佛教《佛十善道》原文

Posted 2022-11-06 菩提

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　　唐於阗三藏法叉陀

　　如是我。一，佛在娑竭，八千大比丘、三二千菩摩诃俱。，世尊告王言。一切生，心想故，造亦，由是故有趣。王，汝此及大海中，形色，各不耶?如是一切，靡不由心，造善不善，身意所致。而心色，不可取，但是妄，法集起，竟主，我我所。各，所不同，而於中，有作者，故一切法皆不思。自性如幻，智者知已，修善，以是所生界等，皆悉端正，者。王，汝佛身，百千福德所生，相，光明曜，蔽大，量自在梵王，悉不，其有瞻仰如身者，不目眩。汝又此大菩，妙色，一切皆由修善福德而生。又天八部等大威者，亦因善福德所生。今大海中所有生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心想念，作身意不善，是故，各自受。汝今常如是修，亦令生了因果，修善。汝於此，正不，勿在常中，於福田，喜敬，是故汝等，亦得人天尊敬供。

　　王，知菩有一法，能一切道苦。何等一?於夜，常念思惟察善法，令善法念念增，不容毫分不善，是即能令永，善法，常得近佛菩及余。言善法者，人天身、菩提、菩提、上菩提，皆依此法，以根本，而得成就，故名善法。此法即是十善道。何等十?能永生、偷、邪行、妄、舌、口、绮、欲、嗔恚、邪。

　　王，若生，即得成就十法。何等十?一、於生，普施畏。二、常於生，起大慈心。三、永一切嗔恚。四、身常病。五、命。六、非人之所守。七、常，快。八、除怨，怨自解。九、道怖。十、命生天。是十。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，得佛心自在命。

　　次王。若偷，即得十可保信法。何等十?一、盈，王水火及非子，不能散。二、多人念。三、人不欺。四、十方美。五、不害。六、善名流布。七、畏。八、命色力安，才具足缺。九、常施意。十、命生天。是十。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，得清大菩提智。

　　次王。若邪行，即得四智所法。何等四?一、根。二、永掉。三、世所。四、妻莫能侵。是四。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，得佛丈夫密藏相。

　　次王。若妄，即得八天所法。何等八?一、口常清，香。二、世之所信伏。三、言成，人天敬。四、常以，安慰生。五、得意，三清。六、言失，心常喜。七、言尊重，人天奉行。八、智慧殊，能制伏。是八。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，即得如真。

　　次王。若舌，即得五不可法。何等五?一、得不身，能害故。二、得不眷，能破故。三、得不信，本故。四、得不法行，所修固故。五、得不善知，不诳惑故。是五。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，得正眷，魔外道不能沮。

　　次王。若口，即得成就八。何等八?一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言美妙。五、言可承。六、言信用。七、言可。八、言。是八。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，具足如梵音相。

　　次王。若绮，即得成就三定。何等三?一、定智人所。二、定能以智，如答。三、定於人天，威德最，有妄。是三。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，得如所授，皆不唐捐。

　　次王。若欲，即得成就五自在。何等五?一、三自在，根具足故。二、物自在，一切怨不故。三、福德自在，心所欲，物皆故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉故。五、所之物，本所求百倍殊，由於昔不悭嫉故。是五。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，三界特尊，皆共敬。

　　次王。若嗔恚，即得八喜心法。何等八?一、心。二、嗔恚心。三、诤心。四、柔和直心。五、得者慈心。六、常作利益，安生心。七、身相端，共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。是八。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，得佛心，者。

　　次王。若邪，即得成就十功德法。何等十?一、得真善意、真善等。二、深信因果，殒身命，不作。三、惟依佛，非余天等。四、直心正，永一切吉凶疑。五、常生人天，不更道。六、量福慧，增。七、永邪道，行於道。八、不起身，。九、住。十、不。是十。若能回向阿耨多三藐三菩提者，後成佛，速一切佛法，成就自在神通。

　　，世尊告王言。若有菩，依此善，於修道，能害，而行施故，常富，能侵，夭，不一切怨害。不取，而行施故，常富，能侵，最比，悉能集佛法藏。非梵行，而行施故，常富，能侵，其家，母及妻子，有能以欲心者。诳，而行施故，常富，能侵，，持正法，如其誓，所作必果。，而行施故，常富，能侵，眷和睦，同一志，乖诤。粗，而行施故，常富，能侵，一切，喜依，言皆信受，拒者。，而行施故，常富，能侵，言不，人皆敬受，能善方便，疑惑。求心，而行施故，常富，能侵，一切所有，悉以惠，信解固，具大威力。忿怒心，而行施故，常富，能侵，速自成就，心智，根好，皆敬。邪倒心，而行施故，常富，能侵，生正敬信之家，佛法，供僧，常不忘失大菩提心。是大士修菩道，行十善，以施，所大利如是。

　　王，要言之，行十善道，以戒故，能生一切佛法利，足大。忍辱故，得佛音，具相好。精故，能破魔怨，入佛法藏。定故，能生念慧愧安。慧故，能一切分妄。

　　慈故，於生，不起害。悲故，愍生，常不。喜故，修善者，心嫌嫉。故，於境，恚心。

　　四故，常勤化一切生。

　　念故，善能修四念。正勤故，悉能除一切不善法，成一切善法。神足故，令身心安快。五根故，深信固，精勤匪懈，常迷妄，寂然，。力故，怨，能者。支故，常善悟一切法。正道故，得正智慧常在前。

　　止故，悉能除一切使。故，能如知，法自性。

　　方便故，速得成，。

　　王，知此十善，乃至能令十力、畏、十八不共、一切佛法，皆得，是故汝等勤修。

　　王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切草卉木林，亦皆依地而得生。此十善道，亦如是。一切人天，依之而立，一切菩提、菩行、一切佛法，共依此十善大地，而得成就。

　　佛此已，娑竭王及大、一切世天人阿修等，皆大喜，信受奉行。

佛教 《佛十善道》原文

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