最正。於是世尊。重加弘演身行法。而曰

　　得人甚值　　以身造行

　　要死丘冢　　狐狼食或

　　欺我愚常惑　　念色欲

　　是身求反　　夜受苦痛

　　因苦以成　　身盛不

　　常困於渴　　夫智者命

　　常受身　　畜厚

　　色犯罪　　彼是受痛

　　身不能如金　　以是造

　　久存死　　信念佛世

　　假久育身　　甘肴膳及香

　　渴不常　　勉何益

　　更劫因值　　人雄尊佛之世

　　常信莫犯罪　　或三受苦毒

　　其千　　勤自勉如救火

　　其百者　　身造殃

　　若有念想吾我　　得人身甚

　　常意恣五　　且自焉知後

　　斯之不永久　　苦毒至不

　　速悭　　可得大福祚

　　非譬如　　以此生

　　一有或便　　明智者不吝

　　若如幻化色惑　　花彩

　　是欲欺身　　愚惑倒

　　以苦致福　　用身故念想

　　非五家事　　有何智惑

　　妻子　　王聚

　　常了如此　　意利家

　　恩聚致苦　　惑著家

　　父母身妻子　　皆留在行自

　　有惜不自　　唯恐我

　　愚者力求　　有智信

　　悭不信不可　　自卑如

　　外谄　　所不

　　籍或　　以惑若淫女

　　意粗犷性暴弊　　悭人多妒嫉

　　狼性友　　卑人

　　唯追苦　　智者莫信之

　　故此事　　乃造起毒害心

　　是故智省察　　悭妒邪事

　　金珠珍奇　　因福祚得致之

　　斯故诤　　制是意整以法

　　可值人雄尊　　慈氏佛上如

　　乃有金地　　焉知在向生

　　欲五　　愚迷惑欺意

　　欲若如夏盛　　坐野因疲

　　目色欲惑己　　淫醉失意志

　　欲倒　　何值佛世

　　九十一劫中　　世乃有佛尊

　　山　　後何得值

　　海陂池枯竭干　　天地永余

　　欲然亦如是　　有何智著欲

　　明智士　　察知居寂

　　有何奚可　　解是不入

　　行法之最　　莫冢囚

　　著恩意　　不能免苦殃

　　有妻子　　所作行自受

　　便趣苦毒　　彼有代痛者

　　斯三界之甚　　莫若如妻子

　　本　　反成罪根

　　受三道苦　　毒辛酸痛生

　　若被根　　妻及子伐者

　　勿以父造行　　及母

　　阿鼻痛免救　　且莫如身行者

　　王卒地　　彼不父母事

　　兄弟妻子友　　惟身善

　　以得致身人身　　遭遇值不念

　　殃罪行　　除改前不善事

　　已污自防覆　　莫信作

　　彼法王散　　分了行清

　　身作行自　　放意

　　身所造即殃　　譬喻之影形

　　其受苦痛　　父母不能免

　　及善厚代者　　是故智欲

　　其欲楚毒　　及枷械

　　勤念欲　　速行法世雄教

　　家大多根　　火之起而常然

　　何慧而是　　揩大火恐中

　　在家者利　　居俗妻子

　　有是端　　何智慧不家

　　十力教甚可　　栽取若根

　　子是志　　但惑家地

　　天地惑者　　念想我妻子

　　愚意常存　　不知之幻化身

　　佛世尊是法。威施之等五百者。逮得柔法忍。得忍已神通具知去。智弘妙慧。明生意志所趣欲。起一切者心之故。即偈曰

　　快哉大利　　利之最上

　　其有心行　　求佛菩者

　　大乘心可　　但欲安生

　　人修梁　　志大乘者

　　生彼　　像欣睹

　　其有心　　志求菩道

　　菩提心　　德於福田

　　深菩者　　得三界明

　　隆菩心　　越意

　　一切悉足　　能度生

　　吾等快得利　　斯心

　　值佛能仁世　　子最正

　　得逮是法　　菩身法

　　志即大乘　　致於柔

　　佛便笑。世尊笑。五色光出口中。晖晃昱色色各。遂至光明普遍十方土。威景覆蔽一切梵日月天魔殿之明。其佛笑及覆光。天神世人民七二千。佛神耀晔之。亦皆自被如明安育其。各於座上忽然悉得所生法之忍。其余皆上正真道意。然其焰身三匝。而其威光忽入。者阿。白佛。佛如出於世。安度生道教洋洋不妄笑。今者何因威而欣笑耶。善哉世尊如降德。愍念一切量天及世人民。皆使得安畜生禽蠕莫不蒙度。佛解敷演笑意。世尊告阿曰。汝者威施之等五百人不。唯然已。世尊告曰。是者。在去佛植德本。上正真道意。如是阿。者威施五百人等。後更七十六劫不三苦。然後成佛同一劫。劫名勇猛皆同一字。其名曰吉藏王如所著平等正道法御天人。佛世尊。各各所度至量。是阿重白佛言。唯然世尊。甚深妙哉未曾有也。如散是之弘要法。是名何何奉持。佛言阿。是名曰菩修行。亦名大士威施所身行。又斯阿。是要法。去今在佛。致道弘化不由之。吾今成佛。有身相好化於生死。亦因此法善持示一切。佛已。者阿大士。威施五百人等。天神及世人民。喜。皆起叉手。佛作

　　佛菩修行

　　【西白法祖】