佛教 《量》文解22、上品中生
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上品中生者。不必受持方等典。善解趣。於第一。心不。深信因果。不大乘。以此功德。回向求生。行此行者。命欲。阿陀佛世音。大至。量大眷。持紫金台。至行者前。言。法子汝行大乘。解第一。是故我今迎接汝。千化佛。一授手。行者自坐紫金台。合掌叉手。佛。如一念。即生彼七池中。此紫金台。如大。宿。行者作紫磨金色。足下亦有七。佛及菩。俱放光。照行者身。目即明。因前宿。普。甚深第一谛。即下金台。佛合掌。世尊。於七日。即得阿耨多三藐三菩提。得不退。即能行偏至十方。事佛。於佛所。修三昧。一小劫。得生忍。前授。是名上品中生者。
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佛告阿及提希。上品上生者。若有生。生彼者。三心。即便往生。何等三。一者至心。二者深心。三者回向心。具三心者。必生彼。 有三生。得往生。何等三。一者慈心不。具戒行。二者大乘方等典。三者修行六念。回
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上品下生者。亦信因果。不大乘。但上道心。以此功德。回向求生。行者命欲。阿陀佛。及世音。大至菩。持金。化作五百佛。迎此人。五百化佛一授手。言法子。汝今清。上道心。我迎汝。此事。即自身坐金。坐已合。世
上品下生者。亦信因果。不大乘。但上道心。以此功德。回向求生。行者命欲。阿陀佛。及世音。大至菩。持金。化作五百佛。迎此人。五百化佛一授手。言法子。汝今清。上道心。我迎汝。此事。即自身坐金。坐已合。世
佛告阿及提希。下品中生者。或有生。犯五戒八戒及具足戒。如此愚人。偷僧物，前僧物。不法。有愧，以而自。如此罪人。以故。地。命欲。地火。一俱至。遇善知。以大慈悲。即阿陀佛十力威德。彼佛光明神力。亦戒定
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中品中生者。若有生。若一日一夜。受持八戒。若一日一夜。持沙戒。若一日一夜。持具足戒。威缺。以此功德。回向求生。戒香熏修，。如此行者。命欲。阿陀佛眷。放金色光。持七。至行者前。行者自空中有。言。善男
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上品下生者。亦信因果。不大乘。但上道心。以此功德。回向求生。行者命欲。阿陀佛。及世音。大至菩。持金。化作五百佛。迎此人。五百化佛一授手。言法子。汝今清。上道心。我迎汝。此事。即自身坐金。坐已合。世
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