佛教 佛辟鬼神咒+佛息除神咒+佛神咒
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佛：辟鬼神咒
《佛檀特麻油述》
竺昙
佛在摩竭因沙山中。
佛子，佛在山中。夜，鬼神所娆，起。
明日，至佛所佛作，在一面下坐。以手扶，低不，默然不。
佛即：何以低如畏怖?
言：我昨日夜，鬼神所娆。
佛：天下或生人娆人，或山神娆人，或道鬼神娆人，或善死鬼神娆人，欲人，道恐人，欲知其心濡。
佛：汝取佛辟鬼神咒，後倘有鬼神娆汝者，持是鬼神名字，以慈心之：
阿波竭 竭 多 喜比沾波沾波迦准 陵 因 指 沙 因登 宋林 和林 波耶越 檀特
佛言：是檀特，佛故弟子恩。
佛告弟子：有急者，之。鬼神倘娆人者，持慈心哀心，自五藏，思念五藏。佛是，日月尚有地，佛不有。今佛是檀特，以生人欲娆人者，不得娆人。山神亦不得娆人。道鬼神，亦不得娆人。腥死鬼神，亦不得娆人。善死鬼神，亦不得娆人。是，火不燃;食得毒，毒不行;欲人，刀不向;溺深水中，不。
群有四子人行空，若行邑中大中，若、若大坐中，耆老中、伴中，步行中、坐中，值有道家者，向是，道不行。
佛即，使比丘、比丘尼、婆塞、婆夷，及白衣，皆令之。
《佛息除陀尼》
如是我。一佛在摩伽陀。大行。到於庵提山帝中。尊者阿。忽大而。已生大恐怖。心身毛皆。尊者阿疾往佛所。到已合掌而白佛言。世尊我今有大。唯世尊作救。
世尊尊者阿言已。告阿言汝怖耶。阿白佛言甚怖世尊。佛言阿汝勿得怖。我有陀尼能除。是尊者阿佛已心生喜。作如是言唯世尊我宣。
世尊即大界陀尼曰。
怛[*也](切身下同)他(一)阿路哥(二)路(三)伊阿提底(四)藕(引)哩(引)哩(五)哩(六)摩登(七)惹虞哩(八)哥(九)
世尊是陀尼已。告尊者阿汝今可往。以此陀尼。面十二由旬作界。令得安息除。乃至刀器杖等悉不能侵。又能令彼。不本旋如陶家。又阿若人遇。用白。以此陀尼加持七遍。作七即解。所有皆如禁不能。
世尊是已。尊者阿及大。佛所皆大喜信受奉行。
《佛神咒》
如是。一佛游王城。竹林精。四部弟子大俱。法。耶。疫猛盛赫赫。如火。死亡。所趣。方救。於是阿跪合掌。白佛言。彼耶。遭疫毒。唯世尊。。彼毒。令得安者患。佛告者阿。汝受之。有七鬼神常吐毒。以害姓。若人得毒。痛寒。百欲解。苦痛言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。汝之。阿言。欲之。佛言。若四弟子。欲鬼神名字之。言南佛陀耶。南摩耶。南僧伽耶。南十方佛。南菩摩。南僧。南咒。今我弟子某甲所神咒。即其。如是神名。我今。沙。三沙已。便咒曰。
多鬼，阿尼鬼，尼鬼，阿那鬼，波尼鬼，阿毗鬼，波提梨鬼。
佛言是七鬼神咒名字如是。若人病呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消。病消除愈。我弟子今依三。香敬。行是佛所神咒。若有咒神不佛教者。破作七分。如阿梨枝。若人得病一日二日三日乃至七日。病先咒神水。以病者之。三七遍此咒。病毒五之病。皆消。若亦立著病者。七鬼神名字。取五色各各其名字。系著上。大吉祥也。若能勤此。心受持戒。不吃熏辛。此七鬼神名字。鬼永。不。自至患家鬼皆走。一身永不染天行。若能心人受持此。消殃害。若人不能。得竹筒盛安上。鬼不敢。亦得延年益大吉祥也。
阿叉手白佛言。何名此。何奉持。佛言此名神咒。佛如是。天鬼神。一切大。咒喜。作奉行。
《神咒》：
南佛陀耶、南摩耶、南僧伽耶、南十方佛、南菩摩、南僧、南咒。沙、沙、沙;多鬼、阿尼鬼、尼鬼、阿那鬼、波尼鬼、阿毗鬼、波提梨鬼。疾去、疾去、莫得久住。
相关参考
被鬼神干咋？佛子被鬼神所娆之後…《佛檀特麻油述》竺昙佛在摩竭因沙山中。佛子，佛在山中。夜，鬼神所娆，起。明日，至佛所佛作，在一面下坐。以手扶，低不，默然不。佛即：何以低如畏怖？言：我昨日夜，鬼神所娆。
被鬼神干咋？佛子被鬼神所娆之後…《佛檀特麻油述》竺昙佛在摩竭因沙山中。佛子，佛在山中。夜，鬼神所娆，起。明日，至佛所佛作，在一面下坐。以手扶，低不，默然不。佛即：何以低如畏怖？言：我昨日夜，鬼神所娆。
意思为：神秘的咒语，即陀罗尼。
（经名）七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经之异名。
（经名）七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经之异名。
（经名）七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经之异名。
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（术语）拔一切业障根本得生净土神咒之略名。
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