佛教 犯邪淫後如何令邪淫的果小或消除
Posted 也就是
篇首语：不傲才以骄人，不以宠而作威。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 犯邪淫後如何令邪淫的果小或消除相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
摘自：《正法念》卷第一
【又修行者。心思惟。正法。察法行。何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生喜。若方便。教他作。是名邪淫。何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫不具足。邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果少。不定受。如是三身不善。得果少。果。如是外道遮迦波波迦所不能知。非其境界。天世若魔若梵沙婆。一切世天人等所不能知。除我。我故。知果。更教者。】
……
【何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫不具足。邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果少。不定受。】
白大意：
如果造了邪淫的罪，如何令邪淫罪得到的果少呢，就自己所造的邪淫罪心的忏悔，忏悔也就是、承、且以後永一切邪淫，就叫真忏悔，而且忏悔不是泛泛而忏，要心，也就是要真、深切，要有力度。在自己忏悔的同，更不能喜人的邪淫，如果人造邪淫，要力阻止其造作邪淫，人善因果、修善得福的道理，如此令人的邪淫罪不具足、不生，更邪淫的心念，修行善法持戒，如果去做勉助人，那自己去所造的邪淫罪，就能得到少的果，或者不一定受。
相关参考
摘自：《正法念》卷第一>……>又修行者。心思惟。正法。察法行。何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生喜。若方便。教他作。是名邪淫。何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他。
摘自：《正法念》卷第一>……>又修行者。心思惟。正法。察法行。何邪淫。此邪淫人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生喜。若方便。教他作。是名邪淫。何邪淫得果少。若邪淫已心忏悔不喜他。
>佛原文：>>……>若於非非非女女他。若自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁曰。若畜生若破。若僧若系。若亡逃若。若出家人近如是人。名邪淫。出家之人所系。得罪。其王所得罪。虐王出。怖畏之。若令妾出家剃。近
>佛原文：>>……>若於非非非女女他。若自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁曰。若畜生若破。若僧若系。若亡逃若。若出家人近如是人。名邪淫。出家之人所系。得罪。其王所得罪。虐王出。怖畏之。若令妾出家剃。近
佛在《善生子》上： 【淫邪有六知。何六。】 如果作了邪淫的事情，令自己的生命中有六化。 【不自身】 就是不能保自己。 【不妻子】 妻子是指的妻、和女，叫妻、子。 【不家】 自己的父
佛在《善生子》上： 【淫邪有六知。何六。】 如果作了邪淫的事情，令自己的生命中有六化。 【不自身】 就是不能保自己。 【不妻子】 妻子是指的妻、和女，叫妻、子。 【不家】 自己的父
邪淫的定>>除了夫妻之的行淫外，一切不受家法律或社道德所承的男女系，都邪淫。>>1、婚外、婚外情、包二奶、婚外通奸是邪淫；>>2、手淫、自慰於邪淫。>3、同性之的性行於邪淫。>有，一夜情是邪淫；婚前同
邪淫的定>>除了夫妻之的行淫外，一切不受家法律或社道德所承的男女系，都邪淫。>>1、婚外、婚外情、包二奶、婚外通奸是邪淫；>>2、手淫、自慰於邪淫。>3、同性之的性行於邪淫。>有，一夜情是邪淫；婚前同
（一）>若於非、非、非女、女、他、若自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁曰。若畜生，若破，若僧，若系，若亡逃，若，若出家人，近如是人，名邪淫。出家之人，所系，得罪？其、王所、得罪。虐王出，怖畏之，若令
（一）>若於非、非、非女、女、他、若自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁曰。若畜生，若破，若僧，若系，若亡逃，若，若出家人，近如是人，名邪淫。出家之人，所系，得罪？其、王所、得罪。虐王出，怖畏之，若令