佛教 普菩十大行略
Posted 功德
篇首语:读书志在圣贤,为官心存君国。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 普菩十大行略相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
普十大行略如下:
(1)敬佛:敬指生恭敬心,遍於身口,行拜。即心想,身拜,口念:‘一心本迦牟尼世尊及十方三世一切佛’,‘一心西方安土大慈大悲阿陀佛及十方法界常住佛。’在,到一心不,五投地,深入法性,能所想。如偈:‘能所性空寂,感道交思。我此道如帝珠,阿陀佛影中。我身影陀前,面接足皈命。’是佛外佛,同一相,一一,若佛若,重重。自我身前有佛,佛前有我身。即是一一中皆有佛,一一佛前皆有普。一一普皆悉合掌拜。一普之身,遍入一切普身;一切普,皆一普身。正如《大般若》的:‘一切法生,一切法,若能如是解,佛常前。’
(2)如:即,即。如,佛的十之一。如者如如不,指不生不的心,湛然寂照,亘古今而不。即去,如如不的心,能生起德。即於去中,能去能。佛有三身,法、、三身的偈:‘天上天下如佛,十方世界亦比。世所有我,一切有如佛者’。法身佛的偈:‘清妙法身,湛然一切。’身佛的偈:‘阿陀佛身金色,相好光明等,白毫宛五,绀目澄清四大海,光中化佛,化菩亦。四十八度生。九品令登彼岸。’身佛的偈:‘堂堂金相,巍巍不尊,天上人,不恭敬。’如相,以身,以口,以意敬,是三供如。
(3)修供:指所供之境,三,遍十方,普菩十方三世一切佛,悉皆供。供之物有供法供。供:有外。,如《法》:用身、口、意三恭敬供,即拜供。外,指金田等。修行者、具大悲心。能施,心供。即一香一花,亦理成就。如偈:‘此香,遍十方界,供一切佛,菩二乘僧。’法供:以如正法,示生,迷悟。如以‘南阿陀佛’德洪名,逢人即,逢人即念,是法供。吾人修供,可由小到大,由近及,如法供。可先一家,由一家及他家,一方及十方,普菩性起修,一字一句,周遍法界。
(4)忏侮障:吾人由身、口、意而造十,由十而招致六道回之苦。如《行品》:若此有相,空界,不能容受。吾人既有障,必早求忏悔。忏者忏其前愆。悔者悔其後。最佳忏悔,莫如念佛。:念佛一,能八十劫生死重罪。又:‘拔一切障根本,得生土陀尼。’故人能念佛持咒,障自除。且念佛法,利根根,重,但肯信持名,不往生世界。
(5)喜功德:功德分二:一者世有漏功德,如慈善,造修路,僧建寺等。二者出世漏功德,如了生死,修六度、四等。功德,有力的助力,力的,喜而修,切不可刺打,妒嫉。普菩喜土法的精神,阿陀佛的功德。
(6)法:如法,一句一字,皆菩提心中流出,大法,一句一字入耳,皆入心中而成妙法,在迦已,勒未生,我大法代佛法,即法。法大法,能使人去向善,凡成。明法,有不可思的功德。
(7)佛住世:迦後,勒未生,曷能佛住世?知是心作佛,即心即佛。生心,佛常住,生心垢,佛涅,若人念念在佛,即佛住世。勤修六字洪名,念相,佛常映心中。如:‘心佛及生,是三差。’
(8)常佛:我以佛的榜,佛的教法要依教奉行。之,要心佛,因至果,引得心智,之而。常常如此,始不。
(9)生:以大悲心,平等益一切生。任何生,都要承事供,如敬父母乃至如,等有。要求做到以下四:(1)於病苦作良;(2)於失道者示其正路;(3)於暗夜中作光明;(4)於困者令得藏。
