佛教 勒佛在佛教中的地位
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恭迎勒菩
勒佛(即勒菩摩诃)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意慈氏，音梅利耶，在大乘佛教典中，常被阿逸多菩摩诃，是世尊迦牟尼的任者，未在娑婆世界降生修道，成娑婆世界的下一尊佛，即劫千佛中第五尊佛，常被“下生勒尊佛”。被唯派奉鼻祖，其大思想系由著菩、世菩弘，深受中大乘佛教大支、道安和玄奘的推崇。
注：勒佛、布袋和尚(即大肚勒)、布袋非同一人。
勒佛在佛教中的地位如何?
勒佛，名叫能，名字的意思是最後有人能勒佛，勒也成就如，和迦牟尼佛一，勒佛三共度生四百多，而在五十六七千五百年以後大力魔王也要因他的慈和善有佛法而向正道最後修行成佛!大力魔王也就是黑暗世界面的!所以勒的任要比迦如的重!如果等的如都是平等的，都是一，佛和佛是平等的，有高低!
勒佛道在哪?
勒佛道的具所在地一直存在，因在勒佛道有名山。不的，中在有三勒佛道。
第一：是浙江山上的林寺。相在南北朝期是由勒佛化身的傅大士建的道。
第二：在千山。理由是的泉寺光天正午，勒佛乘著受朝，人是吉兆，便把作勒佛道。
最後一：是在浙江奉化的雪窦山，也是被最多人接受的勒佛道。理由有，其一，雪窦山是天下名山，早在宋朝期就是公的了。其二，勒佛祖的化身布袋和尚是奉化人，在各地的勒佛像其就是布袋和尚。把雪窦山作勒佛道可以是落根。
勒名
勒菩介
勒佛，也勒尊佛，即未佛，藏“巴”。季林先生考 “勒”是吐火文音的，追其根源，始自梵文Maitreya，新帝，梅低梨，迷谛，梅怛，每怛哩，梅怛，昧怛[口*履]曳，梅旦耶。菩之姓也。曰慈氏。名阿逸多，曰能。基在《阿陀疏》中解：“或言勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最，名能。”或言阿逸多姓，勒名。生於南天竺婆家，迦牟尼佛是同代人。後迦出家，成佛弟子，他在迦入之前先行入，一生菩，生於兜率天院。之後因成熟，兜率天下生人，迦如之佛位，到那，娑婆世界(即我所生活的世)浮提有翅末城，其王名的，勒托生於此城中一名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、法，其一如迦牟尼佛。於林下成正，以三法化度量的生。初去之勒，值佛而修得慈心三昧，故慈氏。乃至成佛，立是名也(所以然名上之“勒佛”，上其仍菩)。
未之佛
勒本
《一切智光明仙人慈心因不食肉》曰：“佛住摩伽提寂道伽女村自在天祠精，有迦波利婆子名勒，金色，三十二相八十好。”
《佛勒下生》：勒菩。於兜率天察父母不老不少。便降神下右生。如我今日右生。勒菩亦如是。兜率天各各唱令。勒菩已降神生。是修梵摩即子立字。名曰勒。勒菩有三十二相八十好。其身身金色。
勒出世
勒劫千佛之第五佛。自今五十六七千年出世於第十之劫。 尊。於下以三之法，化了一切之人天也。
《一切智光明仙人慈心因不食肉》曰：“仙人者，今此中婆子勒菩摩诃是。我涅後五十六穰王土林中金座菩提下得成佛道，妙法。”
《菩胎》曰：“勒知：汝受，五十六七千於此下成上等正。”
勒佛是劫第五尊佛，勒菩正於兜率天院天演佛法。兜率天是欲界的第四天，那的一天是我地球上的400年，其一年十二月，一月有三十天，兜率天人的命是四千。自今五七千六百年第十之劫，勒菩由兜率天院下生人。迦佛。於林下成正。以三之法，度化大有生。
