佛教文殊菩成道日

Posted 2022-11-06 文殊

篇首语：不学习历史的人注定要重复错误。——丘吉尔本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教文殊菩成道日相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

　　月二十二是文殊菩的成道日，一天是佛教界重要的日之一。一天佛信徒以花、茶、果珍肴供文殊菩像，用各非常名的香料浸泡文殊菩像，以示文殊菩的尊重和敬仰。文殊菩是智慧的象征，它的慈悲心都是建立在理性的基上的，文殊菩不提倡感情用事。所以，一天，佛教人士都守文殊菩的作，整念式隆重而又低，出文殊菩大智大慧的一面。因此，月二十二是文殊菩的成道日不被多俗人知道。

　　大智文殊利菩是一切智慧的象征，有一菩提心很容易，悟菩提心就不那容易了。佛教弟子只要心供奉大智文殊利菩，就可添智添福。因此，乎有存在的地方，只要有供奉佛祖的地方，就能看大智文殊利菩像。他像一保镖保著佛祖，人只要著他念咒就可得到大智文殊利菩的智慧。可大智文殊利菩在人中的地位是很高的。

　　供奉大智文殊利菩，首先，不能吃肉食，只能吃素。佛是最忌吃肉食的，吃肉食是大智文殊利菩的大不敬。供奉大智文殊利菩一般以花和水果主。供奉花代表著因，提醒人自己的行，向著成佛的目前。有因就有果，水果即代表著果，人有了善果，才能算得上。其次，供奉大智文殊利菩必和佛祖和普菩一起供奉，以其他佛神的尊重，因大智文殊利菩是智慧之神，他是低的。第三，在供奉大智文殊利菩，一定不要忘了祈，只有祈的供奉，才是最虔，才能福音。第四，只有智，悟性的人才能供奉大智文殊利菩，才有果。求求子的自然就不能供奉大智文殊利菩，因各菩的能是不同的。

　　代表明智慧，文殊菩又文殊利、曼殊室利、法王子。

　　文殊菩普菩同迦牟尼佛左右侍，世“三”。化道山西五台山。

　　《文殊利般涅》所：文殊菩是多聚落梵德婆之子。後仙人，求出家法，酬者，乃皈依佛，出家道，住首楞三昧，行稀有事，佛涅後四百五千至雪山，五百仙宣演十二部，後本生地，在尼拘陀下入涅。依照佛教典籍所，文殊菩是去世量佛的老，曾引的修行者得佛果。在《放》中，佛陀也：今我得以成佛，都是文殊菩的恩德!去佛，也都是文殊利弟子，未成佛者，也都是文殊菩威神力所致。就好像世的小孩有父母一，文殊菩是一切生在佛道中的父母。

　　文殊菩常普菩同侍迦牟尼佛，是迦牟尼佛所有菩弟子中的上首，所以又文殊利法王子。文殊菩形象仗之像，代表著其法的利，以右手金，一切生的，以畏的子吼震醒沉迷的生，是文殊菩的基本形象。

　　除此之外，文殊菩相於娑婆世界有情生的因，亦有不同形象的示。一般文殊菩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

　　文殊菩的形象，通常是手持慧，乘子比喻以智慧利，以吼威震魔怨。

　　文殊菩形象多，依照其形象，可分一字、五字、六字、八字文殊，其中最常的是五髻文殊。五髻文殊是因了五髻而得名，五髻代表的是五智慧。一般右手握「智慧」，象征以智慧。(或手持如意，象征智慧成就)。左手持的花上放置「般若」，代表智慧的思。智慧之利表示能蠢，智慧犀利如;青花代表染，花上放有般若，作智慧慈悲的象征。菩亦常乘坐子座，表示智慧威猛比、所向披靡、不摧、不;或以花台座，代表清染;或乘金色孔雀，比喻自在。

佛教 文殊菩成道日

佛教文殊菩成道日