佛教 佛教小知
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篇首语:荣誉和财富,若没有聪明才智,是很不牢靠的财产。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛教小知相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
佛
――是梵文Buhhda(佛陀)的,意智慧、悟,是究竟的智慧,是十方三世去、未所不知的智慧,是底的悟,悟了宇宙人生一切
有自、他、。佛法的自是正。阿是正(了)。菩是正等正,自行化他(是一切生的不之友)。佛是大。
迦牟尼佛
――是梵文,迦,是能、仁的意思。能,是能;仁,是慈悲。牟尼,是寂、默的意思。寂,是寂不;默,是符合本性。
迦牟尼佛,本早就成了佛的,了教化世人,投胎做人。出生於印度迦毗,19出家,30得道成佛,79入了涅。
迦牟尼佛是身佛的名。法身佛名是毗遮那,中文叫做遍一切。身佛名是那,中文叫做光明遍照。
阿陀佛
――阿陀佛是量光的梵,就是光明,有量的意思。所以阿陀佛也叫量光佛。阿陀佛又是量的梵,所以阿陀佛也叫量佛。
佛的名
――佛有十名:如、供、正遍知、明行足、善逝、世解、上士、御丈夫、天人、佛。佛有十功德,所以又做世尊。
*如:如,是真不的意思,是智慧光一切都照到。
*明行足:明,是三明,得了宿命通、天眼通、漏通叫三明;行,是指身、口、意三。明行都足了,所以叫明行足。
*御丈夫:是教化,御是引,丈夫指男人。
佛身
――佛的三身是指法身、身、身。
法身,是佛身的根本,佛的本性。
身,是佛所修功德出的身形相,享受快的。
身,是佛度生化出的身形相。
小乘佛教:
________旨在拯救人→使人成佛。
世常,人生是苦,主出家修行。
宣人死力不,可以再生,是生死。
中,善有善,有,因果不爽,宣在世要、行善。
大乘佛教:
___一切象看成“幻”或“空”的不真存在如此才能得到精神上的解。
般若:智慧。“一切皆空”的。
涅:寂。超越的寂
般若派:重《般若》,主一切象都是幻。
涅派:重《涅》,主人人有佛性,人人皆可成佛、到涅境界。
三
一切之佛陀,佛也;佛陀所之教法,法也;其教法而修者,僧也。佛者,之也;法者,法之也;僧者,和合之也。六祖慧能大:佛者也,法者正也,僧者也。
三皈依
――皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依,身心向之。佛法是道。我佛就是接受迦牟尼的教育。教育方是修正行,教育目的是恢我本的智慧德能。三皈依是指而不迷,皈依自性;正而不邪,皈依自性正;而不染,皈依自性。所以三皈依是自皈依。
修行
――修行就是修正行,就是修正身、、意三的行。
阿耨三藐三菩提
――即上正等正。上,是最高最上的意思;正等,是有邪偏的意思;,是醒悟的意思。合起,就是佛的智慧,就是成佛。
涅
――涅,不生;,不。不生,就是有生相;不,就是有相。就是佛所的真如相。
三藏
――指、律、三。,是指佛的各;律,是守的各戒;,是多佛法道理的。通三藏典籍的法三藏法。
土法
――法是阿陀佛辟、十方佛的不可思的法。土法,助我些障深重的人,保我也能一生成就,念佛求生西方世界。
所以它是十方三世一切佛度生成佛道的第一法。
土宗典
--――量、阿陀、量合“土三”。
量是宗最主要的一部。它西方世界的起、史、以及修方法、因果道理。
阿陀,文比,重是我相信、、念佛求生西方土。就是有名的“土”(往生土的三件:信、、行)。
量土的理、理依、修行方法以及三九品的因果。
十
――指身三(、、淫)、口四(妄言、舌、口、绮)、意三(、、)。犯了就是十;戒了就是十善。
六道
-――指天道、人道、修道(三善道)、畜生道、鬼道、地道(三道)。
二十八天
三界――欲界、色界、色界。
欲界天:四天王天 持天王 南 增天王
西 目天王 北 多天王
忉利天 (就是我上的天,提桓因是天王。)
