佛教 大佛首楞白文（二十六）
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阿佛足，而佛：“自我出家以，恃仗佛陀，只因追求多之故，未能得道果，而遭那梵天邪把我咒倒，其所拘所禁，心然明白了知，但是力不心，不能自由作主。後仰文殊宣神咒力量，才令我解拘禁。然已蒙受如佛神咒，冥冥之中得他的神力，尚且未能自受。唯如大慈悲，重我宣一遍，悲救此修行，末及在回者，承佛密音之後，身心意念得到解。”正在此，中一切大，普皆向佛作，伫如秘密章句。
，世尊肉髻中，放射出百光明，光明之中又放出千，有一化身如，坐在花中，放出十道百光明，所一一光明全部普遍示，十河沙金密，各自擎山持杵，遍布空世界。大仰目望，又畏又，又又抱，祈求佛陀哀切保佑，一心佛相放光如宣神咒：“(略)。”
宣咒完，佛又告言：“阿!佛光聚悉怛多般怛秘密伽陀微妙章句，出生十方一切佛。十方如因於咒心，得成上正遍知。十方如持咒心，降伏魔，制住一切外道。十方如乘著咒心，坐於花中，微。十方如含容咒心，於微，巨大法。十方如持咒心，能於十方世界，摩授生;若是自己果位未得成就，亦於十方蒙佛授。十方如依靠咒心，能於十方世界，拔除度生多痛苦，所地之苦，鬼之苦，畜生之苦，盲目之苦，耳之若，喉之苦，怨憎苦，苦，求不得苦，五盛之苦，一切大小，同得到解;以及，兵，王，，火水，有渴，念之消散。十方如著咒心，能於十方事奉善知，四威中供如意，沙如中推大法王子。十方如行咒心，能於十方世界，受因，而令一切小乘之人，秘密法藏之後，不生怖不生畏。十方如咒心，成就上正等正，坐於菩提下，入大涅。十方如授咒心，於自己度後，付托佛法事，究竟住持正法，佛制戒律，都能得清。若我全部佛光聚般怛功德，即使早至晚，音相而不中，字句中亦不重，沙劫，究不能完道。亦神咒，名如。你等有之人，未妄想回，即使心至，求取阿果，若是不去善自持神咒，然而坐道之中，欲令自己身心一切魔事，那是根本不可能的。
阿!若是一切世界中，便哪土之所有生，便采用本所出生的桦皮，，素，白布，神咒，把她香袋之中，若是此人心思昏昧，未能，或者把她在身上，或者於房宅中，知此人，其有生之年，一切毒所不能害。
阿!我今在，已你再次宣神咒，拯救佑世一切生，使之得大畏力，成就他得出世的大智大慧。若我度之後，末世生中，真有能自己持，若教他人持，知道，如是持此咒生，火不能，水不能溺，一切大毒小毒所不能害。如是乃至天鬼神，精祗魔魅，他所出的所有咒，全部不能加害附著於他。如是持此咒生，心得正受，一切咒，毒，金毒毒，草木蛇，物毒，入此人口中，都要成甘露滋味;一切星同一切鬼神，心似砒霜一般毒之人，於如是生，不能起害於他;那、夜迦，一切凶鬼王其眷，都佛深重恩典，常加以守保。
阿!知佛神咒，常具有八四千那由他河沙俱胝金藏王菩族，一一都有金而眷，夜不停跟侍著她。若具有如是生，於散心，不是在三摩地中，若是心中思口持此咒，些金藏王菩，常保那些善男子。何定不移菩提心之人，些所有一切金藏王菩，精心速彼神，使他心能，周遍了知八四千河沙劫一切事情，得疑惑，第一劫始，乃至後生命，生生世世不生叉，，和富那，迦吒富那，鸠茶，毗遮等，鬼，有形形，有想想，如是之。此神咒，此善男子若若，若若，若若藏，或用其他一切物色供，如是行之人，劫劫不投生於下、不可愉之。如是作一切生，然自身不作福，十方如所有功德，全部予此人。正由於此，能於河沙阿僧祗不可不可劫中，常佛同生一地方;能得到量功德，如叉之果聚在一起，能佛同熏修，永分散。‘是故能令破戒之人戒根清，未得戒者令其得戒，未精者令得精，智慧者令得智慧，不清者速得清，不持戒自成戒’。
阿!此善男子，持此咒，若他於未受戒之，犯越禁戒例，持咒之後，多破戒之罪，重，一之完全消。使曾酒，吞食五辛，以及其他不行，持咒之後，一切佛菩，金，天仙，鬼神，也不以之。若穿著不破衣服，一行一住，全部等同清一般。然不作法，不入道，亦不行道，一心持此咒，是等同入行道，功德有任何差啊!若是已造作五逆重，及比丘比丘尼四八，此咒之後，如是深重罪，如猛起，吹散灰沙堆，全部除，更一毫一。
阿!若有生，自量劫，所有一切重罪障，前世，有得及忏悔，若是能此咒，身上佩持，或安住，以及宅，如是累障，如沸消融冰雪，不久以後，都能悟入生法忍。
