佛教 自在菩的十“自在”,你知道多少
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篇首语:时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 自在菩的十“自在”,你知道多少相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
《心》篇就“自在菩行深般若波蜜多”,“自在菩”又“世音菩”,民俗“音菩”。名思,“世音菩”是“自在菩”,都有其特殊之意。那,“自在菩”究竟有哪些“自在”?
“自在菩”是指?依照字看,是察的意思。是用眼去,但不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼察世的一切法。“自在”即是“自由”,我他自由自在地生活,或小在天空中自由自在地翔,但不是佛法上所的自在;佛法自在是指一人了的系,心有著。
不但如此,大乘出菩有十自在――
一、自在
三明六通的阿在入前,能意住世一劫,但只限一生而已。菩的命要可、要短可短,不但自己安排,而且是示的,已生死夭之相。延劫而不,促一念而不短,就是自在。迦牟尼佛也是自在,只要生佛住世,佛可以住世一劫度化生。
二、自在
菩所要一切所之物,不用,自然可得到,非以神通力得到,而是去世所修的果殊,所之物有有,就是自在。天人心想要食,其所想要吃的食物就前,也是自在,只是其自在力有限。
三、自在
生力所,力去投胎,去造,但佛和菩摩诃就不被力所,他能知道去世的某些因,跟某地的生有,可化,利自如。阿不一,阿生,一生了了生死,就入涅,不再出生了。
四、受生自在
菩能入胎,在六道中到任何一道去度化有的生。他的受生,不像生愚般的入胎。有些菩入胎不迷,住胎就迷惑了;有些入胎、住胎都不迷惑,但一出胎就迷了;只有不退菩是入胎、住胎甚至出胎都不迷惑。悉多太子就是如此受生自在,兜率天,再定到王家中受生。
五、自在
凡夫有,得自在做到,就成;而菩要做的事,必得完成,心想而做,而成,有心有余而力不足的感慨。
六、心自在
凡夫通常心猿意,妄想,心境,有法予切的控制;菩不一,能掌握自心,不被外境所,不被、嗔、等所迷惑,於任何境界,心自由自在。
七、如意自在
也叫做神力自在,菩具大神通,威力量,要化什都能,要到哪都可到,障。
八、法自在
菩能修行一切法,亦能演一切法,普令生,受法。
九、解自在
菩於佛法中自得解,了;亦他,令他普得解,了。
十、智自在
菩具大智慧,善法要,才;生,喜受化。
自在菩即般若慧已得自在的菩,主要是指菩以慧眼察世的真相,心不再迷惑,身心自由自在。用文解,照五皆空即是,度一切苦厄即是得自在,所以凡是能察真理得痛苦解者,都叫自在菩。
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佛教中的世音菩是在洲大乘佛教信仰圈中,最人所知的菩,亦即以慈悲救生本之菩。音阿枳低伐、阿婆吉低婆、逋羯底伐。又作光世音、自在、世自在、世音自在、世自在者、音、音、音。或救世菩、救世、施畏者、手、普、大
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明代阙名彩《白衣音》音,原世音,梵文阿婆吉俱合婆,光世音、自在、世自在。唐朝因避唐太宗李世民,於是去掉了世字,音,一直沿用至今。於世音菩之形像,因其化方,故相亦多,而以二臂之正音其本形,余者皆其示神自
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你心哪,它忙得很,一天到晚要找工作,不休息的。所以我心,你若不它一件事做,它就不自在,所以就它找一‘南阿陀佛’。 一句佛,也就是禅;你不要以坐在那,把眼睛一,模作的,就是禅。你著眼睛,也可以
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