佛教 佛天下有五
Posted 天下
篇首语:没有任何动物比蚂蚁更勤奋,然而它却最沉默寡言。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 佛天下有五相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
佛言:天下有五:布施、豪道、制命不死、得睹佛、生值佛世。>
一章天下有五。
「布施」,自己很,要布施,很。有一女的故事:一乞丐婆,什都有,拿破碗求到半碗油,拿到佛前供,所有都熄了的候,只有她那亮著;阿佛原因,佛功德最大,因自己仍知道要布施、供。此生已了不布施,生更,所以有,都要布施。至少看到人布施或人得到布施,都要生喜心。
「豪道」,有地位的人,佛困。他事忙,身分尊,到佛前不三,怕人家笑他迷信,其是自了不起。有些大官在位,不想也不佛,等到卸任後,,才知道要佛修行。其,公好修行,有有如能佛,一句就能救多人,影很多人佛,才是行菩道。
「制命不死」,制命是一定要死,如何救都有用;也可能是指犯了非死不可的罪,救他很困。我不要去犯死罪,而且不要死。最近有一位太太,自五次都遇救未死,到第六次真的自成功而死了,或她有被逼得非死不可的原因,但如果能用勇做自利利人的事,不是很好?又何要死呢?
「得睹佛」,一般人是不容易看到佛的,尤其古代印刷不,更是困。有的人佛很深,看不懂,然他不反人佛,但自己不去;有的人是有佛。佛真的懂?其,通常被人懂的,是梵文音的名相,但是可以透字典查的。
「生值佛世」,能出生在有佛代是非常不容易的。迦世尊住世八十年,成道後的弘法有四十九年,我地球,只有在那四十九年之中出世的人才能到佛。佛法在世也有期限,期限一,世人就是希望信佛也不著佛法了。所以我不是生值佛世,但至少有佛法可;然起佛有一些困,但只是小,而非大。
相关参考
【典介】《阿含》,二十二卷,後秦弘始十五年(公元43)佛陀耶竺佛念共,是纂阿含典中篇幅的典而成。 凡人犯戒,有五衰耗 【典原文】世尊告清信士曰:凡人犯戒,有五衰耗。何五?一者求,所不遂。二者有
【典介】《阿含》,二十二卷,後秦弘始十五年(公元43)佛陀耶竺佛念共,是纂阿含典中篇幅的典而成。 凡人犯戒,有五衰耗 【典原文】世尊告清信士曰:凡人犯戒,有五衰耗。何五?一者求,所不遂。二者有
【典介】《阿含》,二十二卷,後秦弘始十五年(公元43)佛陀耶竺佛念共,是纂阿含典中篇幅的典而成。 凡人犯戒,有五衰耗 【典原文】世尊告清信士曰:凡人犯戒,有五衰耗。何五?一者求,所不遂。二者有
诸欲有五过患瑜伽三十三卷三页云:如世尊说:习近诸欲,有五过患。谓彼诸欲,极少滋味,多诸苦恼,多诸过患。又彼诸欲,于习近时,能令无厌;能令无足;能令无满。又彼诸欲,常为诸佛及佛弟子贤善正行正至善士,以无
(术语)五障之异名。智度论二曰:「女人有五碍:不得作转轮王、释天王、魔天王、梵天王、佛。」同五十六曰:「女人有五碍:不得作释提因、梵王、魔王、转轮圣王、佛。」
(术语)五障之异名。智度论二曰:「女人有五碍:不得作转轮王、释天王、魔天王、梵天王、佛。」同五十六曰:「女人有五碍:不得作释提因、梵王、魔王、转轮圣王、佛。」
佛教 佛偈因 天上天下如佛,十方世界亦比;世所有我,一切有如佛者
佛偈因 久劫前,娑婆世界的教主名「弗沙佛」。,迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念生,又名「菩」;他同的有勒菩。弗沙佛了度化二人,入甚深禅定察因,迦牟尼菩的心未熟,然慈悲但慧解、行之力仍嫌
佛教 佛偈因 天上天下如佛,十方世界亦比;世所有我,一切有如佛者
佛偈因 久劫前,娑婆世界的教主名「弗沙佛」。,迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念生,又名「菩」;他同的有勒菩。弗沙佛了度化二人,入甚深禅定察因,迦牟尼菩的心未熟,然慈悲但慧解、行之力仍嫌
佛是一殊的修行法,令一切佛弟子中得到利益,身力行,早,速成佛道。《增一阿含》:佛有五功德:一、端正。因佛相好,喜心,而生渴仰,世即得相貌端正。二、好。因佛相,三南佛名,世得好音。三、多。於佛所,而作大
佛是一殊的修行法,令一切佛弟子中得到利益,身力行,早,速成佛道。《增一阿含》:佛有五功德:一、端正。因佛相好,喜心,而生渴仰,世即得相貌端正。二、好。因佛相,三南佛名,世得好音。三、多。於佛所,而作大