佛教大佛首楞白文（二十二）

Posted 2022-11-06 佛教

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　　，世音菩即座起，佛足而佛：“世尊!念我在往昔，量河沙劫之前，其有佛出於世，名世音，我於彼佛之前菩提心。彼佛教我思修，入三摩地。初我於性之中，入於能之流，亡去所相。所入既寂，二相全然不生。如是增，能所，二相俱。心中注此，而不住著此。(不住所，不住能，)能所，二相俱空。空，分。能空所空，二相俱。生既，寂前。(音法：依靠源性，音之流，意念逆流而上，反生源性。如是入耳根，直至生既，寂前。)在我心中，忽然超越世出世，十方不清明，由此得二殊能力。第一能力，就是向上契合十方佛本元妙心性，佛如同一慈力;第二能力，就是向下吻合十方一切六道生妄想心，生同一悲仰。

　　世尊!由我供音如，蒙彼如授我如如幻熏修金三昧，佛如同慈力故，令我一身，化成三十二不同形相，入於一切土中。

　　世尊!

　　若是一切菩，入三摩地，向前修漏之果，解，我就相佛身，而他法，使其得到解。

　　若是一切有之人，寂妙明，妙，我於那人之前，相身形，而他法，使其得到解。

　　若是一切有之人，已切十二因，性，妙，我於那人之前，相身形，而他法，使其得到解。

　　若是一切有之人，已得四谛空理，修道入，性，我於那人之前，相身形，而他法，使其得到解。

　　若是一切生，欲心明悟，不犯欲，欲身清，我於那人之前，相梵王身形，而他法，使其得到解。

　　若是一切生，希欲成天主，率天，我於那人之前，相帝身形，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，希欲其身自由自在，能游行十方世界，我於那人之前，相自在天身，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，希欲其身自由自在，能行空，我於那人之前，相大自在天身形，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，好鬼神，救保土，我於那人之前，相天大身形，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，治世界，善心保生，我於那人之前，相四天王身，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，慕生於天，使鬼神，我於那人之前，相四天王太子身，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，人中之王，我於那人之前，相人王身形，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，欲主管族姓，世推，我於那人之前，相者身形，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，名言，清自居，我於那人之前，相居士身形，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，治土，剖邦邑，我於那人之前，相宰官身形，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，，自居，我於那人之前，相婆身，而他法，使其心得以成就。

　　若有男子，勤好，出家修行，持一切戒律，我於那人之前，相比丘身形，而他法，使其心得以成就。

　　若有女人，勤好，出家修行，持一切戒律，我於那人之前，相比丘尼身，而她法，使其心得以成就。

　　若有男子，於守持五戒，我於那人之前，相婆塞身，而他法，使其心得以成就。

　　若有女子，守持五戒，清自居，我於那人之前，相婆夷身，而她法，使其心得以成就。

　　若有女人，政立身，以修家，我於那人之前，相女主身形，和夫人命大家，而她法，使其心得以成就。

　　若有生，保守童，不男根，我於那人之前，相童男身形，而他法，使其心得以成就。

　　若有女，女之身，不求男侵暴玷污，我在那人之前，相童女身形，而她法，使其心得以成就。

　　若有天，欲跳出天，我於彼等之前，相天身之形，而他法，使其心得以成就。

　　若有，欲跳出，我於彼等之前，相身之形，而他法，使其心得以成就。

　　若有叉，於度越本，我於彼等之前，相叉身形，而他法，使其心得以成就。

　　若有乾闼婆，欲本，我於彼等之前，相乾闼婆身，而他法，使其心得以成就。

　　若有阿修，欲本，我於彼等之前，相阿修身，而他法，使其心得以成就。

　　若有那，欲本，我於彼等之前，相那身，而他法，使其心得以成就。

　　若有摩呼伽，欲本，我於彼等之前，相摩呼伽身形，而他法，使其心得以成就。

　　若是一切生，人修人，我於那人之前，相人身之形，而他法，使其心得以成就。

　　若非人，或是有形形生，或是有想想生，欲度越本，我於彼等之前，相相身形，而他法，使其心得以成就。

　　以上些，就名妙三十二入土身。如是各身形化，都是我以金三昧熏修，以作妙有真空能力成就的。

　　世尊!我又以此熏修金三昧，作妙有真空能力，十方三世六道一切生，同一悲仰之故，而使一切生於我身心之中，普遍得十四畏功能。

　　一者，由我不自所音，返，察幕後者，依此之故，而令那些十方苦生，其音，即能得到解。

　　二者，由我妄知功能得以旋，依此之故，而令一切生，使落入大火之中，火不能。

　　三者，由我妄功能得以旋，依此之故，而令一切生，即使身被大水所漂，水不能溺。

　　四者，由我妄想，心害，依此之故，而令一切生，入於一切鬼之，鬼不能害。

　　五者，由我熏妄功能，旋成本真性(，契入心精基元真空本，得入心基元定澄境界)，而使六根妄知功能完全，返本原，自性本原能力同於，如同一般播接收，依此之故，能令一切生，被害之，行凶刀具段段，使其兵器，如割水，又如吹光，性。