其次，阿!若有女人，未生男育女，欲求受孕，若是能至心意念此咒，或者能在身上此悉怛多般怛神咒，便能生福德智慧男女。以及其他求命者即得命，欲求果速得之人速得。有身命色力，也是。命之後，能心所往生十方土，必定不生下地方，何其他形生命。
阿!若是一切土州村，荒疫疠，或者又遭刀兵，斗不止，兼及其余一切厄之地，此神咒，安於城四方大，支提，或者上面，令其土所有生，奉迎此咒，拜恭敬，一心供，使令其人民，各各身上佩，或者各各安於所居宅地，如是能令一切厄全部消。
阿!在在土生，有此咒，天喜，雨，五谷富，人民安居。神咒，又能一切星，降伏任何地方魔怪。神咒，能破一切障，使之不能起;能解一切生，使之不半路夭折;能使一切手铐枷，不能拘著生身;能令一切生夜安眠，常不做。
阿!娑婆世界，具有八四千星，他都以二十八大星作上首目，又有八大星，作他主，常作各形相，出世之，能造成生象。具有此咒地方，一切全部消。於十二由旬，成界保之地，祥永不能侵入。是故如宣示此咒，於未世，保初修行者，入三摩提，身心泰然，得大安，更一切魔鬼神，以及始以冤宿殃、相害。你和在大中，一切有之人，以及未世一切修行之人，依照我的教法建立，如法持守戒律。所受主，需要逢找清僧人，於此咒心，不生疑不生後悔，此善男子借父母所生身，不得心通，十方如便是的妄。”
佛完此以後，中量百千金，一都在佛前，合掌而佛：“正如佛所的，我心意，保如是修菩提之人。”
，梵王和天帝，以及四大天王，也在佛前，同而佛：“若是真有如是修善人，我心力至保，令其一生所作所，都能如以。”
又有量叉大，王，富那王，鸠茶王，毗遮王，那，夜迦，大鬼王，以及一切鬼，亦在佛前，合掌而佛：“我亦大誓，誓持如是善人，令其菩提心快速得。”
又有量日月天子，雨，雷，和伯等，年巡官，星眷，也於中，佛足而佛：“我亦保修行善人，安立道，得所畏。”
又有量山神海神，一切土地水空行物精祗，和神王，色界天，於如前，同稽首而佛：“我亦保如是修行善人，使之得成上菩提，永有魔事。”
，八四千那由他河沙俱胝金藏王菩，在大中，即座上站起，佛足而佛：“世尊!象我人，借自身所修功，很久以前，然已得成上菩提，但是不取涅，常此咒，救末世修三摩提正修行者。世尊!如是修自心，而求正定之人，若是就在道之中，以及其余行，乃至散心游村，我所全部徒，常侍此人。令魔王大自在天，想借此方便乘而入，究不能得逞。一切小鬼小神，善人至於十由旬，除那些心修禅者。世尊!如是魔，或者魔眷，若欲跑侵善人，我用杵砸碎他的袋，如微一般，常念此人，令其所作所一切心如。”
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富那：“世尊!若此妙本妙明，如心不增不，忽生山河大地，生一切妄回有法相。那，如今已得到妙空光明上悟，如山河大地，如是等等一切有漏幻象，在如之後，何又生出呢?” 佛告富那：“比如一迷失方向之人，在
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阿佛：“世尊!如已演第二。我今在，察世解之人，若不知其所之元，我相信人，究不能把他解。世尊!我和中有，同如此。自始，明俱俱生，然得到如是多善根，名上面已出家，如患隔日，好一些，不意之中就又作起。唯
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阿整好衣服，於大中，合掌,心明，悲欣交集，意欲利益未生故，稽首而佛：“大悲世尊!今的我，已明悟成佛正法，中修行，已得有疑惑之心。我在平，常如如是言：‘自未得度，先度人者，菩心;自已，能他者，如世。
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阿佛：“世尊!我蒙如上慈悲教，心已悟真理，自知修佛法，能成就之道。但是，若是末法代一切生，修行佛道，建立道，如何界，才能合佛世尊清?” 佛告阿：“若是末世修之人，意建立道，先取雪山之中，吃食肥香
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阿即座起，佛足，合掌恭敬而佛：“大威德世尊!宣慈音遮，善於生微深沉迷惑，令我今日，身心快然舒，得巨大富利益。世尊!若此妙明真心，本周遍，如是乃至大地草木，蠕含，本元真如，即是如成佛真。既然佛真不，