佛教 和尚法有什同
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和尚法有什同 和尚：在古印度Upadhyaya，音邬波陀耶或邬波遮耶，省音社、和尚等。意教、博士等。古又意近、力生。其弟子受於，常近於受，仗之力而生法身、智慧功德。和尚有：一是出家的受和尚，俗剃度和尚;二是受比丘戒的上和尚，俗戒和尚或得戒和尚。若接某和尚衣法流者亦可他法和尚或得法和尚。女性和尚的呼男性和尚相同，只在前冠一“尼”(梵性-ni)作尼和尚以表女性。在有尼僧、尼和尚尼姑。依律制，和尚之尊原本限於僧，到西帝永嘉四年(310)，西域佛澄洛，深受石勒、石虎敬重，曰大和尚，是王公卿僧人和尚之始。唐代有真大和尚、不空大和尚的尊，是指戒和法和尚。地佛教林(僧)的有格定，全寺僧人大僧的住持一人和尚，其余僧人不能和尚。和尚任期已，退居和尚，俗老和尚。由於佛教在中史悠久，和尚一深入民，一般俗人不知佛教部的呼，凡僧人都一律作和尚，按其年大小小和尚、大和尚和老和尚。有些村地方知其俗姓者，甚至冠以俗姓 某和尚等，是不妥的。
法：指精通佛教教，又能如法修行，善於他人演教法的僧尼。比如精通律三藏的，三藏法。就，佛在世，多外道分都在宣他的教，也被法。佛“十”中有天人一，也就是，佛是天人等法的大法。佛教中，於法的格有其特定的含，其用也非常泛。如《法・法品》：受持、、、解、共五法。《中》十法。法又是菩的 名，如《瑜伽地》和《大乘》：法(法者)即菩十六名之一。在中佛教史上，一般只出家僧人尊法。道教受了佛教的影，道士善於苻祈禳法者，亦法，如《唐六典》：“道士修行有三，其一曰法，其二曰威，其三曰律。”
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>住持是，是寺院的袖，一寺院只有一住持和尚。主持是，是由住持任命，某具工作的作，比如主持寺、主持、主持法等。>僧人方丈，一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦函丈、正堂、堂。印度
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寺和有什?在各於佛教的新道中，常可以看到者朋友佛教寺院“寺”的，有候和一些居士聊天，也常能到他：“我哪天哪天去香去了。”其我知道他是去寺院香了。“寺”和“”的其是非常大的，但是在的人大多已搞不清楚
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加八戒有什意？佛陀了使正法久住，制定戒律范弟子，僧信二各有戒律可遵循。在家信然法剃染，佛陀了他也能有出家清欲的生活，培出世善根，播下出家解的子，而慈悲八戒的方便法。 受持八戒是以一日一夜，出家的生活
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受持五戒有什利益？五戒是佛教的根本大戒，佛教的戒律然有出家、在家的，但是一切戒律都是依五戒根本。五戒就是不生、不偷、不邪淫、不妄、不酒。受持五戒是人道的根本，五戒儒家的五常有相通之：不曰仁，不曰，不淫
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在家佛和出家佛有什? > 佛弟子分出家和在家。出家弟子以出心本，割，一心慕道，遁入空。培了淡泊的出世性格和格的佛法修持後，再入世作普度生的事。在家弟子以增上心本，家庭染中培出心。 出家修行重
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