佛教 何“友”
Posted 菩提
篇首语:富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 何“友”相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
>
>
《大乘功德》
大唐三藏法 玄奘 奉诏
如是我。一,薄伽梵,住法界藏,佛所行大功德殿,央大、大菩俱。及天人、阿素洛等,量大,前後。
,中有一菩,示女相,名德。承佛威神,座而起,稽首作,而白佛言:何等名菩友?新菩,知已。
,佛告德言:我世,有天魔、梵、沙、婆等,新菩,於上菩提,知,如、乘者。所以者何?夫菩,必利有情故,勤求上正等菩提。二乘人,志意下劣,惟求自般涅。以是因,新菩,不彼同住一寺,同止一房,同行,同路游。若菩,已於大乘,具足多,得不信,我彼同居,引心趣菩提故。若彼,善根未熟,不大乘法教,令生,罪量。
新菩,但近久大乘多菩,於上正等菩提,所善根,速成熟故,不近二乘者。所以者何?
彼障菩菩提心故,
彼令菩提心故,
彼令菩提心故,
彼令犯菩行故。
菩身命,不大菩提心,起趣求二乘作意。
若菩,有情,菩提心,趣二乘地;若菩,有情,菩提心,造,俱地,受苦。
菩守大菩提心,造五,受地苦,不大菩提心,而欲趣求流果。
菩守大菩提心,百千大劫,受地苦,不大菩提心,而欲趣求一果。
菩守大菩提心,受傍生身,或作鬼,不大菩提心,而欲趣求不果。
菩守大菩提心,造十,趣,不大菩提心,而欲趣求生果。
菩守大菩提心,入大火坑,救含,不大菩提心,而同怯,投涅界。
菩哀愍一切有情,於生死中,救。初上菩提心,一切天人、阿素洛等,皆供。已能映一切、果,已能摧伏一切魔。魔王,皆大怖。
德佛已,重佛言:何魔?惟世尊,哀愍。
佛告德:若有大乘法教,不生喜,不。不求悟入,不能信受,反加笑、訾、凌蔑,、,捶打、。知此等,皆是魔。
是名非法者、性鄙劣者、求外道者、行邪行者、正者。
知此等大乘,地,受苦。彼出已,生鬼中。百千劫,常食。後生人中,盲喑,支不具。其鼻匾[匚+],愚知,形貌矬陋。如是次罪障消除,流十方。或遇佛,近供。大乘,已或能喜信受。因此便大菩提心,勇猛精勤,修菩行,次,乃至菩提。
佛世尊,作意。有情,五乘法。由本力,依法界身。於一切,毛孔,任流出量法光。以一妙音,等澍法雨,於一,量有情。
昔信乘者,佛乘法。
昔信乘者,佛乘法。
昔信上乘者,佛上乘法。
昔信乘者,佛乘法。
昔信人天乘者,佛人天乘法。
傍生鬼等,亦如以音,而法。
若有昔未法者,彼惟佛,默然。
曾大乘而者,量劫大地、傍生、鬼及天人中,受苦已,大乘法,即能喜,深生信,便阿耨多三藐三菩提心。
德,佛已,重佛言:何大乘,此大乘名,目何?
世尊告曰:善哉善哉!汝能大乘功德,谛谛,善思念之。吾汝分解,此大乘名,所目。
此乘,弘,所漏,故曰大乘。
此乘功德,甚深微妙,量,故曰大乘。
此乘固,妄分不能,故曰大乘。
此乘真,未,有,故曰大乘。
此乘寥廓,法界,邈,故曰大乘。
此乘如海,吞,功德聚,故曰大乘。
此乘如山,作域,邪徒不,故曰大乘。
此乘如空,包含一切情、非情,故曰大乘。
此乘如地,普能生世出世善,故曰大乘。
此乘如水,等一切,令枯槁,故曰大乘。
此乘如火,焚障,令余,故曰大乘。
此乘如,除一切生死,故曰大乘。
此乘如日,照群品,成熟一切,故曰大乘。
此乘如月,能除,破邪暗,故曰大乘。
此乘尊,天八部,所敬奉,故曰大乘。
此乘健歌美,故曰大乘。
此乘四王梵敬尊重,故曰大乘。
此乘神等敬事防守,故曰大乘。
此乘一切菩精勤修,故曰大乘。
此乘任持佛,展增盛,故曰大乘。
此乘,具大威德,映一切,故曰大乘。
此乘周一切有情,令匮乏。故曰大乘。
此乘威力如,救病,故曰大乘。
此乘能害一切有情,故曰大乘。
此乘能上法,益一切,故曰大乘。
此乘微妙,甚深秘密,不可宣,故曰大乘。
此乘神用,三,能使不,故曰大乘。
此乘能世俗,理趣究竟,故曰大乘。
此乘能菩行,不具足,故曰大乘。
此乘能佛地功德,不悉,故曰大乘。
此乘利一切有情,未,故曰大乘。
此乘至功,能建大,妙用,故曰大乘。
此乘幽玄,下劣意不能信受。故曰大乘。
此乘平等,增上意,方能信受,故曰大乘。
此乘大,下愚不,而笑,故曰大乘。
此乘尊高,上智能,常所玩。故曰大乘。
此乘超乘等,最上比,故曰大乘。
佛如是大乘名,用殊功德,於此三千大千世界,六震。空中天,百千,不鼓自。妙天花,缤。量天子、,此法音,睹斯瑞,皆阿耨多三藐三菩提心。百千俱[*氐]新菩,同得生法忍。
,阿即座起,合掌恭敬,而白佛言:今此法,甚希有。能普利一切有情,以何名,奉持流布?
佛告阿:此名《大乘功德》,亦名《法障》。以是名字,汝奉持。
薄伽梵此已,阿陀等量,德等菩,及天人、阿素洛等,一切大,佛所,皆大喜,信受奉行。
大乘功德
相关参考
慈善友瑜伽九十九卷二十页云:又于此中所有令他获得可爱利益安乐、正现在前、身等诸业,名慈善友。
慈善友瑜伽九十九卷二十页云:又于此中所有令他获得可爱利益安乐、正现在前、身等诸业,名慈善友。
庆友尊者简介 庆友尊者 庆友尊者,梵语「难提密多罗」,庆友为译译。苏东坡认为庆友应是十八罗汉中的第十七罗汉。在「五百罗汉」中他排列第一百九十三位。 佛陀涅盘后八百年时,庆友降生于狮子国(今斯里兰
(1927~
(1927~
(1927~
(1927~
(罗汉)十八罗汉之第十七。见罗汉条。
(罗汉)十八罗汉之第十七。见罗汉条。
(罗汉)十八罗汉之第十七。见罗汉条。