勒菩摩诃乃是的一尊福佛，尊佛入世的南瞻部洲了多化，山河石壁，皆自消，多是平原，海水平，土地肥沃，多有自然。一年四季，雨，百花放，和宜，物收，果甘美，天然粳米，有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食，毫疾苦。又任何，人心皆大善，有、嗔、、慢、疑……更、、淫、妄、酒……等一切不良的思想言行。人人皆知修身、口、意三清的妙行，人心平等，不起分，有，相，多以善言互相勉，人行善，，食。其衣裳，不需人工，地天衣，上生各式各的衣裳，任人采取穿著;房屋殿，亦多以法化而成，地上有少污不，人欲大小便溺，地自，便後自合。地上多各物，手可拾，人拾石於手中玩，：劫(是指我在劫)，人，互相害，系牢，受苦，如今此，如同瓦石，人守，真是一清平世界。那世界有若干小，而只有一大一，在此地球上，有四百的大平原，四大海水，各一方，有大都城，名城，西五百，南北二百八十，土地平，人民多，街道整，空中有王名叫水光，夜雨香，晴和。城中有，名叫，於深夜出，人服，除去，打清，又以香水遍於地，非常香。神鬼，都人工作，但不祭拜，那世已迷信拜拜之事。天地利，人民和，鬼神，感生了一位王出世。王名“”，京都就是城，於人民百姓，以正法治化，有金、象、、珠、玉女、典兵臣、守藏臣等，以此世界，不用刀杖，自然靡伏，其自由，逍自在，平等安。 >
相关参考
“勒佛”就是今人所的“下生勒尊佛”。尊佛，在在我上的天界，是“欲界”六天中的第四重天，叫做“兜率天”的天，“勒院”居住;兜率天的教主，天上天下，都知道他在有成佛。可是他的菩地位，已很高很高，高到和
“勒佛”就是今人所的“下生勒尊佛”。尊佛，在在我上的天界，是“欲界”六天中的第四重天，叫做“兜率天”的天，“勒院”居住;兜率天的教主，天上天下，都知道他在有成佛。可是他的菩地位，已很高很高，高到和
弥勒佛 梵文Maitreya的音译。弥勒是姓,译作慈氏,他的名字是阿逸多,译作无能胜。根据佛经的说法，他生于南天竺婆罗门家,修成正果后,住兜率天内院,他将继释迦牟尼佛在未来世的时候，成佛度众生。
> 勒，梵文Maitreya的音，意慈氏，姓，一名阿夷多。勒菩佛弟子，先佛度，居住在六欲天中的兜率天，在那法，由於迦牟尼佛他在兜率天命下生人，之佛，因此他又被一生菩，即下一子即可替成佛的菩。由於他必
> 勒，梵文Maitreya的音，意慈氏，姓，一名阿夷多。勒菩佛弟子，先佛度，居住在六欲天中的兜率天，在那法，由於迦牟尼佛他在兜率天命下生人，之佛，因此他又被一生菩，即下一子即可替成佛的菩。由於他必
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勒佛介勒佛即未佛，藏“巴”。“勒”是梵文Maitreya的音，新帝，梅低梨，迷谛，梅怛，每怛哩，梅怛，昧怛[口*履]曳。菩之姓也。曰慈氏。名阿逸多，曰能。或言阿逸多姓，勒名。生於南天竺婆家。迦如之佛位
勒佛介勒佛即未佛，藏“巴”。“勒”是梵文Maitreya的音，新帝，梅低梨，迷谛，梅怛，每怛哩，梅怛，昧怛[口*履]曳。菩之姓也。曰慈氏。名阿逸多，曰能。或言阿逸多姓，勒名。生於南天竺婆家。迦如之佛位
在世界上香火旺盛的寺院中，能看到一尊袒胸露腹、喜笑、手布袋席地而坐的胖菩，他就是勒佛。>>勒佛是中民普遍信奉、流行的一尊佛。此佛常慈悲之心。基在《阿陀疏》中解：“或言勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈
在世界上香火旺盛的寺院中，能看到一尊袒胸露腹、喜笑、手布袋席地而坐的胖菩，他就是勒佛。>>勒佛是中民普遍信奉、流行的一尊佛。此佛常慈悲之心。基在《阿陀疏》中解：“或言勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