佛教人法要，不然可能一切善根皆悉然

Posted 2022-11-06 佛教

篇首语：吾生也有涯，而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教人法要，不然可能一切善根皆悉然相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

次，善男子!初心菩趣向大乘，有八根本罪犯波夷，先所修一切善根，皆悉然，於趣，安，失人天，亦失大乘境界之。久在生死，善知。何等八?

　　彼菩宿因生五世。有余善根近善知。趣甚深大乘之法。上心智慧微。是初心菩，又他甚深空法，受持。於少智愚人前，解，余人已，疑怖畏。於阿耨多三藐三菩提，心生退，乘。

　　是名初心菩犯於第一根本重罪。先所修一切善根，皆悉然。於趣，安，失人天，及以大乘境界之，菩提心。

　　是故菩，宜先知生善根，及了彼心，其所堪次第法，如入大海，至深。

　　善男子。是空藏菩摩诃。其所以形生其土。而法令生愧。於所犯罪露忏悔。不趣增善根。阿耨多三貌三菩提心。

　　善男子。又有初心菩犯根本罪畏趣。空藏菩摩诃名。至心。欲露忏悔所犯罪故。於初夜後分黑沉水及多伽香。至心合掌。空藏菩摩诃名。

　　善男子。空藏菩摩诃。其所形或自身。或身。或利身婆身。乃至童男童女等身。在彼犯罪初心菩前。教令露忏悔除罪。以善巧方便。示甚深上正真大乘之行三昧持忍辱之地。趣。得不退阿耨多三藐三菩提心。精勤修行六波蜜。得力固如金。乃至自得阿耨多三藐三菩提。

　　又善男子。空藏菩摩诃。若不身在其人前教露者。是初心菩。於後夜合掌至心而向方黑沉水及多伽香。明星言。明星明星成大慈悲。汝今初出照浮提。大悲我。可我白空藏菩摩诃。於中示我方便。露忏悔犯根本罪。令得大乘方便智眼。

　　善男子。彼初心菩。即於中明相出。空藏菩摩诃。其所而身。以方便。令彼初心菩露忏悔。先所犯罪。示方便智。令彼菩深怖。於阿耨多三藐三菩提心。得不忘三昧住大乘。疾得足六波蜜。不久成就一切智。

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　　上面段，世尊我示了初心菩的第一根本重罪，大概意思就是：

　　於我初心菩，因宿世因投生到五世，但是有少的善根，令我近了善知，且是修甚深大乘法，都是了上菩提道心，都立志要成佛。但是，我些初心菩因智慧非常薄，我人那到了甚深的空性之法，而且受持，但是因我智慧薄有注意，就在少智慧的人面前去解，令些少智慧的人了，感疑惑不解，而且感到恐，於上菩提成佛之道，生起退心、生起疑，而安於自己解。

　　其，然看似初心菩是在法，是在宣佛法，但是就是不注意方跟器，了方的慧命，而自己也得到重罪。

　　所以，世尊就我了，如果我要人法，就要：是故菩，宜先知生善根，及了彼心，其所堪次第法，如入大海，至深。

　　所以，我如果要人法，就一定要先了解方善根如何、了解他的心的情如何，著他所能承受的而次法。是我一定要注意、依教奉行的。

佛教 人法要，不然可能一切善根皆悉然

佛教人法要，不然可能一切善根皆悉然