佛教 佛情欲淡泊者生後能生在天
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於己妻房淫微薄名忉利天
【典原文】於己妻房,淫微薄,於居,不得全味。命之後,超日月明,居人。如是一,名忉利天。――《楞》
【文解】於己妻房:前是生在四王天的天人,在世不去到外去行邪淫,於自己夫情欲有,有少,但是他守身如玉,所“一生不二色”,男人就有接近女人,只有一;女人只接近自己的丈夫,有第二者,有另外再找一情人。那的人,他守身如玉,所以生到四王天去。
在一人,丈夫於太太、或者太太於丈夫――叫“在自己的家”,淫微薄:行男女做事情,很少很少的;甚至於一年也有一次,或者甚至於三年只有一次,甚至於很久也有,叫“微薄”。看男女的情欲非常的,看事情不重要。
我人什色欲心,淫欲心那重?情的心那重?就因障重。你若障,就不有心了。障重,它著你,就叫你一天到晚都想事情,有停止的候。在障重的候,你就生出一悟心:“啊,障重!”就要低障。如果你跟著你障跑,越造越深,越落越深,一定牛、、、狗去,也不停止。什?你情欲心太重了,一定落的!落什畜生去,有一定的,所以很危的。我任何人,如果情欲心重,快要把它放下;情欲心重的人,一定做畜生的,一疑都有!
於居,不得全味:在居的候,他有得到真正清的滋味,有得到真正清的好。什?因他不修行。命之後:他等人,等命的候,超日月明,居人:因他情欲心薄,他的自性就有光明。哪一人,如果你有淫欲心,你就有光了,等死了之後,就生到天上去,居人的上。如是一,名忉利天:像一的,叫“忉利天”。忉利天是梵,翻到中文叫“三十三天”。忉利天,就在我上。
怎叫三十三天呢?因有八天、南有八天、北有八天、西有八天,四八三十二天;忉利天在三十二天的中,所以它叫三十三天。
忉利天的天人,活多少呢?以人一百年做忉利天的一夜,他的命活一千。以後每一天都是命加一倍,且他的命和身量都有一定的。不那太繁了,我在就知道天的命,以後要想知道,要自己用功去研究去。(度法解)
【典介】《楞》是佛教非常重要的一部大,凡心、解、行、、悟,皆剖析示,包含了密性相各方面重要的道理,可是一部佛教修行大全,也是一部著名的破魔典,祖盛“悟的楞”。
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唐代之飞锡以一月之月体、月光、月影譬喻佛之法、报、应等三身。(一)月体,比喻法身,盖法身为常住之理,不迁不变,能生诸法,统摄万事;犹如月体在天,其影含于众水。(二)月光,比喻报身,报身为寂照之智,智无
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