佛教 佛教道二十法法事全揭秘
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法事是寺院道重要行事之一。在所的法事中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是大附通者,如布;有的是大宣佛法,如升座法;也有於新春家、檀那祈福祝者,乃至到山迎春等;一年中更有春秋二祭,及三皈五戒、八戒的多次行等,方便社大修持。今略述於下:
一、布羯磨:僧中,僧若有犯戒者,於大前露忏悔,“布”。凡大有的策,大三次通,三番羯磨。
二、忏摩戒:三大戒中,每於登受戒前夕,由羯磨和尚引戒子忏悔,以便身心清,受戒。
三、戒戒:僧中受菩戒的僧,每半月菩戒法一次,藉以勉自己不忘心,行菩道。
四、升座法:林中,大和尚山就,或逢日典,乃至平日大法,都升座。升座就是正式外宣布、通告。例如新春升座即正式昭告一年的行事。
五、年祈:林中,在大年初一的早,大一起唱、,家祈泰民安,法檀那祈求福慧。所以鼎中有“端世界祈和平,地久天”。
六、山迎春:林生活,僧平日不易走出山,唯年,在初一到十五的某一天,早後,由大和尚或院大,大雄殿到山外巡,藉此接大自然。
七、上:代表光明,主要是亮自己的心,因此,信徒在佛前,是表示佛人的心光互相映。一般寺院均在新春期行上法,江省的州,有所:“十三上,十八落,十九算,二十。”在台的北港是二月一日才始,佛光山自正月初一始行半月的春平安法。
八、夏解居:夏就是夏安居,日期每年四月十五日,解居於七月十五日。另有冬安居,是於每年十月十五日至隔年一月十五日解居。
九、大座:以主,演前先唱香、偈等,有信徒法等式,是一解行重的佛事法。
十、三皈五戒:指皈依三及受持五戒。皈依是皈依“佛法僧三”,乃至“自性三”,皈依即是肯定自己、尊重自己;受持五戒是尊重人、不侵犯人的善行。
十一、八戒:提供在家信徒出家生活,培出心,而於一日一夜家庭,住寺院,持守八戒。去一般均於六日行,在一般寺院均在星期日行,一月行四次。
十二、家庭普照:以信徒家中聚所,一般均邀法主持法,透松的佛法座方式,增者佛法信仰的理解及解答有信仰、行持上的疑。
十三、供佛天:供三天吃,台俗“拜天公”,佛教“供佛天”。一般於元月初九行。
十四、春祭秋祭:指四月清明法七月孝道月的恩法,春秋二祭。
十五、生亡普佛:指延生普佛亡普佛。延生普佛用於消、作、喜;亡普佛用於往生、超、冥。普佛者,即三世一切佛普遍恭敬,普遍,普遍的意思。
十六、三系念:元朝中峰明本禅著。土法,主要目的是藉著系念阿陀佛德洪名,超亡往生西方世界,永海,直不退,上菩提。
十七、蒙山施食:超度亡者行的施食法,有大小蒙山之分。源於宋朝不法(也甘露法)於蒙山所起,後由上海慈法大力倡,今日一般寺院大都於晚後堂施放小蒙山。
十八、盂盆:是藉著供佛僧的功德,以解救鬼苦趣,且答七世父母恩德的佛事法。一般寺院道均於七月十五日行。
十九、瑜伽焰口:施放焰口,能令鬼得度,也是亡者追的佛事之一。除了施食,以解除鬼的之外,最重要的是他法、皈依、授戒,令其具足正,不再造罪受苦,以祈早日苦趣,成就菩提。
二十、水法:中佛教中,式最隆重、功德最殊的法,著重水生的普,除了施食,有持咒的法施,可令受苦生心意解。
弘法利生是寺院的使命,然接引生的法很多,然而八四千法,皆是不佛,重要的是,要能教化,病,如此才能示教利喜,接引生悟入佛的知。>
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(名数)大品般若说四念处等之三十七品,次说三三昧,四禅,四无量心,四无色定,八背舍,八胜处,九次第定,十一切处之八种法。合为五十。此中四禅四无量心为属于色界之禅定,他皆为属于无色界之禅定。智度论二十