佛教 大佛首楞白文（二十五）
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阿佛：“世尊!我蒙如上慈悲教，心已悟真理，自知修佛法，能成就之道。但是，若是末法代一切生，修行佛道，建立道，如何界，才能合佛世尊清?”
佛告阿：“若是末世修之人，意建立道，先取雪山之中，吃食肥香草，如是大力白牛所出便。白牛，平唯雪山融化清水，他的便其微，可以取其便，和合旃檀，合成稀泥情，敷於道所在之地。如果不是雪山所之牛，他的便污臭，不堪於地面。另外於平原上，去地面表皮，到五尺以下，中取出土，和上旃檀、沉水、合、薰、郁金、白、青木、零陵、甘松和舌香，把十物，用出粉，和合土，成稀泥情，以之於地之上，方一丈六尺，使之成一八角形。於心，放置一朵金木所制造的花。花之中安一盂，盂之中先要盛八月露水，水中意安置所有花。再取八形子，安於各自方位，花，之建立十六花。又取十六香，依次隔花置。香之中沉水檀香，令火，不要火外露。又取白牛乳，倒入十六器物之。把乳熬成煎，另外加上一切沙糖、油、乳糜、合、蜜姜、酥、蜜，各自放入十六供器面，於花外，用以供奉佛及大菩。每供食之，如果是在半夜，取半升蜂蜜，加上酥油合三次。在前面，另外安立一小火，用兜婆香，煎取香水，沐浴其炭，令其猛烈燃，再投些酥蜜於炎，充分燃令其，把他供佛菩享用。又在四方之外，周遍幡花。又於室中，四方壁之上，敷十方如及菩所有形像。於中午太正照之，那，迦，勒，阿，陀，以及一切大化音形像。在左右，安放金藏菩像。又把帝，梵王，刍瑟摩，和地迦，茶利，毗俱胝、四天王等，以及那、夜迦，於大，左右安置。又取八面子，向下覆於空，中，先前所安之方面互相照，使其形影重重交相涉入。就於初七天中，至心意十方如，大菩，及阿名，一六不，念神咒，至心行道，一常行一百八遍。又於第二七天中，一向心菩，心。此作法，我在毗奈耶中，先有教。又於第三七天中，夜十二辰，一向持佛般怛咒。到第七天，十方如一出，便在光交聚之，承佛摩。行於道，修三摩地，能令如是末世修之人，身心明，如透明琉璃一般。阿!若是比丘，作本受戒之人，及同中十比丘等，其中若有一不清者，如是道多不成就。三七二十一日後，各自端坐安居，一百日，具有利根的人，能不起於座，得陀洹果。然他的身心，目前果未能成就，但是自己定知道，深知自己一定能成佛道，是一一毫不不的。你如何建立道，如是去做。”
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於是如告文殊利法王子：“在，你察些二十五位之人，大菩和阿，各自已最初成道方便法，也都言修自述方法，都是真通之法。他各自修行方法，劣之分，以及前後差。我今欲令阿悟，你最一下，在此二十五中，者是根本修
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，富那多尼子，在大中，即座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而佛：“大威德世尊!善生演如第一谛。世尊常推法人中，我第一。可是如今，到如微妙法音，如一人站在百步之外，聆蚊蚋所之，根本不能看，何能呢?佛
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阿!彼善男子修三摩提，想若已破，恍兮惚兮想消，睡眠和清醒是一相，明，如晴空，前不定粗重影事，察一切世大地山河，如明，所粘，，以承受一一照，全幻。唯一心精真性，那起生象的在根本基元，此披露出。十方十
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阿佛：“世尊!如已演第二。我今在，察世解之人，若不知其所之元，我相信人，究不能把他解。世尊!我和中有，同如此。自始，明俱俱生，然得到如是多善根，名上面已出家，如患隔日，好一些，不意之中就又作起。唯
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阿整好衣服，於大中，合掌,心明，悲欣交集，意欲利益未生故，稽首而佛：“大悲世尊!今的我，已明悟成佛正法，中修行，已得有疑惑之心。我在平，常如如是言：‘自未得度，先度人者，菩心;自已，能他者，如世。
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