(10)普皆回向:菩作一切功德,都是了一切生,真正做到毫不利己,利人。怎回向呢?文中:‘令生,常得安,病苦,欲行法,悉皆不成,所修善,皆速成就。一切趣,示人天涅正路。’‘若生,因其集故,所感一切重苦果,我皆代受,令彼生悉得解。’回向的容有三:(1)回自向他:凡作一切功德、悉回向空遍法界一切生。(2)回因向果:自己日夜所念的佛和每日,回向生使之往生土。(3)回事向理:理上,所作的一切功德,即因所生法,生性,即空。佛功德,即非功德,是名功德。
我普菩十大行,要牢弘一法的句:‘得普真妙行,常利益生。’
了大家常思念,常,常,常行普十大行,抄十,以便修。
一者敬佛:
所有十方世界中,三世一切人子,
我以清身意,一切遍余。
二者如:
各以一切音海,普出妙言,
於未一切劫,佛甚深功德海。
三者修供:
以最妙,伎香及,
如是最具,我以供如。
四者忏悔障:
往昔所造,皆由始嗔,
身意之所生,我今一切皆忏悔。
五者喜功德:
十方一切生,二乘有及,
一切如菩,所有功德皆喜。
六者法:
十方所有世,最初成就菩提者,
我今一切皆,於上妙法。
七者佛住世:
佛若欲示涅,我悉至而,
唯久住劫,利一切生。
八者常佛:
我一切如,修普行,
我常三世,速得成就大菩提。
九者生:
悉除一切道苦,等一切群生。
我常生,上大菩提。
十者普皆回向:
所有供福,佛住世法,
喜忏悔善根,回向生及佛道。>
相关参考
普菩是我佛教四大菩(音菩、文殊菩、地藏菩、普菩)之一。是具足量行、普於一切佛的大乘者,文殊菩迦牟尼佛之士。即文殊子侍如之左,普乘白象侍右。若以此二士表法,文殊利智、慧、,普理、定、行,共诠本尊如理
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普菩十大王落到行>敬佛>因生都是未佛,所以每一生都敬。不官方什色,耐得起人的色,耐得起人的言、音,不改自己的敬,不改自己的慈悲喜。敬佛要念念相,要有疲的感。可是在的,我敬心被人家了冷水之後,很少有不疲
普菩十大王落到行>敬佛>因生都是未佛,所以每一生都敬。不官方什色,耐得起人的色,耐得起人的言、音,不改自己的敬,不改自己的慈悲喜。敬佛要念念相,要有疲的感。可是在的,我敬心被人家了冷水之後,很少有不疲
一、敬佛因生都是未佛,所以每一生都敬。不官方什色,耐得起人的色,耐得起人的言、音,不改自己的敬,不改自己的慈悲喜。敬佛要念念相,要有疲的感。可是在的,我敬心被人家了冷水之後,很少有不疲的,很少有能相下
一、敬佛因生都是未佛,所以每一生都敬。不官方什色,耐得起人的色,耐得起人的言、音,不改自己的敬,不改自己的慈悲喜。敬佛要念念相,要有疲的感。可是在的,我敬心被人家了冷水之後,很少有不疲的,很少有能相下
代表菩行,普菩又三曼多跋陀,意思是具足量行,示於一切佛土。普菩化道四川峨眉山。《大日疏》卷一中提到:普菩,普是遍一切,是最妙善。是普菩依菩提心所起行,及身、口、意悉皆平等,遍一切,一妙善,具德,所以名
代表菩行,普菩又三曼多跋陀,意思是具足量行,示於一切佛土。普菩化道四川峨眉山。《大日疏》卷一中提到:普菩,普是遍一切,是最妙善。是普菩依菩提心所起行,及身、口、意悉皆平等,遍一切,一妙善,具德,所以名
普菩,梵音名Samantabhadra或Vishvabhadra。音三曼多跋陀菩、三曼陀菩。又作遍吉菩。我佛教四大菩(音菩、文殊菩、地藏菩、普菩)之一。菩因何名普?《悲》:“我行菩。藏佛言,以是因,今
普菩,梵音名Samantabhadra或Vishvabhadra。音三曼多跋陀菩、三曼陀菩。又作遍吉菩。我佛教四大菩(音菩、文殊菩、地藏菩、普菩)之一。菩因何名普?《悲》:“我行菩。藏佛言,以是因,今