夜摩天
兜率天
化天
他化自在天
色界天:梵天 梵天 大梵天 ――初禅三天
少光天 量光天 光音天 ――二禅三天
少天 量天 遍天 ――三禅三天
福生天 福天 果天
想天 天 天
善天 善天 色究竟天――四禅九天
色界:空天
天
所有天
非想非非想天
三十七道品
――三十七道品都是修道的方法,它包括五根、五力、七菩提分、八道分、四念、四正勤、四神足
五根
――信根、根、念根、定根、慧根。根是根本,是各善法的根本。
五力
――信力、力、念力、定力、慧力。力是力量,功用的意思。
七菩提分
-――法、精、喜、除、、定、念。 菩提,悟的意思。
八道分
――正、正思、正、正、正命、正精、正念、正定。亦叫八正道分。
四念
――身念、受念、心念、法念。
四正勤
――已生令,未生不令生,未生善令生,已生善令增。
四神足
――欲如意足,心如意足,勤如意足,慧如意足。
六度
――六度指布施(檀波蜜)、持戒(波蜜)、忍辱(羼提波蜜)、精(毗耶波蜜)、禅定(禅波蜜)、智慧(般若波蜜)。修六度行的就是菩。行,是修一切的功德。
十二因
――十二因指明、行、、名色、六入、、受、、取、有、生、老死。修十二因的,就是,又叫辟支佛。
四谛
――四谛指苦谛、集谛、谛、道谛。修四谛的就是。有四果,最高的果位是阿。
菩
――全名菩提,。又有情或大有情。凡是大心一切生求上道、自行化他的都可以菩。
勒菩
――勒菩之姓,“慈氏”。名阿逸多,能。生於南天竺婆家。迦如之佛位,菩。
普菩
――又作三曼多跋陀,普,或作遍吉。
中大乘佛教四大菩之一。主一切佛之理德、定德、行德。文殊菩之智德、德相。即理智一、行一、三昧般若一也 。
文殊子侍佛之左方,普乘大象侍佛之右方,迦如之二士。此一佛二菩,“三”。
文殊利法王子
――文殊利,菩名,新曼殊室利,名妙吉祥、妙德、妙首。他是上佛的化身,普一,常侍迦如之左,而司智慧(普在右司理)。《》中:文殊大,非余量百千那由他菩之所能有。常量佛之母,常量菩之,教化成就一切生,名普十方世界,被尊“三世佛母”。
法王子:一切菩皆如法王之子,必定成佛,佛法王之位,在此文殊,是因文殊是佛左面之弟子,是菩的上首。
十地果位
――即大乘菩十地:一喜地,二垢地,三光地,四焰慧地,五地,六前地,七行地,八不地,九善慧地,十法地。
阿陀佛.喜您的功德.
相关参考
1日介> 浴佛 浴佛又灌佛,在古印度佛教中即一重要式,其源在迦降生的史之中。《去在因果》卷一所,摩耶夫人胎近期之,路毗尼,行至下(亦婆或波叉),生了悉多太子,此,陀和波陀王(另一有九)吐清水,
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去寺院拜佛大家一定先香,表示佛主的一敬仰,但是大家都不知道怎才是正的香,下面我普及一下去寺院上香的小知。去寺院上香一定要避免拿著一大捆香一起,越多越好,其不是的。不要特大的大粗香好,上香避免手像作揖般
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1、去小知而大知明,去善而自善矣。2、正心以为本,修身以为基。3、做人德为本,做事民为先。4、形之正,不求影之直,而影自直。5、上善若水,从善如流。6、服民以道德,渐民以教化。7、清正在德,廉洁在志。
> 一、藏佛教和佛教都是佛教,因此,都有佛教的共同特,如承四法印,皈依三,四弟子都按律部定受戒,慈悲心,抑善,以正破除三界,追求解苦苦因等等。>> 二、藏佛教和佛教同大乘佛教,因此,都有大乘佛教的
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小乘佛教是由大乘佛教发展出来的吗?顺便问大乘佛教和小乘佛教跟"长老部"或"大众部"有关系吗?小乘佛教(梵语:Hīnayāna),又称声闻乘佛教(梵语:Śrāva
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