佛教是一部冥利的佛

Posted 2022-11-06 需求

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　　《》，全名《琉璃光如本功德》，由唐三藏法玄奘奉诏中文。和《地藏》一，《》是佛行的佛，是大乘典之一，也是一部冥利的佛。

　　大家都知道地藏是一部冥利的佛;其,也是一部冥利的佛,部常被生解,地藏是用超度往生者,是用利益世生,如果熟部,就地藏也是一部“生活典”,更是一部消除障功德殊的佛,不在地或在人,都能消除障而得解、痛苦病苦。

　　南琉璃光如

　　往生者做佛事,除了佛阿陀、地藏之外,忏、也常用超度往生者,尤其是往生者因病苦而去世,都特的他。一般的法是,因病苦而往生,容易有,所以助他消除障,他以健康的身往生。其,我法,是子女的,多於往生者,因子女期照生病的往生者,滴滴在心,因而於心相的不忍,因而容易想往生者著病苦往生,一定很痛苦且不甘。其,如果熟之後,就知道的有消除障的功德。如果是了往生者健康的去,是比世俗的想法,事上,任何一部佛都可助在世或往生者的健康,佛菩的福慧足,不是生的心可以,他都是大王,所以不用心往生者的健康。倒是往生者的障能消除,他在六道回的去或往生西方土的品位,有所助,更重要的是本下地的,也因到佛的而得解地之苦,在中,皆有明白的宣示。

　　我,除了解佛所利益生的十二大外,常佛的或常,也可避免九死,也就是避免病死、火焚、水溺等九之意外死亡。代社然文明步,但意外死亡不低於以前的朝代,是因生所造的越越重。以食,去物不富的代,一般家庭吃吃肉都是等到初一、十五拜神、拜兵、拜祖先、好兄弟,才得肉,更的可能要等到年才。吃肉的少,代表生造的也少,所以十年前的老百姓都很,很有道德感,是非都很分明,不像今日社,大家天天大大肉的吃,想著吃得更希奇,更特,吃法也就更忍,吃的量更是法估的多,生怎可能有病痛?

　　此外,常念佛的,或常,也得十二叉大的守,每位叉大各率七千的眷,等於修持法就能得更多的守。同追求世功名利的生而言,也能得足,所以:求得,求富得富,求官位得官位,求男女得男女。同也多所助益,所生小小孩利根明,安少病,有非人其精。

　　何用消除障功德殊,中就有如此:“如是愚人自行邪,令量俱胝有情,大坑,此有情,於地旁生鬼趣,流,若得此琉璃光如名,便行,修善法,不趣。有不能行,修行善法,趣者,以彼如本威力,令其前,名,彼命,生人趣。”言之,在中,似因做,只要修行法,都得救拔,出痛苦或地。也就是既能忏罪消,也能增福慧,得生活的安;同亦能超度往生者,接引往生者利往生西方世界,解一切痛苦。

　　每天恭一部,的更深刻,希望大家有空多持“南琉璃光佛”的,做功德回向,必能得殊的功德利益。

　　足生生活的需求

　　什我要恭,而不是其它大乘典,因最近的季,友在生活上有很多的需求,些需求都是生日常生活所盼望。例如季,大家都盼望大考或其它考,可以有理想的表;有的生面找工作的,也有人家眷中受到病苦,希望得健康的保障;也有人女孕生,在八月份就是期,他也要求生利平安。

　　生在正的生活需求上,通常只知道求世音菩,殊不知佛生生活需求的足,都入其所的十二大中。

　　急需要救苦救,找世音菩是最好不,人在危急,一定要快向世音菩求救,菩就能救苦,救。但如果是人生的正需求,多,或多持“南琉璃光佛”的也很殊。

　　佛第三大:“我世得菩提,以量智慧方便,令有情,皆得所受用物,莫令生有所乏少。”第六大是心生的病苦,生只要佛的名,就能疾苦。

　　:“此,思惟其,演示,所求,一切皆遂,求得,求富得富,求官位得官位,求男女得男女。”此外,可避一切的意外,以及解一切的怖畏。此外,女性孕生,持念佛或也不。所生之子,利根明,安少病。

　　很多人有一的念,以佛修行,在生活上的需求都需要放,所以不敢佛,不敢近佛法,心的人生就太乏味。殊不知佛修行,在生活的需求上,更能得足,但不是一得的需求,得只痛苦和,正的需求,能得安定的生活,也能得自在快。

　　我主持念佛共修,人精用功,很其高;有人退,我很,但我不苦口婆心去拜托方,我用拜托的去人念佛,通常最後是失望,必自己能佛法的妙用才行。

　　南琉璃光如!

佛教 是一部冥利的佛

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