佛教 受持世音菩名可得福德
Posted 功德
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【典原文】意。若有人受持六十二河沙菩名字，形供，食衣服，具。於汝意何。是善男子，善女人，功德多不。意言，甚多，世尊。佛言若有人受持世音菩名。乃至一拜供。是二人福，正等。於百千劫，不可。意，受持世音菩名。得如是量，福德之利。――《法》
【文解】此言菩名功德。等於河沙菩名功德。一名功德，具足一切名功德也。河沙菩，其人之多可知。其上又加六十二。者也。以河沙位。其六十二河沙。
此等目，真非凡夫心量所能矣。若以上菩名。集成文句。其亦大有可也。四事供。形四事供。此等功德。真非凡夫心力所能也。
然以如此大功德。受持一菩名，一供之功德。是二人所得之福。正等。平等平等。者相。此凡夫所能。彼人所。何去何。不待智者而矣。再正文。不惟正等。而且超。不惟超。而言其一受持拜供功德福，且於百千劫，不可。
是直一世音菩名，所得之功德福。不可以量矣。天下之奇妙事。更有於此者乎。故佛又呼意菩。而告之言。意。受持世音菩名。得如是量福德之利。由是知世音菩名功德。非佛莫能知。亦非佛莫能矣。
【典介】《法》，全名《妙法》，是迦牟尼佛晚年在王城山所，大乘佛教初期典之一
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