佛教 佛教中"劫"的意
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一小劫
1679.8年，一小劫。
人由最初的八四千起，每一百年一，至十止，再由十起每一百年增一，增至原的八四千，一一增，一小劫。以方式算，一小劫等於(84000-10)x 100 x 2 即1679.8年。
典中常有此，如法∶『教菩法，佛所念，六十小劫不起於座;者亦坐一，六十小劫身心不，佛所，如食。』
《阿含》中迦牟尼佛：『拘佛。人四。拘那含佛。人三。迦佛。人二。我今出世。人百。……八人。女年五百始出行嫁。。人有九病。一者寒。二者。三者。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。。此大地坦然平整。有坑.丘墟.棘。亦蚊.虻.蛇..毒。瓦石.沙成琉璃。人民盛。五谷平。。是。起八大城。村城比。相。於。有佛出世。名勒如.至真.等正。十具足。』
在我正於劫，然科技很，但是人的平均命是的。佛陀出世的候人的平均命是100，在人的平均命是70左右。
一中劫
合二十小劫一中劫，一中劫共有3.3596年。
一大劫
丁福保《佛大典》中解大劫：成、住、、空之四期一周，八十增之量。之四中劫，新之八十中劫。
孝《佛常》中解一大劫：成、住、、空四中劫，一大劫，一大劫共有13.4384年，一世界由成至的年。如下示。
成劫
住劫
劫
空劫
成劫
朱芾煌《法相典》中解一大劫：瑜伽二卷六：又此世，二十中劫，二十中劫已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立一大劫。――的，一大劫相於268.768年。成劫和住劫合134.384年。如下示。
相科料：代宇宙用最先手段如荷天文家通定钍和钕元素比例，得宇宙年是120年。看，新的大劫概念可能更准。
成劫
住劫
劫
空劫
三劫三千佛
去之住劫劫，在之住劫劫，未之住劫星宿劫。各大劫之住劫中，各有千佛出世，三劫三千佛。王上二菩，在劫中有拘留、拘那含、迦、迦牟尼、勒，乃至最後之至佛等千佛出世;去劫中有光佛至 浮佛等千佛;未星宿劫有日光佛至相佛等千佛出世。
三有的成住空四期一劫，其中如正等出世之劫明劫，佛未出世的劫暗劫。去的喜大劫中有三三千佛出世，後出一百暗劫，後於具劫中有八十俱祗佛出世，後又有一百鄙劫，後於具劫中有八十四俱祗佛出世，後有五百暗劫，後於喜劫中有八十俱祗佛出世，後出七百暗劫，後於具喜劫中有六佛出世，後此劫出。在此劫形成之前，整三千大千世界成一大海洋，海中生出千朵千瓣花。居天的天人以神通察其原因，得知此劫中有一千尊佛出世，因此：“如今此劫是妙之劫。”所以此劫取名劫。人八拘留佛出世至最後人量解佛出世之有一千尊佛到此世界南瞻部洲中央的(印度)金座前成就正等，妙法，所以是光明劫。後有六十鄙劫，後於具劫中有一佛出世，後有一劫。暗劫和明劫交替出。若遇暗劫，三之也有。……而如今於此劫中人百之，正等迦牟尼佛出世，所以是光明劫。――摘自《大前行引文》
相接：劫
：在劫，有千佛出世，皆在住劫。其出次第，第八小劫前佛出。第九小劫始有四佛出，迦即第四佛也。第十小劫勒佛出。第十五小劫中，有九百九十四佛相出，第二十小劫中“至”一佛出。余小劫均佛。――摘自《佛教答750》
《阿含》中迦牟尼佛：“拘佛。人四。拘那含佛。人三。迦佛。人二。我今出世。人百。……八人。女年五百始出行嫁。。人有九病。一者寒。二者。三者。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。。此大地坦然平整。有坑.丘墟.棘。亦蚊.虻.蛇..毒。瓦石.沙成琉璃。人民盛。五谷平。。是。起八大城。村城比。相。於。有佛出世。名勒如.至真.等正。十具足。”
勒劫千佛之第五佛。自今五十六七千年出世於第十之劫。迦佛。於下以三之法，化了一切之人天也。一切智光明仙人慈心因不食肉曰：“仙人者，今此中婆子勒菩摩诃是。我涅後五十六穰王土林中金座菩提下得成佛道，妙法。”菩胎二曰：“勒知：汝受，五十六七千於此下成上等正。”
有四。瑜伽略纂二曰：“西方有四：一、十。二、百。三、千。四、。”
三歌
太大 弘一大曲 友棣曲
人天夜，宇宙，以光明?三界火宅，苦煎迫，以安?大悲大智大雄力，南佛陀耶。昭朗有，衽席群生，功德莫能名。今乃知，唯此是，真正皈依。形，身命，信受勤奉行。
二谛持，三增上，恢恢法界身。德既，染患斯寂，涅城。性空唯，南摩耶。理不彰，蔽不解，乎其大明。今乃知，唯此是，真正皈依。形，身命，信受勤奉行。
依律，成妙和合，山芳型。修行果，弘法利世，焰佛明。三乘何，南僧伽耶。理大，一切，住持正法城。今乃知，唯此是，真正皈依。形，身命，信受勤奉行
三
劫末所起的三害，有大小的分，大三是世界所起的火水三，小三是指在住中劫，每一小劫中的馑、疾疫、刀兵三。
以下出自《三藏法》明 一如等 撰
住劫小三
[一、馑]，人八四千，百年，人若生，一，如是人至三十，天不降雨，由大旱故，草菜不生;思欲水尚不可得，何食。以是因，世人民，馑死者，其量，是名馑。
[二、疾疫]，人至二十，有大疾疫，病，一切皆起。以是因，世人民，疾疫死者，其量，是名疾疫。
[三、刀兵]，人至一十，人各起斗诤，手草木，即成刀仗;由此器仗，互相害。以是因，世人民，刀兵死者，其量，是名刀兵。
劫大三
[一、火]，於劫，有七日出大火，山崩，四大海水展消，大千世界及初禅天皆悉洞然，有余，是名火。(梵，言妙高。四大海者，即西南北四海也。)
[二、水]，初禅天已下，七番火，於世之後，世界成，又於劫之，降大雨，滴如;更兼地下水沸，上大千世界，乃至二禅天，水皆，一切，如水消，是名水。
[三、]，二禅天已下，七番水已後，又七番火，於世，至世界成，又於劫之，下，有猛起;兼以生力故，生，大千世界乃至三禅天，悉皆，余，是名。>
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