佛教 在家佛知寺五十
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篇首语:贫不足羞,可羞是贫而无志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 在家佛知寺五十相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
1.寺的一一,不得取用(注:正如百年天大,因由一粒小子而,因小果大。)
2.不得摘取寺之水果、花草、木。
3.入佛堂不得穿拖鞋、皮鞋,不得吸、嚼物。
4.佛寺不得由中入,旁入。
5.入佛堂,不得高佛面,即低拜,更不得溜作,西望。(若要佛面,站立於堂外丈而之,方合符制)
6.於佛堂不得大、喊叫、或躺、或、或跑跳。
7.於佛寺勿地吐痰或揩鼻涕。
8.凡入佛堂,旋即佛,或佛唱念佛。佛方向,由右而左行吉也。拜佛後即出,切勿喧。
9.入佛堂拜佛不得身物、衣、帽、手提包等便放置於佛桌上,他放於地上。
10.勿小孩在佛堂奔跑嬉。
11.佛堂中央是住持方丈拜位置,其他人不能站之或拜。
12.入佛寺,服要整素,不得穿迷你裙或露胸露背之衣服,或穿短,短裙,寺之清修。
13.入佛寺不可大,持一份恭敬之心。
14.於佛寺不管是遇父是向父告,念“阿陀佛”。
15.依弟子入佛寺向父。
16.入父房之:先扣三,若不,可即去。
17.父知:凡父在刷牙、洗、剃、睡眠、吃、休息、打、字、行不,即可。
18.父,不得面父,立或坐,亦不得高立或立,父合掌,清晰小,和色,父中不得插嘴。
19.奉食父,手高捧,食物要,不可剩食供父。
20.父用物,不得用。
21.侍父之:若坐,在旁站立,若不命坐,不可坐,站立,不得靠壁斜立,不敬。
22.父的尊:若人汝父之法,上某下某,不可直父名字,被人取笑不知。
23.在寺用食,得捐。(放入功德箱)
24.佛寺用餐不得座位或高叫喊,要有威及守戒,不辱佛清。
25.在佛寺住宿夜,到父打板通知大入睡,熄上床休息,不得再看或交聊。一切作息都要遵照寺之矩。
26.在佛寺那用物要量省。如:吃、住、用水、用、打等等。使你寺捐很多,亦得公私分明,一分二,捐百是你人之功德。寺院用物,是十方常住物。
27.在佛寺刷牙、洗,不得面向佛金身或出家父。
28.勿清之佛地,作光旅游之地。不得私敲寺院法器。
29.拜佛之前,身。
30.佛之前,勿吃食、辛味、酒。(辛味指五辛:及是、蒜、韭菜、荞菜亦包括洋、蒜米)
31.有人佛,勿前面。
32.拜佛姿要正,不可斜不正。
33.徒弟父不可同拜一人,幼有序,方教之。
34.不得持佛像向人作。
35.拜佛不一定要香,(佛教中代表最崇高的是五投地)
36.不可用嘴吹三物,如:香,、、典等。
37.佛桌上不可放物,如:火柴、衣帽、匙、道符、整束的香、茶杯、具、外道本等物,。
38.有人,勿在旁走,或站在中央照相。
39.香勿用口吹,勿用鼻,凡香鼻後,不得再供佛。
40.佛教典不可放,敬如敬佛。
41.受戒弟子不得道,如:神、卜卦、相命、水、符法等。
42.在寺浴室中不得小便、洗衣。
43.入穿拖鞋,出洗手。(或用一鞋入佛堂拜佛)
44.睡吉祥(即右,右手掌托在耳,左手放在左臂上)
45.在佛寺住宿夜不得高、大笑。
46.在佛寺助工作後,不可私物品回家。
47.勿用不物或剩物供佛或供父。
48.法、示,不得、吃西、打瞌睡。
49.供父物品或物,手跪求受。
50.父面向佛位或正位。
相关参考
即指开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见四者。法华经方便品阐示「佛出世为一大事因缘」一语,谓佛系为使一切众生开、示、悟、入佛之知见,故出现于世,称为开示悟入四佛知见。盖「开示悟入」乃天台宗阐论诸佛出
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即指开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见四者。法华经方便品阐示「佛出世为一大事因缘」一语,谓佛系为使一切众生开、示、悟、入佛之知见,故出现于世,称为开示悟入四佛知见。盖「开示悟入」乃天台宗阐论诸佛出
意思为:佛的真如灼见。
1、典乃三世佛之,如法身利,亦作真佛看,不可作墨等看。持念,修持,皆以敬主。>> 2、必端身正坐,如容,聆音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分,首至尾,一直去,若文若,一概不加理。凡情妄想,卜度思量
1、典乃三世佛之,如法身利,亦作真佛看,不可作墨等看。持念,修持,皆以敬主。>> 2、必端身正坐,如容,聆音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分,首至尾,一直去,若文若,一概不加理。凡情妄想,卜度思量
即唯佛与佛能互知之智。与「唯佛与佛乃能究尽」一语同义。其义有二:(一)谓佛之悟境唯佛知之,因位菩萨等不可得知。(二)唯独果佛(觉佛果之佛)与因佛(即将悟究竟之菩萨)能知,而二乘与凡夫俱不知其意。妙法莲
即唯佛与佛能互知之智。与「唯佛与佛乃能究尽」一语同义。其义有二:(一)谓佛之悟境唯佛知之,因位菩萨等不可得知。(二)唯独果佛(觉佛果之佛)与因佛(即将悟究竟之菩萨)能知,而二乘与凡夫俱不知其意。妙法莲
即唯佛与佛能互知之智。与「唯佛与佛乃能究尽」一语同义。其义有二:(一)谓佛之悟境唯佛知之,因位菩萨等不可得知。(二)唯独果佛(觉佛果之佛)与因佛(即将悟究竟之菩萨)能知,而二乘与凡夫俱不知其意。妙法莲