　　六者，由我反生源性，熏妄，成心精本妙光明，光明遍照十方法界，幽暗性不能全，依此之故，能令生，如叉、、鸠茶鬼，及毗遮、富那等，然近在其旁，眼睛不能看他。

　　七者，由我音性，倒旋，返入本元性，一切妄相，依此之故，能令一切生，禁系枷所不能著。

　　八者，由我熏浮耳根音妄有能功能，成耳根本原子真能力，普遍生起大慈悲力，依此之故，能令生，危路段，不能打劫他。

　　九者，由我熏亡浮耳根妄有功能，成耳根基元子真能力，超一切幻有垢，色魔不能而劫我，依此之故，能令一切多淫生，色欲望。

　　十者，由我旋浮六根妄知功能，音，根境融，有能所，依此之故，能令一切心忿恨生，一切怒仇怨。

　　十一者，由我妄想倒反映幻相，回自性本光明性空能力，法界身心之，如琉璃一般通透明，朗，依此之故，能令一切善性被障昏生，阿迦，永愚迷暗。

　　十二者，由我融浮六根幻有形相，回自性本元真能力，不自身所在道，即能涉入一切世;不世界一一毫，即能遍行十方，供微佛如，各各佛法王子，依此之故，能令法界中子生，欲求男孩之人，生福德智慧之男。

　　十三者，由我六根通，明照二，周遍含容十方世界，立大空如藏，承十方微如秘密法，一一受缺失，依此之故，能令法界中子生，欲求女孩之人，生品貌端正，福德柔，人敬，具有殊美之女。

　　十四者，三千大千世界之，在百日月照耀下，今住於世法王子，有六十二河沙之多，他修行正法，垂范生，教化生，生，所用善巧方便智慧各各不同。由我所得通本根，妙指向耳，著此深入研究，入於一真妄真心本之地，然後身心微妙含容三世十方，周遍布法界本，依此之故，能令一切生持念我的名，所得福德，彼共持六十二河沙法王子名，二人所得福德互相比，正等正同。世尊!我一名，彼法王子多名全同。由我修耳根法，得到真通。就是我的十四施畏力量，福天下苦生。

　　世尊!我又依通法，修上佛道之故，又能善四不可思作清妙有性空能力。

　　一者，由我初妙妙心精真能力，本心精真空基元，妄功能，知之不能相互分隔，成就一融清垢明，依此之故，故而我能多奇妙容貌，能秘密神咒。其中，或一首，三首，五首，七首，九首，十一首，如是乃至一百八首，千首，首，八四千迦首。二臂，四臂，六臂，八臂，十臂，十二臂，十四，十六，十八，二十，至二十四，如是乃至一百八臂，千臂，臂，八四千母陀臂。二目，三目，四目，九目，如是乃至一百八目，千目，臂，八四千清目。或慈，或威，或定，或慧。救天下苦生，得大自在神通能力。

　　二者，由我依思修，出六束，如音穿度壁，不能成她的妨，依此之故，所以我能妙一一形相，妙一一神咒。所有些形相神咒，能以畏妙力，施一切生。是故十方微土，全都名我是施畏者。

　　三者，由我修耳根本妙通法，清本根自性能力，依此之故，於所游世界中，都令生身珍，而求我哀他。

　　四者，由我真正得於佛心，得究竟不生不涅寂正果，依此之故，能用稀珍，供十方如，延及法界六道生，而使他求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求得，如是乃至求大涅得大涅。

　　佛陀通本因，我耳，返，照元性，以此照三昧，契入真心自在本地，依此入於流出六根功能的源，得正真妙三摩提(，契入自性基元生定境界)，成就上菩提，才是真正第一的!

　　世尊!彼佛如，力我善得通法，於大中授我世音。由我十方明，故音名遍十方界!”

　　，世尊於子座，其五同放出光，灌十方微如，及法王子菩，那些一切如，亦於五同放射光，微方向射灌入佛，兼灌入中大菩和阿。近林木大小池沼，全部演出清妙法音;各色彩光明交相，如同所大。些所有一切大，得未曾有，一切普金三昧。即，天上落下量百花，青色色色白色，互相交，然，十方空成七色，娑婆世界之中，大地山河同不，唯十方微土，合成一界，其中梵呗歌之，自然演奏而出。

佛教 大佛首楞白文（二十二）

佛教大佛首楞白文（二十二）